李士金大学语文课堂教学改革生态述论 [1]
——老师说在淮师校园很安全但到陌生地方风险不测
陶遥远 李士金 薛蕾 王雨 张昕 管兴桐 曹娟
摘 要：一、学术批评引入课堂，以批评袁行霈主编《中国文学史》为例，有学术价值；二、课堂生态实录，保持学生文字原貌，具体形象生动，为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料；三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观，体现高等教育之本质目的。
关键词：教学改革 生态 圣贤文化
学术批评引入课堂：以批评袁行霈主编中国文学史为例
袁编云：“汉代统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训，虽然在政治体制上沿袭秦朝，但在文化政策上有较大调整，采取了一系列有利于文学发展的措施；加之国力增强，社会进步，汉代文学 出现了蓬勃发展的局面。无论是作家的文学素养，还是文学作品的数量和种类、 思想深度和艺术水平都很值得注意。汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸多方面为后世树立了典范。”[2]汉朝“在政治体制上沿袭秦朝”，只是“在文化政策上有较大调整”？汉高祖除秦暴政，与民休息，能够说在政治体制上沿袭秦朝？袁编喜欢说大话，似乎汉朝只是为“有利于文学发展”而采取了一系列措施，试问当时汉朝颁布哪些袁编所说的有利于现代意义上的“文学发展的措施”？
老师说在淮师校园很安全但到陌生地方风险不测
黑白相间的头发与盖过脖子齐胸的胡须，光亮的脑门外加一副大框眼镜，充满了书生气儿的先生，就是我们的李士金老师！第一次上他的课时，被他的外貌所吸引，与其他老师不同的是他留了长长的胡子，讲话有时很幽默风趣，每当讲到重要的东西时，就在黑板上用行书写下来，字写得不多，但每个字都很有力道。在他的课堂上的每一个学生都有发言的机会，学生可以自由的发言，不仅锻炼了我们的语言表达能力，也使我们增强了自信心和勇气。李老师尊敬党，热爱党，始终与党中央保持高度一致，虽然，他是一位老人，却仍然活力十足。课后他贴近学生，就连在餐厅也和一群学生亲切的讨论，虽然他是一名老教师，但他却十分关注社会问题，他深刻的揭示了社会现象，有过亿人次读过他的论坛文章和博文。说实话，我觉得老爷爷挺奇葩的，说话做事都与其他老师不同。有一次教室没粉笔了，他就用手指蘸着水在黑板上写下了几个刚劲有力的大字。（美院1302班薛蕾学号081301025）初次上这个课的时候，原以为跟高中的语文课并无太大差别，真的进入课堂，却发现并不是那样。进入我眼帘的是一位有着长白胡子的老师，他一脸慈祥，穿着也极为朴素，给人一种亲切感。就是这位老师带给我一个不一样的语文课堂。他不像别的老师，他从不用投影仪讲课，他说他要将知识回归课堂，直接跟我们交流，无需那些东西，这点很是触动我，也引起我的上课兴趣，不再是无聊的盯着屏幕，听着老师讲着催眠曲了。老师总是把课堂分为两部分，自己先给我们讲解一段时间，然后再让我们依次谈谈自己的看法与理解，我觉得这很好的培养了我们的理解能力、思考能力、语言能力以及表达能力。每个人都很投入课堂，积极的表达自己的观点并与老师探讨，老师一堂课都在我们中间，而且听到一些同学好的见解还会跟着情绪激动起来，老师认真的模样不知道为什么总会让我不自主的笑起来。从大学语文的课堂上，我学到了很多东西，并不只是一些书本上的，还学会了一些道理，老师总是喜欢让我们找找书上的错误。没错，大部分人可能会觉得说教科书上怎么会有错误，那都是专家出的。可是从老师这，我知道了，所有别人告诉你的，无论是谁，那不一定都是对的，我们需要自己去发现这些错误，从而改正它。老师还总喜欢讲一些课堂外的小插曲，它们也教会了我们很多，比如要如何保护自己，如何好好做人等。老师说在淮师校园很安全，但到陌生地方，风险不测，美女学生脸上可以涂上黑灰，流氓不会对你感兴趣。引得大家大笑。在这个课堂上，我所学到的不只是知识，还有生活。大学语文这个课堂带给我很多的不一样，让我受益匪浅，难以忘怀。（美院1302班王雨学号081301023）李老师是我大二的语文老师，在综阶这个大教室里李老师上课有激情活力，不仅上课幽默，学识渊博，行为严谨，而且课堂内容丰富，是我上大学来的最特别的一位老师，李老师很自信，行为很有特点，对于我来说很有帮助，以至于让所有的学生都上课发言磨练自己，与今后的学习生活都是必不可少的一次经历。老师上课的方式方法很奇特，只有想不到没有做不到。老师上课从来不迟到，课上行为也很好。当然平时也看到他的身影，在其他班上课的时候还能看到老师激昂的身影。老师有朴实的外表，激昂的内心，很像齐白石，做事稳健，内心活泼，一如他画的“虾”，无水而动。（美院1302班管兴桐学号081301007）
作为美术生刚知道还有语文课时还是挺诧异的
大学语文课已经接近尾声，在李士金老师的教学中，我深有感悟。李老师在第一节课就和我们说了，要培养自己的阅读能力、写作能力等十二项。往往在上大学后，我们都会忽视自己的文学方面的知识文化素养。或许曾经的我们都在为上大学而努力，觉得上了大学我要怎样蜕变，可是真正到了大学，我们却变得懒惰，松懈。依然有理想，可是却不愿意花费时间去为之努力。我们在退化！我们曾经在高中的阅读能力、写作能力，都去哪了？以前的诗句忘记了，名人精神忘记了，甚至都不知道自己现在脑袋中还有什么，还仅有什么？！这应该值得我们重视，值得我们反省深思。在李老师的课堂上，我们一开始并不适应站起来大声回答问题，因为我们会没有自信，怕说错，被以前的固定模式禁锢太深！我们不知从什么时候开始变得不敢说话，不敢表达自己的真实想法，学会了隐藏。随着李老师的鼓励我们，大家开始适应，开始变得自信。我觉得在大学，语文课应该被提倡，为什么英语独独当行，我们自己的文化所占的课时那么少？这应该值得所有人重视。总而言之，在李士金老师的大学语文课上，我拥有了不一样的感悟，我自己也要好好思考大学的规划。（美院1302班张昕学号081309078）以前一直以为作为美术生，上了大学再也不用学语文这门课了，所以刚知道还有语文课的时候还是挺诧异的，第一次见到李老师的时候，凭感觉就深知这是一位学识渊博的资深教授！还真没错！通过这一学期的学习和观察，李士金老师上课严谨，却不乏幽默，讲课十分认真。很喜欢上李士金教授的课！（美院1302班曹娟学号081301025）在飞速发展的21世纪，科技发达，越来越多的人沐浴在高科技的光辉之下，享受着福利。也随着时代的发展，人们变得愈发的麻木不仁，浑浑噩噩，忙忙碌碌，碌碌无为。每个人的脸上都带着一个假面具，喜怒哀乐再也不是折射人的内心深处了。今年大二，开了大学语文课，让我看到了一个不同的语文老师。没有掩饰，没有虚假，一个真真实实的人，语文课上我们面对一篇大文豪的文章，不再是盲目崇拜，不再是一味的模仿，而是扬长避短，看到长处，找出问题。课堂上每每有同学主动发表言论，无论是否正确，老师都给予鼓励，并加以拓展。在这种课堂中，没有压迫，没有拘束，可以自由的发言，让这个课堂充满了活力。课堂上，不止是纸上谈兵，老师都会给我们联系现实，用社会真实的事情去教导我们，如何面对当下，如何保护自己，如何做一个真实的人。谎言与真实的界限已经模糊不清了，人们渐渐更加愿意接受一些虚假的东西，有的是为了它光鲜的外表，有的是为了满足自己小小的虚荣心，有的是为了欺骗自己。真实渐渐被人所遗忘，并加以唾弃。课堂中，老师带给我们真实，在这个谎言充斥的时代中迸发一股清泉，流入每个同学的心中。老师有着儒家孔子相似的外表，思想仍然很现代化，不久大二上学期就要结束了，也意味着大学语文课已经接近了尾声，不免有些难过，倒并不沮丧，因为老师的思想，我们记住了，并且一定会加以实践。我很欣赏像老师这样的人格品质，真实，跟着自己的内心的深处，追求自己的人类社会和平理想。（美院1302班陶遥远学号081301002）
结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命 《明史》卷一百四十七《解缙传》记载解缙对皇帝说的话表明了人们对帝王的严格要求。《说苑》、《韵府》、《道德经》、《心经》等书都被认为是不适宜皇帝看的。由此可见皇帝的生活所受的限制甚至比一般人还要多。“皇帝的逆反心理”也从此而生。尽管明太祖朱元璋读书和永乐皇帝朱棣的个人爱好未必是这些，但他们能同意臣下的观点，促成三部大全的工作开始直至最后成功，是很能说明统治者的良苦用心的。胡广、杨荣、金幼孜等在进书表中说的几句话值得注意。经过时代的动荡奔突，传统文化的传承每每遇到困难，信仰危机不断出现，异端邪说各显威风，不单是明初的情况，许多时候，在各朝代之中都有意识形态的混乱问题。不是百家争鸣、百花齐放的健康状态，而是心中无主、邪说横行的时代精神危机。所以大家盼望“人皆由于正路”，“学不惑于他岐”。这尽管有为封建专制主义服务的功能，但也是社会健康稳定发展的必要因素。当人们渴望“佩道德而服仁义”时，说明了道德仁义的衰败而人欲横流，当人们大倡“咸趋圣域之归”时，说明了圣域的荒芜苍凉、野草丛生、尘埃斑斑。“淳风”在哪里？“陋习”正横行！正统的说教当然难以奏效，但灾难的承受者必然是全体人民。[3]
参考文献：
[1]致谢：本课堂教学改革得到淮阴师范学院朱汉清、周桂峰、施军、赵宜江、周平、李相银、许芳红、杨颖、陈年高、孙义清、陈华东、赵科印、李建业等各级领导的大力支持和帮助。受到江苏高校哲学社会科学重点研究基地基金资助（2015ZSJD010），江苏高校品牌专业建设工程项目资助（PPZY2015C205）。
[2]袁行霈主编《中国文学史》第一卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第135页。
[3]参见李士金著《理学思想内涵精神分析》，中国文联出版社，2001年版，第296-299页。
