今天是初一，我和黎夏买了哈达和香火，去了五爷庙。五爷寺庙非常小，是五台山所有寺庙当中最小的一座寺庙，他只有三重殿，龙王殿，文殊殿，还有万佛殿。

但这座庙却是香火最旺盛的寺庙，传说中也是许愿还愿最灵的地方。

这里的故事，要从文殊菩萨向东海龙王借仙龙石的神话说起，很久以前，五台山这里，并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦。

那为人排忧解难的大智文殊菩萨呢，就从东海龙王那里巧妙的借来一块清凉石，现在它保存于五台山的清凉寺。

从此，五台山就变得清凉宜人，风调雨顺，还成为了避暑胜地。

而这一块清凉石，原本是龙王的五个儿子，耕云布雨回来以后，休息乘凉的地方。但是当他们发现这清凉石被文殊菩萨带到五台山之后，就气冲冲的尾随而来，开始大闹五台山。

他们把五座原本陡峭如剑的山峰，用龙尾扫成了五座平台，想要讨要回清凉石。但文殊菩萨的法力无边，很快就降服了五位小龙王，并让他们分别住在五台山五座台顶。

这五龙王就被文殊菩萨安排在海拔最高的北台顶，当地百姓经常去北台求雨，每次走到半路就会倾盆大雨，下个不停，特别的灵验。

后来老百姓有什么心愿都去求这五龙王，求财，求子，求健康，求学业……这些愿望往往都能如愿。

但因为到北台顶的路途非常的远，冬天的时候不容易上去，明朝的时候就在下面修建了五爷庙，把五龙王请了下来。

五龙王呢，他就居于殿的正中，他的左侧是大龙王，二龙王，龙母。右侧是三龙王和四龙王。据说呢，他以前是黑脸，脾气暴躁。但是在五爷庙，龙王殿里供奉的五龙王是金脸。意思说，五爷管了民间的琐事后，脾气变得温和了。

在佛教寺庙，佛菩萨本喜静，不爱热闹。但在五爷庙呢，有一个特殊的建筑，就是一座古戏台，也是五台山唯一的一座戏台，是专门给五龙王唱戏听的。

听说有一年的六月一天，五爷庙里呢，有一个唱戏班班主求见，说是要给五爷庙唱戏。寺庙里的住持就说，出家之人不图享受，哪有唱戏这回事。

然后那戏班主就拿出一份手写的契约，住持看到契约上确实是有盖着五爷庙的大红印章，无奈之下，他就把寺庙所有的僧人集中起来，问究竟是谁签的契约。

但是众僧人都摇头否定，就在戏班主准备回去的时候，回头一眼瞅见龙王殿的五爷的塑像，激动的说，就是他与我写的契约！

众人这才发现，原来龙五爷的袖袍中，也有一份与戏班主一样的契约，契约当中还标有戏的名称，价格，以及唱戏的天数。

住持这才恍然大悟，原来是广济龙王想看戏了，就与班主签约，并马上搭台唱戏。

天南海北的香客们也知道了五爷爱看戏，自此，每年6月的时候，五爷庙打开庙门请名角唱好戏，请五爷观赏，以求广济天下风调雨顺。

随着五爷的名气越来越高，唱戏的人也越来越多，所以后来就在庙里头盖了一座戏台，在旺季的时候，基本上台连台，并且汇聚八方剧种。有京剧，晋剧，豫剧，秦腔，河北梆子，北路梆子，二人台等等。

五爷庙上边儿还有两副对联儿：纵横八万里，是是非非重现。上下5000年，因因果果必应。

就是说来到这里，你做的一些好事，或者干的这些坏事，在龙五爷的面前，你都是透明的，是是非非重现。因因果果必应，也就是佛教讲究因果报应，不管是与非，不是不报，是时候未到，也就是三世因果，种好因得好果。

看完了戏台，我俩就去了龙王殿，他的殿最上面写有龙参两个字，说是也可以念参龙，龙参就是，真龙天子来参拜五爷。参龙就是我们来参拜五爷。

这里头还放有半副銮驾，它本是古代皇帝出巡时候用的，这是康熙皇帝赐于龙五爷的。

康熙皇帝曾经多次来五台山，有一次从中台返回的途中遭遇狂风暴雨迷路了，正在他惊慌的时候，前面忽然出现了一道亮光，然后就听到声音说，我主莫慌，卑职前来救驾。然后龙五爷就将康熙皇帝送回去了。

第二天康熙皇帝就来到寺庙当中，为了感谢五爷救驾之恩，所以把他的仪仗队的半副銮驾，敬献给五爷，还亲自脱下自己的龙袍披在五爷身上，这就是许愿还愿，五爷穿龙袍的来由。

龙王殿的背后供奉的是文殊殿，文殊殿里面儿供奉的是三大士，正中是文殊，左观音，右普贤。

这三尊塑像是一种特殊的塑造风格，叫托莎塑造，他是先用泥胚做成一个佛菩萨的造型，然后用上好的丝绸缠绕起来，放在阴凉的地方，千万不要见光，然后从底部把中心全部掏空，形成一个空壳，搬运起来特别的方便，可以说用一只手都可以举起一尊佛像。

龙王殿的侧面还有个万佛阁，正中供奉的是佛祖释迦牟尼，他的两侧及背后的三面墙壁上，还有1万尊泥做的小佛像，所以称为万佛阁。

所以在五爷庙许愿的话，既有五爷，还有文殊观音普贤，还有万佛共同助你达成愿望，所以这里许愿特别的灵。

未完