《三国演义》毕竟不是正史，尤擅移花接木，诸葛亮一人的光辉就遮掩了蜀汉群臣。刘巴减色不少，吕乂消失无踪，所幸在他们同传中翻出来7个成语。
侯服玉食
蜀地有天险凭依，还行过得相对安稳些，汉末就有不少人来此避难，董和更是拖家带口，带着整个家族来到了益州。蜀中百姓生活倒也富足，而当时有个习俗：厚葬。不论是寻常百姓、小商小贩，还是王公贵族，处理丧事时都恨不得倾家荡产。“侯服玉食”是指豪华奢侈的生活，身着王侯衣饰，吃着玉盘珍馐xiū的那种。
恶衣蔬食
董和是想改变这种奢靡风气的，带头节俭，用着粗劣的衣食，在他的带动下，崇尚奢华的风气渐渐改变，同时也约束了当地豪族的行径。为此，成都的豪强就鼓动刘璋赶紧把董和调走，再不济让他折腾别人去呀，但是在成都百姓的盛情挽留下，董和又待了2年才调任别处。“恶衣蔬食”是指生活简朴。
运筹帷幄
刘巴也是年少成名，刘巴其实一心向着曹操，拒绝了刘表多次，但他也没能完成曹操交给他游说荆南三郡的任务。刘巴一点都看不上刘备，倒是诸葛亮对他青眼有加，多次举荐刘巴。《零陵先贤传》还记载了诸葛亮对他的评价“要是比在帐幕中策划，我比刘巴差远了。”
“运筹帷幄”是指在后方决定作战方案。顺便，最后刘巴还是加入了刘备麾下，这回他又瞧不上张飞了，“大丈夫处世，当交四海英雄，才不要跟老兵说话。”
恭默守静
刘巴是一副标准的文人做派，要不是诸葛亮，可能他怎么都不会出仕刘备的。刘巴一边倾慕着曹操，一边轻视着刘备，他远在交州的时候，只用一封信就让刘备记恨上了他。后来在蜀国为官的时候，除了挑衅下张飞，刘巴还是挺老实的，生活简朴，恭敬也不讲话，也接任了法正尚书令的位置。“恭默守静”是指不讲话，恭恭敬敬保持沉默。
言过其实
到马谡了，一般认为刘备的识人之明胜过诸葛亮，有很大一部分原因就再马谡身上。虽然马谡和诸葛亮关系很好，但刘备临终还是嘱咐诸葛亮“马谡话说得过了，超出他的实际情况，不可重用，你要仔细观察啊！”
然而，诸葛亮可以和马谡畅谈到天明，以诸葛亮对他的信任，再加上夷陵一战也让蜀国折损了大量人才，这才有马谡一个从未单独领军的人去驻守街亭。街亭之失有诸葛亮的应变不及时，也有马谡的不听指挥，这锅谁都逃不了。“言过其实”是指说话夸张，与实际不符。顺便，提一句马谡写给诸葛亮的话“明公视谡犹子，谡视明公犹父。”
朱紫难别
很奇怪的一点是董允的记载，居然不是跟在他爹董和后边，这是史书里很少见的子不系父，大概是陈寿觉得董允青出于蓝而胜于蓝吧。诸葛亮出征在外，考虑到刘禅没人管教，善恶不分，就把董允留在了刘禅身边辅佐。
董允确实尽心尽责，连刘禅想要扩充后宫的想法，都被他驳回了...“朱紫难别”是指红色紫色分不清楚，形容善恶不辨。
门无停客
吕乂确实没在《三国演义》里出场，但他却是蒋琬、费祎、董允过后的又一位尚书令，同样是荆州人士。吕乂生活简朴，门前也没什么宾客停留，又以清明干练著称，但由于他执法严苛，在民间的名声并不太好。“门无停客”是指勤于待客，很频繁地接待客人。
这几位，家乡都不在蜀地。
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三国流年历
