十月，清冷的街头，你可能会路遇一只不走寻常路的狗。
它穿着本属于人类的“华丽衣衫”，迎着一路慈母般宠爱的惊叫，只用两条后腿在围观的人群中蹦跳。
喧闹中，主人满脸自豪。一边心满意足接受众人称赞，一边紧盯宠物招摇不断。
人们的笑声中，小狗蜷起的前腿想放又不敢放，同伴在身旁自由奔跑，画面既讽刺又让人心疼。
众人一笑而过的背后，是微笑天使用粉身碎骨的代价，换人类转瞬即逝的嬉笑与惊讶。
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看来可爱的站立，其实它们消受不起。
没经过特殊训练就自己学会站立的狗，多数是在主人不科学的引导下养成了习惯。
重庆的“可可”就是这样，在只有几个月大时，主人用一块鹅肝逗它，可可为了吃到鹅肝，仅凭两只后脚站立了一分多钟。
发现爱宠有这方面“天赋”，于是主人有意识地带可可出去散步，用食物引导训练。不长时间，可可就能直立行走一个多小时。
可可的主人说，因为工作繁忙，他打算以50000块的价格把可可出售。
这可笑“天赋”的意义，说到底还是为了卖个好价钱。
比起沦为商品，更残酷的是虐待。有人强迫狗狗长时间站立，做不到就用暴力惩罚，直到它们可以用两条后腿上楼梯，能推婴儿车，或是穿上小孩子的服装在街上长时间直立行走，借此引来旁人注目，甚至牟利。
可是，不知那些以“让狗能像人一样直立行走”为傲的人，是否听说过：人类能走路就是个奇迹。
凯斯西储大学人类起源中心主任Bruce Latimer曾说：我们的祖先四肢着地爬行时，他们的脊椎会像弓一样地拱起，以承受悬挂在下方器官的重量。
当人类站了起来，脊椎就被迫变成了柱子，它在后腰处向前弯曲，所以我们才能保持头部的平衡。
但这根柱子上部又向反方向弯曲，S型的变化让脊椎承受了巨大的压力，这也是80%成年人深受腰部疼痛困扰的原因。
让人咬牙切齿的腰痛，却可能要了狗狗的命。
根据美国宾夕法尼亚大学学者David的研究数据：狗的重心靠近前肢，在心脏附近。正常的姿态下，狗的前腿承担了自身重量的60%。
也就是说，狗狗的后腿其实很脆弱，这也是大多数狗的后腿比前腿细很多的原因。
网上曾流行过狗狗倒立行走的视频，但其实这与人工训练的直立行走不同，它是狗狗自然的行为。
纽约动物研究所的一位针灸博士Rachel Barrack说，“狗狗会用撒尿的方式来标记领地。有的时候倒立，是为了在更高的位置留下痕迹，这样的覆盖面更广。”
身体结构决定了狗狗需要用四肢同时行走，如果身体全部重量长时间压迫在脆弱的后腿上，会引起关节炎症、软骨受损、髌骨脱位等疾病。
狗的体重越大，这样的后果越严重。
若是狗狗的胸腰椎疾病影响了排尿功能，48小时不缓解，就会引发尿毒症。椎间盘突出造成的四肢瘫痪，则会永远剥夺狗狗自由奔跑的权利。
这致命的站立，是主人给爱宠命运的最残忍定义方式。
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狗是最早被人类驯化的动物。
中科院张亚平院士曾在《细胞研究》上发表有关“家犬起源迁徙”方面的研究。3.3万年前左右，东南亚地区的一些灰狼被人类的食物残余吸引，逐渐与其他灰狼群体分开，与人靠近，进而被驯养变成了家犬。
它们在这一地区与人类生活了上万年后，在1.5万年前向西迁徙，逐渐在中东、非洲、欧洲等地留下身影。家狗起源于长江以南地区的观点得到了较多认同，也就是说，中国很可能是家犬的起源地。
虽然科学界对于研究中的细节仍有争议，但至少可以肯定的是：“狗狗是人类最好的朋友”这种说法，有极悠久的历史作支撑。
比起黑猩猩，狗虽然和人在基因上的距离不是最近的，在生活中却更能与人产生默契。除了看家、狩猎，懂得“察言观色”还让狗和人能培养出至亲的感情。
2017年7月19日，美国《科学进展》杂志发表的一篇报告中说：由于GTF2l和GTF2lRD1两种基因的突变，才使狗对人格外友好。这种表现和患有“威廉综合征”的人类似。他们过分外向，喜欢合群，足够热情，热衷于进行眼神交流，但可能有稍许的学习障碍和智力缺陷。
长久的驯化，让狗狗拥有了“打娘胎就爱着人类”的天性。
别看现在人类成了地球的老大，数十万年前，我们也是如假包换的弱者。没有皮毛一体的外衣，也没有削铁如泥的利爪，更没有一日千里的四肢，只有成为盘中餐的份儿。
但在弱肉强食的竞争中，人类学会群居，创造工具，拥有思想，与其他物种的关系也与此同时发生着日新月异的变化。
牛津大学的教授格雷格·拉森说，“人类拥有一个抹杀所有种类生物的漫长而‘自豪’的历史。”
被人类驯服用来取乐，狗不是唯一的受害者。仅拿“站立”这一种动作来说，就让很多动物痛不欲生。
善待动物组织（PETA）曾公开指控，一些马戏团采取极其残忍的手段，逼迫动物做超出其身体承受能力的动作。
小熊的脖子被铁链锁在墙上，后腿弯曲就会窒息，所以只能贴着冰冷的墙壁用后腿站立。每天长达几个小时的训练，时常会让黑熊们痛苦崩溃，“它们在大声叫喊、抓咬笼子之后，就瘫软在原地，流泪不止。”
训练员用刺针、电棒等刺激大象的耳朵、脚踝等敏感位置，让大象用敏感的鼻子支撑重达几吨的身体。
有时为了让猛兽听话，马戏团会让动物饿上一段时间，完成动作才给食物。更有甚者用铁链锁住他们的四肢，消磨动物天然的野性。
折磨至此，其实与剥掉动物毛皮别无二致。与血淋淋的肉体伤害同等残忍的，是温水煮青蛙式的不可逆摧毁。
作家费勇在写给《血战钢锯岭》的影评中说：“人是介乎于神和动物之间的生灵。”
借此思考动物与人类的关系：有时，它让人觉醒生命的神奇；有时，则衬托出已沦落到“猪狗不如”的人类灵魂属性。
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人类，为什么如此热衷于驯动物？
“互利模式是促使人类和狗走到一起的一个关键因素。”
曾在大英博物馆任职的Catherine Jones在《狗：历史、神话、艺术》一书中这样写道：比起报若无依的野外生活来，狗在与人类相处的过程中获得了更加稳定丰富的食物来源，更加舒适温暖的安身环境；而人类则得到了一个能干的伙伴。
驯化的根本，其实是一个双向选择的过程。
但是随着人类文明和心理学的进步，这种“驯化”得到了更多的思考。人类不仅关注动物能提供什么利益，而更多地从动物心理学来分析怎样的“驯化”才科学。
一些野生动物被圈养，纯粹是用于医疗研究，科学的行为训练可以在动物的医疗保健上发挥作用，比如训练海豚接受兽医采血，这是有好处的。
但其实家养宠物更需要训练。它们作为伴侣动物，长期和人生活在一起，提供陪伴，舒缓精神压力，给人带来快乐。对于它们来说，不管人是否有意识地训练，驯化其实都已经开始了。
美国心理学家Burrhus Frederic Skinner曾提出，人或动物为了达到目的而采取行动，并对环境产生影响，有两种方法：正强化和负强化。
以训练狗狗“坐下”为例：
正强化是“呈现动物喜欢的刺激”，即奖励，认可。狗狗坐下是一个自然的动作，所以只需要在它坐下的时候及时给予奖励、爱抚，它会知道坐下能带来愉快的感觉，所以能自然地学会接受指令。
负强化是“厌恶刺激”。如果想让狗坐下，就摁它的屁股。狗会想，“他怎么老摁我”，但还是坐下了。它最后学会坐下不是因为你摁得好，而是为了不让你再摁它，还不如直接坐下。
英国布里斯托大学教授Hiby EF等人曾发表研究证实：运用正强化方法训练的狗，对命令的服从性更好，而反之则常使狗狗恐惧，进而对主人进行防御性攻击。
但宠物不应该被用来演“马戏”，“服从”也不应成为驯狗的第一要义。不是所有的动作狗狗都可以做，科学理智的训狗方式，为的是与狗狗建立沟通与信任，培养良好的互动关系。
国际爱护动物基金会（IFAW）的自身动物训练师尚玉刚说：“驯更多的是驾驭，而训更多是指和动物的交流。科学的行为训练方法恰能起到我们和它们沟通的桥梁作用。
当人们想的是操控、驾驭动物，又怎会有耐心与善心去研究动物是如何学习的呢？训练动物用于商业表演，这是应该反对的，它会造成动物的脊椎伤病。”
“比起以前的‘驯’，现在我们更提倡‘训’”，尚玉刚强调说。
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人大教授马少华在《被驯化的，都是自愿》一文中，提到这样一个故事：
动物学家洛伦茨记述他养的一只叫作布利的狗，只因为主人领回了另外一只狗而产生嫉妒，在愤怒中咬伤了主人的手，布利竟像大病了一场一样全身无力、茶饭不思。这样的动物在被人类驯化之前，已经驯化自己了。
“他们愿意成为这样一种动物。”
“知难而退”不是它们的座右铭。而听话，是信任的寄托，是情感的归宿。
网络上曾流传一组让人汗毛乍起的图片：
最开始，畏手畏脚的人类赋予动物神圣的含义，用图腾崇拜，把形象当成信仰；
进而，“神”被赋予了人的模样，被驯化的动物就沦为奴仆，给人类的生活提供帮助；
后来，动物还要满足人类的娱乐需求，听得懂指示，玩得了技巧。
当娱乐以虐待的方式达成，人，就是在用愚昧的不屑，背叛信任，撕毁联结，逼迫所谓“弱者”在眼泪中妥协。
电影《一条狗的使命》中，狗狗贝利经历四次轮回，每一世都用生命给主人以幸福与救赎。人类狠心将它抛弃，他却为了主人牺牲。不是不懂人类心中深藏的迷茫、自私与孤独，而是狗狗在用爱与忠诚，感化人类这种情感复杂的动物。
此类强迫狗狗站立的行为，是人类为了满足自己的审美或娱乐需求，对宠物制定的残酷标准，仅仅为了满足猎奇心理，和追求掌控欲带来的快感。
米兰·昆德拉说：狗是我们与天堂的联结。他们不懂何为邪恶、嫉妒、不满。在美丽的黄昏，和狗儿并肩坐在河边，有如重回伊甸园。即使什么事也不做，也不觉得无聊——只有幸福与平和。
生而为人，你却是它们不可控的生命中，唯一的可控因素。
请别让这份依赖，成了致命的伤害。
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