在聊斋故事中有这样一个女子，她从小精通医术，聪慧勇敢，情商极高。

她是蒲松龄笔下红颜知己的化身，她的名字叫做娇娜。

异性知己这个词，不管是蓝颜还是红颜，在现今的社会中仍然是一个非常暧昧的标签。

它徘徊在恋人与朋友之间，远了，则显得疏离，近了又会变了味道。它被誉为第三类情感与关系，尤其深受很多女性的憧憬。

不论是男人还是女人，若要想成为他人的知己，就一定要有广阔的心胸，秉承着“召之即来，挥之即去”的和平共处原则。

知己要具备极高的情商，可以在对方需要情感安慰的时候洞悉对方的心思——我不说你也能懂，并且最好还要与对方有共同的追求与爱好，必要之时甚至可为对方赴汤蹈火，献出自己的生命。

因此，存在于知己之间的爱，被认为是跨越了性别，跨越了肉欲，跨越了伦理的一种精神之爱。是一种可遇而不可求的“相视一笑，莫逆于心”的默契。

在周润发饰演的电影中《孔子》中曾有这样一个情节，孔子来到卫国遇见卫国夫人南子。

历史上的南子本身是一个生性淫乱的女子，与电影中的桥段并不太相符，但就是这个被编撰出来的不到十分钟的情节却看得耐人寻味。

南子使用自己温柔抚媚的风情，想步步引诱孔子陷入自己的温柔乡，孔子却小心谨慎以自己的君子作派拒绝了她。

可就在两人你来我往的几句交谈中，孔子发现南子并不全像外面传言的那样，她反而是一个饱读诗书且对治理国家很有见地的女性。

于是，他对她说：“未见好德如好色者也！”

这句话在历史中本是用来羞辱卫国国君的话，但放在此时电影中的南子面前，却暗含了孔子对南子的褒奖之意。

“我还从来没有见过像你这样像世人喜爱女色一样崇尚喜好道德的人。”

也正是因为这句话，电影中的南子放弃了对孔子的政治挽留任务。同时，她对孔子也说出了一直压抑在自己胸中的一翻肺腑之言：“世人也许很容易理解夫子的痛苦，但未必能领会夫子在痛苦中所领会到的境界。”

我始终忘不了电影中的孔子在听到这句话时因为激动而颤抖的模样。南子的话对当时的孔子来说不仅仅是夸奖，而是从内心深处对孔子坚持理念的认同与理解，这是世间多少人终其一生都在最求的那句话——不论外界怎么看你，你在我心中永远是最出色的，因为我懂你。

所以那一刻，孔子与南子不约而同地向对方行了跪礼。今生今世遇到如你一样的知己，我心足以。

《聊斋志异》中的娇娜与孔雪笠亦是如此，在娇娜第一次与孔雪笠相见的时候，他正病得失语，然而她却可以一下子读懂他的内心。

于是，她笑着对他说：

“宜有是疾，心脉动矣。”

这是一句很大胆的双关语。她其实是在对孔雪笠说：你的病是因为你对异性动了心性；你看我的眼神，让我知道你对我动心了。

蒲松龄在文章的一开始曾交代孔雪笠是孔子的后代，这说明孔雪笠从小受到的是很传统的儒家思想教育——做人要遵守道德，行为端正。而娇娜与她的第一次会面，就打破了他以前对身边传统女性的认知，再加上孔雪笠本身为人宽厚不拘泥于这些小事，才反而让他对娇娜留下了十分特别的印象。

接着，大胆的娇娜又不顾男女之别医治孔雪笠，救了孔雪笠一命，她的勇敢、大方与自主自立的性格更加令孔雪笠为之着迷。

娇娜的哥哥皇甫公子看出来孔雪笠想成家立业的心思，于是将自己姨娘家的妹妹松姑娘嫁给了他。

在那个以媒妁之言父母之命成婚的时代，男女之间私下的恋爱几乎是不被认可的。先结婚后培养感情是一种流行。因此受传统礼教熏陶长大的孔雪笠，便没有拒绝朋友皇甫公子的好意，娶了松姑娘为妻。

故事中的松姑娘在婚后孝敬公婆，与夫君孔雪笠举案齐眉，可以说是封建社会中传统女性的真实再现。

而做为松姑娘妹妹的娇娜，当时虽对孔雪笠心有好感，却并没有因为孔雪笠结婚娶了自己的姐姐表演一哭二闹三上吊的把戏。她选择了逐渐淡出孔雪笠的生活，就好像从来她都没有出现过一样。

不得不说，她是一个懂得舍取与大爱的姑娘。她默默地把这份女孩子最初那份纯真的情感深埋在心底，直到多年以后再次与孔雪笠相见的时候，才将自己当年的这份心事委婉的说与他听：

“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”

又是一句耐人寻味另有深意的问话——表面上看，娇娜是在向他问：“你的伤口已经好了这么久，可还曾记得当年疼痛的感觉？”

其实她还有更深层的问候，她想问他的是：“事隔多年，你可还曾记得当时心动的感觉？”

多么聪慧的女子！孔雪笠又怎能不明白她的心意？只是这个时候的他们再也回不到过去。他已为人夫，而她已嫁为人妇。

既然如此，就各自认命，安度余生吧。

然而，人生从来不会安逸，总是喜欢百转千回的折腾。

转眼之间，娇娜一族将要遭受上天的劫难，必须要孔雪笠搭上自己的命才有可能挽救。孔雪笠这时才知道他们并非人类，而是修炼多年的狐狸。一个是人，一个是妖，他本可以以此为理由袖手旁观，躲避不管。但他却为了守护娇娜还有她的一家而坚持留下来，勇敢的站在她们全家人的身前，不惜牺牲了自己的性命换取了娇娜以及娇娜全家人的性命。

娇娜知道后痛不欲生死命地抱着孔雪笠的尸首失声痛哭。

娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何生矣！

“士为知己者死”大概说得就是像孔雪笠与娇娜这样的感情吧。

之后为了救孔雪笠，娇娜再次挺身而出。

娇娜使松娘捧其首，先以金簪拨其齿，自乃撮其颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时豁然而苏。

她不顾她的姐姐甚至其他人以后怎么看她，她也顾不得女子的礼数礼法，直接用嘴对嘴的方式对孔雪笠进行抢救。

多么疯狂的举动，多么至真至情的女子，在当时的封建社会中，她抛弃了女子的所有，只为救活自己心中的那个人。

这样疯狂的举动即使放在当今的这个时代中，恐怕也没有几个女人可以做到。

孔雪笠转醒之后，看到妻子与娇娜全家人都在，感觉自己仿佛是做了一场梦，心里感到很高兴。

娇娜则在他完全醒过来之前又识趣的退到人群之后。

想起曾经在一个帖子里看到过这样一个观点：红颜知己与妻子的区别——妻子一定是那个在你大病初愈时第一时间抱着你痛哭流涕的人，而红颜知己绝对是在见到你病好后隔着床对你微笑的那个。

娇娜知道：摆正自己的位置，是做知己的必要准则。

所以，即使后来娇娜自己的丈夫死去之后，即使她跟着孔雪笠一起回到了他的故乡，她始终也没有嫁给孔雪笠，而是选择与自己的哥哥住在一起。

既然命中注定不属于自己的人，不属于自己爱，又何必去强求？能够经常看到你，知道你过得很幸福就足够了。至于我是不是要成为你的妻子，这件事真的不重要。

与公子兄妹，棋酒谈宴若一家然。

相信孔雪笠一定很享受这样的人生，因为这也是娇娜最希望他可以得到的：妻子、知己、朋友无不在侧陪伴其左右，把酒当歌，人生几何。

这一刻，一切尽在不言中。

白话聊斋《娇娜》故事请看这里白话聊斋之娇娜