我们每天的生活都会面对两个维度，一是"人"，二是"事"。

从事的角度出发，我们要刻意去培养一种习惯，那就是"专注"，专注可以使我们对一件事从"了解"到"懂"，核心就是拒绝成为"差不多先生"。

展开略讲几点我的理解：

1、如何定义"事"？

（我要去做=我的事情）

从小就经常听到这么一句话"凡事无小事"，其实这句话的背后讲的是对待事情的基本态度：一件事情无论大小无论类别（比如：我要如何计划及完成我的工作任务？今天早上要吃什么？等...），只要我们自己认定了就要坚持去做到，说易行不易。

关于"事情的类型"，我觉得大致可以分两种类型：

（1）针对工作场景，我们每天的工作中会遇到一些难题，我们如果想要做好就首先要搞懂问题才有基础去解决问题，这种事一定是要带着解决问题的目的性去搞懂，搞懂后去应用并纠偏改正，这才是懂。

（2）针对生活场景，如果我们要培养一项爱好，比如我喜欢摄影，那针对摄影这件事，"搞懂"的标准就应该感性多一些，如果能拍出一张自己欣赏的照片，我觉得就是懂了，少一些目的性会比较好，不必去过多纠结类似感光度，ISO等指标，开心就好。但反过来考虑，如果真的足够喜欢，那结果会自然而然的懂，哈哈。

2、如何定义"懂"？

（1）量化的懂。

比如，我给自己定一个目标，要背会26个英文字母，26就是绝对值。

（2）分享的懂。

学习一门知识，自己觉得学懂后，找个小白给他讲一下看能否讲明白;找个大牛交流一下看能否get到。

分享，思考，共勉

胡适《差不多先生》

你知道中国最有名的人是谁？

提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”

他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”

他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治玻不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。