【网潭聊志二二：分享互动】
分享会于2017年7月4日晚上七点准时开始。地点在筇庐茶府的一个雅间，安排有20人的座位。会场悬挂的会标为：“杨然诗歌分享会——卓文书虫主题荟”。主持人李志。
互动之前，是签名。与会者分别拿着《在春天我把眼睛画在风筝上》和《那片星座就要升起》两种诗集，我分别题字“诗意生活”、“诗性人生”等，为他们签名。
匆忙之间，我记下了他们的名字，可能没有记完：汤艳琼、侯碧云、陈静、王敏、刘建宏、陈丽文、陈炜、陈善兵、杨辉祥、王勤、尤玲、李晓黎、袁国川、欧守军、王崧吉等。丽琴、詹义君、李志、陈汉云、田乔飞事先已赠阅，就没在现场签名了。
下面是互动的情景——
陈善兵对《垂钓者》里的句子“柳条和柳条守着你们/草帽和草帽禁止打漩”表示不解。他是“梦鱼潭”的潭主，所以很在意这首诗。我告诉他：这是意象写作，“禁止打漩”是禁止喧哗的“具象表达”。“哦”，他懂了。
陈善兵对《海之门》也不理解。我告诉他：这是“意念写作”，表达的是渴望超越、追求创造的思绪。
陈炜谈到了《怀念一条巷子》。他是邛崃文化名人，热衷于传统文化的挖掘。诗里的“怀旧”情绪，引起了他的共鸣。
陈汉云谈到了《歌唱生存》。他把这首诗誉为“杨然最好的作品”。他还讲起他的朋友因为“读着杨然的诗歌而追求到女朋友”的事来，对诗歌魅力的夸张，博得满堂笑声。
我也笑了：“这个分享会是陈氏天下的”。马上有人指出：“还有陈丽文”。笑声再起。事实上在座的还有一个“陈氏天下的”人，她叫陈静，名如其人，始终很安静。
王勤谈了两首诗：《我就是黑脸杨然》和《我是光头杨然》。他很关注我的“自我打磨”。我告诉他：写诗就是这样，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，写你自己最想写的东西，毫不理会别人会怎么评价，会怎么说，不管它，写出来再说。
欧守军也谈到了《我是光头杨然》，并将自己的诗作《当优秀成为习惯》拿出来与大家交流。我指出：《当优秀成为习惯》的每一段，如果单独出现，都是诗，但如果“平起平坐”组合在一起，彼此之间没有起伏感，没有“螺旋式上升”的递进感，就单调重复了。因此，要注重诗情的“深化”和诗意的“升华”。至于诗性，就更深层次、也更复杂了。先要打破“平面化”，让诗“动”起来。
丽琴朗诵了《在春天我把眼睛画在风筝上》。我告诉大家：在座的每一个人都是诗人，不管你写没写诗，诗都在你心中，在你身边。因为你们都有自己的情爱，都有自己的幻想。如果哪天你把它们写成文字，分行，押韵，很有可能就是一首诗了。
王敏谈了《活得简单》。她认为生活就应该这样，大富大贵不一定领悟得到人生的真蒂。诗人更应该坦荡，面对自己的人生。我很赞同她的观点，诗歌就在身边，在日常生活里，甚至，在日常生活的琐碎事务里，也可以发现诗，也会有诗意。
刘建宏谈到了两首长诗：《母亲》和《父亲，我们送您远行》。她说：能让人感动的诗歌，就是好的诗歌。充满感情的诗歌，总让人读后不忘。
王崧吉谈到了《背篓的诗》。他对诗中“后来我们在铁道边一个木料场/被人抓了，关进小木房”等句子不理解，我进行了解释：那是“写实”，真有其事。当时家里很穷，去捡拾柴禾，是我们的“功课”。哪知闯进了别人的地盘，就惹事了。“小时候的事情，至今未能忘却”。
杨辉祥谈到在20世纪80年代“《崃山文艺》时代”，他与我的交往。我告诉大家：“他是邛崃科幻小说之父。我写诗，他写小说”，一晃，三十七年了！
陈丽文谈到了《诗歌》和《海之门》。“我回到诗歌，这灵魂最初的家园/再也没有比这更安全的地方/爱人!脱下白天沉重的外衣/到这里来清静一夜吧也纯粹一夜”，她对诗歌的“内核”进行了分析，认为这里呈现了“诗歌的本质”。我很赞同她的分析，我认为诗歌其实是一种“心灵劳动”，是一种“心灵需要”。诗人用心去生活，总会发现诗，写出诗，使心灵得到安慰和温暖。陈善兵说：“这就是精神寄托”。
尤玲谈到了《车过黄河大桥》、《登长城》等诗作。她分析了诗中诸多句子，很感慨，诗歌就是要关注社会，从细节着眼，批判“国民身上的劣根性”。
祝雪君谈到了《带花卷走过凤凰大道》。城市化进程的推进，推倒了原来“四合院”、“小巷子”与“小院坝”的生活环境，物质化水平的提高，避免不了人与人之间“隔膜”的加深，所以，这是借题发挥，“写狗狗其实是为了写自己”，人与人之间的交流、沟通和理解，在“现代化”的背景下，越来越缺乏了。这首诗表现的是一种“普遍情绪”。
侯碧云谈到了《歌唱生存》。她对诗中的句子进行了深入剖析，并对“歌唱那些将要得到的东西/那些没有得到的东西/已经得到，不能得到，不可能得到/以及永远也得不到的那一切东西/是我生活的全部”等句子进行了充满激情的“再创作”，延伸至更多的时空范围和生存意义。
汤艳琼对《寻找一座铜像》犹有疑问，我向她介绍了这首诞生于34年前的诗作的写作背景。随着时间的推移，当年这首诗所渴望“回归”的“那些珍贵的东西”，现在比比皆是。这首诗的存在价值，只能以当时的背景来衡量，“它是我的成名作，当年给我带来了诸多诗歌荣誉”，如今时过境迁，它肯定“属于过去”。
互动时间原定为晚上7：00－9：30，汤艳琼发言下来，时间已经远远突破原先安排。主持人李志意欲结束活动，丽琴已经站了起来，朗诵《听“二泉映月”》。
朗诵毕，掌声四起。“好，今天的分享会……”未等李志宣布结束，另一个声音传了过来：“我还没有发言，我本来是准备了稿子的，长话短说吧——”
他是詹义君，与李志、李建一起，是本次分享会的“三大幕寮”之一。他“长话短说”了《这个下午》，对诗篇进行了意念式整体把握剖析，对其中“茶叶再次舒放死去的花朵”、“这个下午有了伤口”、“我以超重的伤感，在记忆表面走钢丝”等句子进行了诗性解读。应该说，面对诗歌，从诗情、诗意、诗境，到诗艺、诗性、诗美，把握的水准是有层次的。詹义君的解读我很满意。
晚上10：30了，分享会比预计的时间延长了40%，主持人李志看见还有人意犹未尽，当机立断，宣布活动结束，下一个节目是大家合影。合影在皆大欢喜中完成。
本次分享会，前后产生了10篇个人文本，分别是：陈炜《诗如酒，醉深处泪长流》、水泊梁山（李志）《乡村诗人和他的诗歌地理》、王勤《打磨自己的人——从黑脸杨然到光头杨然》、刘怡男《诗就在身边》、水泊梁山《深夜谈诗，因为不是诗人》、许敬《错过一场诗意的聚会——致敬杨然老师》、詹义君《生活即是诗——杨然诗歌分享会昨日举行》、詹义君《杨然老师是我认识的第一个诗人》、崃岭鹤影《冉义若无诗弦世，邛崃空有凤求凰——走进杨然诗歌分享会》。
产生了相关报刊媒体文本，分别是：卓文购书中心《卓文书虫会——杨然诗歌分享会报名开启》、朱晓剑《成都作协副主席杨然诗歌分享会即将举行》、诗歌集结号《诗韵中的平乐古镇，比实地不知美多少倍》、朱晓剑《成都市作协副主席杨然在邛崃举行主题诗歌分享会》、卓文购书中心《杨然诗歌分享会，卓文书虫主题荟——我们每个人都是诗人》、邛崃新闻（《今日邛崃》）《每个人都是一名诗人》、醉美邛崃《每个人都是一名诗人，杨然诗歌分享会举行》。
以上文本，我均已收藏。并将在适当时机陆续在我新浪博客《诗缘》上配图转载。
