近期老是被工作生活的事所烦扰，弄得自己虽是大好青年，心态却“垂垂老矣”。朋友之间谈吐无非是现阶段所有的中国年轻人所思考且必须思考逃也逃不过去的一些问题，比如工资啊，房子啊，车子啊，女/男朋友啊等等。我自知自己在挣钱方面没有什么雄才大略，所以一般遇到此类话题能敷衍便敷衍，能附和便附和。我不想去想这样虚无飘渺的东西，我也对这些东西无可奈何，我一直都觉得只要自己踏踏实实的，满足于自己拥有的，不强求自己，面包总会有的，这一切只是时间问题而已。
国庆这几天的假，实实在在的一个人呆着，做着自己喜欢的事，无拘无束，享受这难得的孤独。我觉得自己天生是一个能适应孤独的人。有时我觉得虽然身边有一些人，但我还是觉得自己的感觉是孤独的。十月一号在家呆着，十月二号由于房东的事还是在家呆着，十月三号出去逛街买衣物，十月四号和一高中同学游北海公园以及后海，十月五号去首都图书馆加潘家园，十月六号去游泳加写这篇随笔，明天不知道干嘛，估计宅在家里。跟朋友聊起“宅”的话题，她说并不是喜欢宅，只是要跟和得来的人一起出去玩才有好心情。她说的我百分之分的同意，但这句话本身就很矫情，现实生活中哪来这么称心如意的场景。
去图书馆的那天，原本是无聊使然，并不是真的去看书或者装逼啥的，纯粹是去看一下作为首都的图书馆是个什么气派，里面的设施是否高大上。去了以后看到其建筑还真是很雄伟现代。进门的那个长阶让我真是无法琢磨其建筑含义，想到我国的一些建筑，原本平地进去自然而且人性，它非得弄上一个长长的阶梯直达二楼，给人一种朝拜，威仪的错觉。算了，我现在不是来吐槽的。进去后恰好这期间是举行一个绘画展，我驻足观望了几幅，大都跟我们中小学语文课本上的插画很像，有几幅图还是原图，不禁让我有一些伤感，想起了以前的青葱岁月里的事。看完画展后我进去中文图书阅览室里，我发现人还是很多，还有做摘抄的，还真是让我汗颜。最让我感动的是，我看到很多白发苍苍的老人在看书，带着个老花镜，靠着墙或书架的侧壁正聚精会神的看着。我下楼等电梯时以为老婆婆拿着个布袋装着好几本书，也是带着眼镜，看到这一幕，我想到了我们村的一些老人，他们这个年纪闲暇时最多打打小牌，拉拉家常，他们其中很大一部分人大字不识一个，对于看书这类“高端大气上档次”的活动真是有心而力不足，何况我们那也没这个公共条件。要是他们年轻时的命运被安排在这帝都般的生活，那他们的人生便又是另一番风景，想到这，不禁有一些唏嘘。
说起老人，在我平常游泳的地方，经常看到一些老人来游，其游泳技能真算得上是经验丰富。他们中还有一个七十多大的老婆婆，真是让人好生敬佩。游泳真是件让人很放松的运动，它既能锻炼身体，又能愉悦身心，真是值得坚持的事。
刚看了一个TED视频，让我不禁有一些感悟。视频说的什么其实并不重要，重要的是让我在这么多天的安逸之后突然不得去想一想其他的一些事。文章的开头我便说过周遭人加上我的一些困扰与打算。这些事追根究底到底是个关于自己未来生活的事。我仔细想了想经常围绕在我耳边的一些话，将这些话压缩再打包无外乎那句话：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。我们大多数人皆为了自己或自身圈子的人奋斗与忍耐，很少人会考虑到自己之外的人事物。我们无权也并无任何理由去苛责这种现象，连自己都没办法兼顾的人还怎么能够去管跟自己毫无关系的“闲事”呢。我在此也并不是做愤青状去谴责、去号召、去呼吁，这种事毕竟不现实。我只是想说的是，但我们在并不算困难的时期，在为了一些飘渺的事困扰的时候，想想这个世界还有一些过得比我们差很多的人，还有很多不公平的事正在发生，对此的一些很多人还是无可奈何的。我们做不到洒脱到去做一些事来帮助，但我们能做到在自己困顿的时候能想到自己其实是很幸福的，在自己听到一些事的时候还是能证明我们的心其实是软的，在看到一些事的时候我们的感受是站在正义与良知的这一边的……这些能反射出我们是真正的活着，我们还有心中柔软的地方，我们的眼里还有揉不得的沙子，要是赋予我们一些勇气与时机，我们是会做到洒脱一点的。
突然想到了中学语文课本上的一篇课文《人生的境界》，作者冯友兰，他说：
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
各种境界都有不同的归属，每个人都逃不出这四种境界之中，肯定是境界越高越好，但不必去强求或苛责。我没什么好说的，只有用我个性签名的一句来共勉：“为每天还活着便好好活着吧”。
