最近我一直在看电视剧《三生三世十里桃花》，撇开唐七是否抄袭《桃花债》这件事，我想就《三生三世十里桃花》里的人物和剧情说说我的感受。
有人将电视剧中大家讨厌的角色排了个名，分别有小巴蛇少辛、玄女、天君和素锦。我看了一下，大家之所以厌恶他们，无非是这些人都与女主角白浅（素素）作对。
观众将自己代入进剧情，因主角的喜而喜，因主角的悲而悲，说明了两件事情：一是电视剧拍摄成功，二是人物脸谱化严重。
对于脸谱化严重这件事情，大家仔细想想其实屡见不鲜，甚至都已经麻木了。
从小，我们就喜欢看《铁齿铜牙纪晓岚》，喜欢看纪晓岚和和珅相斗，觉得是正义与非正义之间的较量；《还珠格格》热播，我们会诅咒坏皇后和容嬷嬷，同情小燕子和紫薇；最近几年的《倾世皇妃》、《花千骨》、《锦绣未央》、《孤芳不自赏》等也都是用众多恶迹斑斑的坏人来衬托傻白甜的女主。
说起天君，就不得不说《三生三世十里桃花》明里暗里一直在强调的“出身”。
因为素素是凡人，所以天族人一直排斥她。小说中也写到，素素觉得对不起自己的孩子，因为自己是凡人，会让自己的孩子受到天宫人们的嘲笑。天君得知素素的存在后，甚至一度要讲她打入锁妖塔。仅仅因为种族的不同，难道就要分出一个高低贵贱吗？
而当素素变为白浅后，一切就不同了，只因白浅是青丘女君，是上神之身，是天君钦定的正妃，连跋扈善妒的素锦都要忌惮她几分。尤其是白浅去东海水君小儿的满月宴，因为阿离用她的破云扇闯了祸，当水君因珊瑚精报告说看见是一个穿绿衣的小仙，不管白浅和阿离均是穿着绿衣，就不分青红皂白，数落他认为阶品低的白浅。而当白浅假说自己是折颜上神的仙使时，水君态度立马一百八十度的大转弯，邀请白浅坐上座。
再说说素锦。因为爱慕太子夜华，素锦就要扫除一切莫须有的挡路人，用言语刺激和误导素素，又让天族误以为素素谋害自己，最终导致素素跳下了诛仙台。当素素变成白浅之后，素锦耍手段，利用缪清和元贞，要让白浅主动与夜华解除婚约。如此种种的恶劣行径，已经不是一个简单的“情”字可以解释的了。
因情去做极端事情的人物并不少见，譬如金庸武侠中的李莫愁，对陆展元倾心一世，因爱生恨。但很明显，这个李莫愁在金庸的笔下是让人怜悯的，她为爱而痴，问世间情为何物。她后来抚养过郭襄数月，显示出她并非是恶毒至深、良心尽灭之人，是一个比素锦更加立体的人物。
《三生三世十里桃花》中，玄女和素锦有些相似的地方。但仅仅用“爱情会使人盲目和疯狂”来解释玄女和素锦的恶毒似乎略显单薄了。如果一个人会为了爱情不择手段，那已经说明了他的道德问题。
最近几年，先是“穿越”，后是“宫斗”，再是“玄幻”，涌现了许多热播剧。当然，我也是众多追剧人中的一员。但是一些不正确的价值观随着这些热播剧不断输出，无疑是一种错误的引导。
虽然唐七一直在小说中强调“善有善报，恶有恶报”，有因必有果。虽然看似有道理，但是反映到现实生活中，尤其是当素素受到众人的欺侮时，更多的人却只在意到恶果的报应。当玄女被白浅变回原来的样貌而无法接受，自毁自残时，你是否在心里大呼痛快？当素锦的眼睛被白浅讨了回来，被贬到凡间再也不得位列仙班后，你是否觉得是罪有应得？如果这样，善意又有谁来弘扬？当善意的付出被邪恶的索取在天平上高高翘起时，世间又会是何种模样？
今天看到电视剧上素锦假意指责缪清，说了这样一句话：“你就不怕永世坠入畜生道吗？”缪清确实犯了错事，想将当时渡元贞而封住了法力的白浅推到了湖里，但是犯错了就没有悔改的机会了吗？人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。
