到了德国就需要自己收拾自己的家，必要的家具就是不可或缺的。自己没有交通工具，又想节约昂贵的快递费用。于是就会选择从老远的宜家，靠着自己的力量把一些小的家具搬回家。那次也是如此，我提着大包小包气喘吁吁的坐在车站等车。一位老人也要乘车，所以也坐了下来。座位不多，也很窄，这就给了我们聊天的机会。我刚来，不善开口，老人先向我提问，而我对于德语的敏感度不高，只能忙说自己刚来，德语不好。她倒也理解，见我大包小包，也许是猜想我要自己打理自己的生活，就感叹道生活的不易。渐渐的，我们聊起了生活中的事情，生活中的人，她还告诉我，母亲是世界上最伟大的人。这些质朴的话虽然耳熟能详，但在此时，在一个陌生的环境之中，用一个陌生的语言的方式，说出来的话语就像是温润的暖流，不断安抚着我的慌忙。
『母亲是伟大的』，这样的话似乎从出生开始就可以听到，不论是长辈亲人，同学老师，甚至是电视里的广告、学校的课本似乎都有涉及过这样的内容。在迈出家门口前，似乎还对此不为所动，而真正等到了外面以后，再经旁人点拨，即使是听过那种数次的话语也能给心灵带来一次的冲击。
这种建议、忠告或是经验，无不是从外部、内部，这两种途径展现在我们的大脑里面的。外部，像是老人们的叮嘱，前辈们的指教等等，或是听来的或是看来的。内部，是通过自己的实践，逐步反思出来的，属于自己的经验教诲。
这两种方式看似最终都会呆在我们的大脑里面的，但就因为他们的渗透途径不同，导致了最终的结果也是千差万别。
这两种途径的比拼首先是在『进入』的这个环节。结论其实是显而易见的，从外面听来的、看来的，总归是比自己慢慢经验积累总结的要快的多。上课是个很好的例子，我们只要学短短的几年，就能把别人数百年的研究成果给吸收了。还记得当年历史课的笑话，『历史课老师讲的太快了，十分钟前唐朝开始了，十分钟后唐朝就灭亡了』。
老师的叮嘱，我们不能只听进去，更要吸收。下一轮的比拼，就在于『转化』二字上。最开始我就举了一个例子。我们就经常能够听见类似的教诲，一听就是几十年，几十年之后，似乎也没有什么特别深刻的印象。而等到自己亲身的跑到外面来了之后，才能够触景生情，父母的形象也在脑中显得尤为夺目。几十年却不如那一瞬间，可见我们需要重新估量一下『老人言』的分量。
他人有言在先，我们会遵循，但我们为什么要遵循？那是因为我们『认为』他们是正确的。他们的年龄比我们大，资历比我们深，经验也比我们丰富，所以我们认为他们的话就是正确的。但实际情况，我们信的是『认为』，而不是『正确』。对我们而言什么是正确的，自己实践、总结、思考出来的才是正确的。从外部来的知识都是以对方为坐标，内部而来的经验都是以自己为坐标。以自己为坐标，『转化』自然高效快速。别人说我们会长高，那个不算，只有自己的骨头长大了，才叫真正的长高。
输入转化之后，随即而来的就是输出实践了。外部的知识在此时会显得捉襟见肘，还是拿老人的话为例，如果是一些生活常识一类的，我们还可以试一试，谁没有生活啊。但有时他们的建议甚至还停留在上个世纪，这就显得有些不合时宜了。不说老人，说离我们还算比较近的高中的知识，等到了大学留在我们脑子里面还剩下多少？没过几个月，知识的宝刃就变成了一堆破铜烂铁，着实令人惋惜。听来的，终究是别人的，也许对于他们而言，这些话在合适不过了。能不能适合自己，这就需要打一个问好了。人和人的差异很大，倘若是强行的将别人的建议输出，而不经过自己的改造，总像是穿了一套不太合身的西服。强行穿出去，会被别人笑话的。
也许有人会说，我最先举得那个例子不合适，说我是听了别人的话才有所醒悟。直白的讲是这样的，但是如果没有这次的远出国门，没有自己真正的经历，老人的话终究还是一堆话。她的作用，更像是牵引和点拨。这也正是我没有排除『外部』的原因，虽然这种途径无法很有效的转化成自己的思想，但是只要配合上我们自己的思考，就仿佛炮火的引线上点着了火，醒悟也就是一瞬间的事情了。
直到现在，我还记着老奶奶和我说再见时候的笑容。
