引言：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
1.中医不是中国之医，是中庸之医
2.我们从何处出发？
3.文而不化，文明与文化是有区别。
文化是文明的传播
壹：天人合一
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《周易•文言传》
1.夫大人者
人一直对抗，应该融合
人长大遇到这一横，大，然后天。上面这一横是法则。
道德，能耐，养生，敬畏
2.与天地合其德
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一而以为正。——《老子•三十九》
中医是研究生命，研究生命首先要尊敬生命
正，一个方向的脚，准则
什么都不能离开这个一。动态平衡
3.与日月合其明
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。——《周易•乾》
自律（像苍天自运行），他律，法律
当一切都还未来临是，可能性是你最大的希望，所以怎么自强都不为过。
每个人都是自己历史印迹总和
包容，将心比心
向天学自律，向地学包容
4.与四时合其序
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
外国结构判断，中国综合判断
对应天人合一：光明人德，明辨智慧，
春吃芽，夏吃叶，秋吃果，冬吃根
重阳——数字最高为9，伦理最高为尊老，物理最高为登山
我们把节日过成了假日。我们与月饼在一起的时间多过了与月亮在一起的时间
5.与鬼神合其吉凶
地载万物，天垂象。取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。——《礼记•效特性》
上敬下畏
尊天是尊敬法则，亲地是保护自然
贰：大道至简
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《老子•四十二》
学中医不是先给别人看病，而是先养气场，有格局
有才华的人不少，有才气的不多
局限是自己格局小而限制了自己
1.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子•二十五》
阳，进取心；阴，平常心
2.为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。——《老子•四十八》
太极：舍己从人，引进落空
3.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者福，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——《老子•三十三》
4.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。
——《老子•二十四》
光而不耀是一种涵养
每个细节都对，但合在一起就不对。
最大的教养是给面子
5.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》
儒家孔孟之道
1.君子自律与健全人格
天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,礼之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也
两朵云在同一高度相遇才会下雨
2.学习中的思与悟
子曰：吾十有五而志于学
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙
比知识重要的是经验，比经验重要的是人的悟性。
不被伪命题所绑架，遵循事物本质规律
清晰的分辨力，饱满的好奇心，开放的接纳性
3.知行合一，学以致用
真正会做，真正走出去
ps：
1.如何言？
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽
2.文化节目之效
主要是节目播放后我们是否有行动吗？
3.外国人看待中华文化
外国人的差异，不同外国人都有不同的看法
针对性
面对面，阳春面对意大利面
对比，哥特式建筑和四合院
每个人都带着他们自己的土壤去接受中国的雨露
4.如何将传统文化变成有效资源？
反问（对方是市场营销的）：你有没有想做一份中医院的营销？
在动态的平衡中应用
5.如何面对挫折？
如何将梦想变成理想，理想是链接行动的
在坚持中有变通
我不能期待最好的，我只能选择最好的——泰戈尔
6.取其精华去其糟粕，东西方文化碰撞怎么办？
具体：东方大龄剩女，西方却表示so what
看缘分
