大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”这句话对于我们来说，主要有两点启示。
第一，历史是连续发展的，不同历史发展阶段的历史人物有其自身的使命，也有其自身的特点，这种不同，不能构成是彼非此或是此非彼的理由。王符的这番话，是直接针对“尧舜道德，不可两美”的诘难来说的，他的回答，不但在当时捍卫了儒家学说，直到现在，这种分析问题的思路还是有其现实意义的。以新中国成立以来的历史而论，我国的建设事业，两个历史时期的路线方针政策，存在着非常明显的差异。正是因为这种差异，一些人要么用前一个阶段否定后一个阶段，要么用后一个阶段否定前一个阶段，他们所犯的错误，其实就是“尧舜道德，不可两美”的错误。所以，既不能用后一个历史时期否定前一个历史时期，也不能用前一个历史时期否定后一个历史时期。所谓“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，是两个阶段的合力。
第二，团结协作，是一切事业取得成功的基础。王符说“大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也”，就其具体语境而言，说的是以尧舜为代表的君子合力将天下建设得更加理想，但其意义，却远远超过了王符所谈论的事情本身。这就是，一个人的力量终究是有限的，没有一个人是全知全能的神灵，要想做成一番事业，就必须依靠众人的团结协作。在这个方面，大自然是最好的老师。以蚂蚁为例，它堪称是世界上最为卑微无力的物种之一，单只的蚂蚁甚至根本就进入不了我们的视野。但千万只蚂蚁聚拢起来，却彷佛在忽然之间就成了一只智慧的动物，成为一股几乎不可战胜的力量。它们可以让凶猛的野猪很快成为一具白骨；它们可以制造复杂和完美程度都令人叹为观止的洞穴；在过河的时候，成千上万只蚂蚁可以组成一个球，以牺牲表层少数蚂蚁的代价，保证大多数蚂蚁能够安全渡河。不仅是蚂蚁，包括蜜蜂、角马、乌鸦等，几乎都有这种现象。这些动物都在告诉我们，将单一的个体聚拢起来，就会形成一个强大的群体，而群体的智慧和力量要远远高于任何单独的个体。小到企业、团体，大到民族、国家，道理都是一样的。《慎子·知忠》说：“故廊庙之材，盖非一木之枝也。粹白之裘，盖非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力也。”中国的发展离不开群体的力量，只要有人民的支持、参与和团结，就没有克服不了的困难，就没有越不过的沟坎。
