今天在公众号“ 傅佩荣国学馆”看到一段关于“罪恶”和“罪人”的文字，比较有意思。
奥古斯丁说不要痛恨犯罪的人，我本能是抗拒的。有一个类似的说法，“神恨罪恶，却爱罪人”，可是，“爱和恨难道会同时存在于神身上吗？”。一位牧师卡森反问道：“你有孩子吗？”
“罪恶”和“罪人”在我们普通人的眼里，是不可分割的整体，他个人是邪恶的，所以才会犯罪，所以他才是罪人，我们恨罪恶，所以我们也恨罪人。但是先贤的观点是罪恶是罪恶，罪人是罪人。
正如原文所说的：
奥古斯丁为何说不要痛恨犯罪的人？因为：
第一，他（犯罪的人）跟我们一样是软弱的；
第二，我们永远无法了解别人的遭遇；
第三，更重要的是，人可以改过迁善。
所以，我们该知道，罪恶是一个固定概念，一个标签，是客观的、可以被全然解释和说明的；而罪人并不是等同罪恶，罪人是一个一直流动的状态，由于人的主观性以及周边环境的客观原因，状态变化转换并不是多数人所理解的那样的。以“你有孩子吗”作为“爱和恨难道会同时存在于神身上吗”的回复，是很有意思的，对自己的孩子，为什么是“既爱又恨”呢？爱孩子，首先是我们基因的传承者，希望自身的基因得到延续是生命诞生、延续的天然使命，属于生命本能的行为；而恨，是源于什么呢？是源于孩子的行为导致我们给孩子贴的标签，因标签而导致我们的不满，我们会被外在的标签迷惑，以为标签代表的就是孩子本身。
