欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。
随其心净，则佛土净！这跟老子说的清静为天下正是一回事。
我们的心，装了很多东西，很多东西都会让心感到不舒服。所有的烦恼，都是因为心里有东西造成的。
如果心里什么也没有，就轻松自在。心里什么也没有，就是干净，就是心经说的五蕴皆空。心里干净了，才能称之为清静，清则明，静则安。故称清静为天下正。
我们，都在心里装着许多东西，声名利乐，爱恨情仇，时时牵挂，处处障碍，顺境逆境，起伏不断，不得自在。
心里有东西，就有烦恼，焦虑、忧郁、悲伤、恐惧时时折磨着我们。
佛陀当时正是处于这样的困境无法解脱，才从王宫逃出来，王子都不做了，出家求道去。终于他得道了，建立了佛教。什么是佛教，就是：诸恶莫作、众善奉行、自净其意。对自己和他人不利的事不做，对自己和他人有利的事努力做好，清理自己的思想意识让心灵达到纯净，从而获得解脱，这就是佛的教化。
老子不讲解脱，他没有烦恼，讲超越，圣人无为以百姓为刍狗，直接清静无为，就超越了世俗的思维。
思维有正偏，评判总是偏见，而清静就没有，所以是正。佛教有八正道，讲正，老子也讲正，但老子只有一道，即清静为正。正，不偏不倚，又叫中，因此正道又叫中道。偏叫歪，又叫邪或外道，就是有所偏颇。因此，离开善恶是非两边才是正道或中道。离开边见了，就真清静了。
因此，道德经说：最完美的事物总好像有缺陷，但它的作用永不衰竭；最充盈的东西好似虚空一般，但它的作用无穷无尽。最刚直的东西好似弯曲的，最灵巧的却仿佛最笨拙，最雄辩的人好似不善言辞。
事物总是两面的，两面的统一，才能离开偏见，获得整体的认识。运动能克制寒冷，清静能化解炎热。我们要走正道，当以清静为归，唯有清静才是正道。
