时晓伟（石船先生）
11、万物有灵，山川有气，故可为天地立心。能为天地立心者，方能为万世开太平。生民立命，往圣绝学，皆在山川草木之间。无天无地，何有春晖朗耀，何能为万世开太平？
一一《石船先生解横渠四句》
12、一身备五弓，双肘双膝腰胯间。弓在膝，似飞箭。弓在肘，拳如电。弓在腰，力拔山。
一一《石船先生.习武心要》
13、佛法东渡西来意，南天取经北传法。
一一《石船先生.破禅》
14，谱云：拳无拳，意无意，无意之中是真意。何也？体势各异，秉赋有别，惟法度恒一也。法随身势，意从念生，则拳意自现。故心不可有拳，更不可作拳。如有作做，必乖无疑。
一一《石船先生.习武心要》
15、心中有刃，胜于手中有刀。刀以形见，刃以心生。刀割利害，刃断烦恼。
一一《石船先生.破禅》
16、汉初功分天下，张良封陈留之地，世称留侯也。留字甚妙，留而不退，退而不留。其后功臣凋零，惟留侯得以善终。鸟尽弓藏，兔死狗烹。可怜淮阴侯，不从赤松子游！
一一《石船先生.鉴史》
17、诗能入厨，调五味，解腥膻，提味增鲜。用之于肴，食指大动。用之于蔬，秀色可餐。用之于羹，醒脑开胃。诗可比之盐，无盐不鲜。富家翁堂前虽海陆珍馐，若席上无诗，终是不生津味，无投箸之处。
一一《石船先生.诗言》
18、曾经花开如劫色，如今叶落已成空。
一一《石船先生.破禅》
19、辰为龙，地支列五，东南东。卯时之后即为辰，能见日月星，故吉。见龙在田，利见大人。是以要起得早，早上有许多好光景。误了辰光，便误了春光。
一一《石船先生.世说》
20、《世说新语》：桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪。后庾信《枯树赋》改为：树犹如此，人何以堪。甚妙。
石船先生曰：人生不过百，而松柏杉桧均寿久千年。将人比树，已是不堪，何况此去经年，如梦一场。可笑世人生不满百年，却怀千岁忧。蝇营狗苟，为功名计，为子孙计，真徒负枷锁耳！
一一《石船先生.世说》
