农村，日出而作，日落而息，当然这是九十年代的故乡了，现在人们有了许多娱乐活动，再不济人手一部手机也能打发无聊的时间，要说在这枯燥乏味的耕种生活中有什么事情能够提起大家的兴趣，那莫过于婚丧嫁娶了，听着哪家去世了老人或者哪家要嫁姑娘娶媳妇，那一段时间村里的气氛肯定是不一样的。
就先说说丧事吧，对于去世了老人的这家来说那就意味着好几天不得安宁，从老人生病的时候起，村里人就会开始密切关注他的消息了，有关系好的会买一斤饼干作为进门的引物，打着探望病情的幌子，去看看他还剩下几口气，然后出来告诉别人，原本拉肚子打喷嚏的小毛病等传到后边就好像已经钉上了棺材盖一样，当然也不能以偏概全，也有确实多年的挚友握着奄奄一息好友的手，久久不愿松开，伤心得不能自已，出来后神情没落，别人也能从他的表情里看出病人的好坏来。等真正到了病人咽气的一刻，家族里德高望重的老人主持为他沐浴、穿好寿衣，这是亲人万万是不能哭的，可以偷偷地在门外边抹眼泪，却不能哭出声来，可能是怕打扰到逝者安息吧，痛苦的病人或者老人吃力地呼吸人世间的最后几口空气，这时候别的人都要躲得远一点，静静地看着胸膛渐渐平息，然后村里专门负责丧事的总理会派一个跑得快的去找阴阳师测算下葬日期，再派一个嗓门大的去村里最高的那座山顶上朝四方大喊一声谁家老人过世了，通知其亲朋好友前来奔丧，若是老人去世得比较突然，还得连夜赶做他的棺木，家境殷实的一般都做三层底的棺木，而手头紧的只能做成两层的。算出下葬日期以后，便是几天的烧纸吊唁，少则三两天，多则半个月的也有，主要看阴阳师的说法，具体依据是什么我也是不明白的，刚去世后几天的晚上，村里老少爷们都是要去烧夜纸的，一方面对逝者和逝者家人进行陪伴和安慰，再一方面是去看看有什么需要帮忙的，一般总理会将人员安排好，等晚上烧夜纸的时候进行宣读，买菜的做饭的、搭帐篷背碳的、缝孝服孝帽的、还有开着三轮定做纸火的，纸火就是给老人陪葬的，一般都是固定的样式再加上老人生前特别喜欢的物件给他做个纸的，烧了去在阴间继续陪他，也有家大业大的烧点奇葩的东西，我就亲眼见过有一家的孙子给他爷爷纸糊了一架飞机，拉到坟地的时候翅膀都断成两截了，估计老人家在那边也只能当做破铜烂铁卖掉，再说烧了飞机还不得烧个驾照吗，那玩意也不能像马一样开着到处溜达吧，不过那边的事情谁知道呢，有的老人喜欢喝茶，儿孙们会定做一套煮茶的工具，一切都在总理地安排下有条不紊得进行着。
如果说在等待下葬的这几天逝者亲人是痛苦的，当然也不见得有多痛苦，一般老人宁愿死去也不愿意活着忍受疼痛，所以不论是逝者还是亲人，都是一种解脱，若是八十岁以上的老人，儿孙们都是当做喜事来办的，最开心的其实是村里人，尤其是农闲的时候，大家都没有一点乐趣，那么这个场合正好就是他们撒欢的地方，免费的烟酒不说，彻夜的火炉烤着，聚上几个牌友能打个几天几夜的麻将，这几天无论做得多么过分东家也是不能说的，再说他们还忙着在丧铺里陪逝去的亲人呢，我就见过一家老人去世后阴阳师看的日子是需要在家里边放7天才能下葬的，冬天还好，夏天只能靠涂抹酒精挥发降温或者将水灌进塑料瓶子里冻成冰块塞到逝者身下降温，无论哪种方式都不能抵挡透过墙壁的高温，冬天逝者不受罪，可是丧铺里的儿孙却是要掉一层皮的，几天下来百分之九十以上都感冒了，而村民们依旧抽着烟、吃着肉、喝着酒，还时不时地进去丧铺指手画脚一番，着实让人无奈。后边几天是逝者的亲朋好友吊唁的日子，每来一批人，儿孙们都要陪跪的，遇上亲友比较多的，孝子的膝盖是要肿胀好几天的，门口有记账的先生记录下每一位好友行的情钱，有几十张白纸的，有几百人民币的，视和逝者的情分而定，当然记录不是为了揽财，凭丧事揽财并不多见，只是为了以后给别人家还情方便，再就是也能用这个本子看出谁是老人的生前好友，谁和老人生前不对付。真到了下葬的那天，不管是真苦还是假哭，反正孝子们都撕扯着嗓子伤心欲绝，村里的壮汉们吃上几斤好肉，喝上几杯白酒就要抬着逝者的棺木前往坟地了，有些老人去世的时候瘦得只剩下一副骨架了，壮汉们最害怕碰到生前就胖、又是三层底的棺木、坟地离得又远的状况，因为在农村是有讲究的，一旦棺木抬起来就必须一鼓作气抬到坟地，期间是不能让棺材接触到地面的，这可苦了汉子们，平时喝酒吃肉的时候一个比一个积极，真到了换肩膀的时候，一个比一个跑得远，所以基本都是一批人一次性抬到目的地的，有一个小伙子就因为抬棺木压坏了腰，挂了几天药水呢。抬到坟地以后，儿孙和亲朋好友进行最后一次的拜祭，然后放到早就挖好的坟坑里，盖上土，用笔直的树桩在坟顶上溜几下，直到成为一座标准的坟堆，然后亲朋好友将定做的纸火围到坟堆四周，一把火将大家的思念带给逝者，结束以后其他人早早地回去了，孝子们留到最后离开，却不得再回头看坟头一眼，生怕不舍，回去以后又是一顿大鱼大肉的招待，送走亲朋好友，送走阴阳师，送走壮汉们以后，就是总理安排的帮忙的人吃最后一顿饭了，经过几天的闹腾，原本热闹的院子突然就安静下来了，往往这时亲人们才会抑制不住自己的相思之情，终于这件事就告一段落了，不久以后，村民们都忘了这个葬礼，多年以后，不会再有人记得逝者生前的过往了，一切烟消云散。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，生老病死、新老交替是自然界永恒不变的规律，既然有死，必然有生，前提是得嫁的出去或娶的进来，在农村大龄的单身汉还是很多的，挑剔的大龄黄花老娘们也有，总体来说，嫁出去要比娶进来难得多，有本事的年轻姑娘小伙子们都是自由恋爱，谁家的孩子领了对象回来村里也是要讨论好几天的，没本事的只能通过家里人和亲朋好友介绍，通过相亲认识了，在农村这样一种方式还是很受欢迎的，还有一种生理或者心里有残缺的，会有很长一段时间是单着的，他们能够结合的唯一可能只能是遇到另外一个残缺者，当然这种结合方式是不可取的，毕竟孩子是无辜的，通常他们结合生下的孩子都或多或少有点不健康，再有一种就是在十里八乡名声不好的，基本是不可能娶到老婆的，我们村里就有两个。
两个小家伙处对象得到双方家里人的祝福也是很重要的，我女朋友的闺密未婚先孕，她父母对男方有意见，结婚也不是很开心的样子，在我们这里，谈了对象首先要带着见父母，看一下孩子老实不老实，值不值得托付终身，毕竟姜还是老的辣，美其名曰把关，等孩子都见过对方家长了，就要双方家长见面谈谈彩礼的问题了，像在我们甘肃大多数地方基本都是八万左右，关于甘肃彩礼高的话题新闻上也多有报道，不过那是庆阳的某个地方而已，大多数地区还算合理，毕竟小两口结了婚以后还是要过日子的，有一种情况下女方会要很高的彩礼，就是女方家长没有看上小伙子，会用这种方式强迫分手，不过这种方式大多都不会成功，倒是最后会出现很多矛盾，私奔的、殉情的都有听说过，彩礼商量妥当以后，双方家长会共同挑选一个黄道吉日举办婚礼，中国农村对这个还是很迷信的，导致这一天会有很多人结婚，婚车跟错队和朋友吃错酒席的消息时常都能听到，一般还是选择长假结婚的人多些，五一十一都能接受，曾经见过一个在清明节办事的，或许是他们时间太紧张了吧，大多数人都不太愿意选择在这种拜祭的节日结婚，对数字4和7也有抗拒，6和8才是大家认可的吉祥数字，一般彩礼都会选择用这两个数，不是六万八就是八万六或者八万八，以前的婚礼都是在村里办的，随着生活水平的提高，现在也有很多选择在城里的酒店举行，也是图个方便。
村子里的婚礼现场是很热闹的，鸡鸭鱼肉都是早早预备好，好多天以前就预订了村里红白喜事掌勺的大厨，热闹的日子总少不了吃吃喝喝，在喜事上东家也是愿意花钱的。迎亲的婚车以白色最为常见，领头的都喜欢用宝马，听着喜庆，也见过一家用奔驰的，后边跟着一辆白色尼桑，让村里人笑话了很久呢，因为奔驰尼桑很容易让人想到“奔丧”这样的词，在这样的场合显得很不吉利，都说物以类聚人以群分，有钱的人家交的朋友也都是有钱的，他们很容易就凑齐了迎亲的婚车，农村在这方面还有比较重的攀比现象，八辆十辆的都嫌少，十二辆的婚车也很常见，家庭一般的只能到婚庆公司租车了，为了面子，也会是很长一队，毕竟在这样的场合，他们都是舍得花钱的，亲朋好友凑到一起的还好说，毕竟互相认识，租的婚车在结婚的人比较多的情况下很容易跟错，很多村里的老人去参加亲戚的婚礼，回来说那家的小娃他以前见过，长大都变了样了，后来才知道在别人家了酒席上胡吃海喝了一顿。迎亲的队伍早早地出发，堵到中午还回不来也是有可能的，村里办事对时间上倒是没有很严格的要求，但是酒店里边就不一样，十一点五十八分准时放礼花，要是这个时候人还没到，会被认为是不吉利的。有些地方在接亲的时候会受到新娘闺密的阻拦，遇到脾气好的新郎会用红包满足她们，遇到脾气暴躁的就比较好玩了，最近网上常看见用斧头砸开门背走新娘的，留下一堆受惊的姑娘。等新娘背新郎背进家门后，两位老人是会被村民折腾的，头上套着打到地主的高帽子，脸上涂满了从锅底蹭的黑沫子，老人家也乐得被折腾，毕竟一生这样的机会不多，完了两位新人要给各位亲朋好友敬酒，也是趁机认识一下双方的亲戚，当然两位新人的酒杯里大多数情况下是被换了白开水的，这么重要的场合，醉了主角不成体统，若是一定要喝真酒，一般也是伴娘伴郎代劳，所以做伴娘伴郎也是一件苦差事，敬完两轮酒后，两位新人就可以暂时休息了，也是让他们养足精神，毕竟晚上还有节目，此时各位来宾便要敞开膀子大快朵颐了，稍微有点眼色的人是不会在这样的场合下喝醉的，虽然免费的烟酒供应，不过也有把持不住的在婚礼上闹事，后来要被村里人指责很长一段时间的。大多数地方婚礼是只举办一场的，也就是从女方迎出来，到男方迎进去，不过也见过一次在双方各举行一次的，感觉稍微有些繁琐，想来一定是大户人家。听说女方的母亲会在姑娘出嫁的一天哭泣，养了二十几年的姑娘，忽然就去了别人家了，要说不难受那是假的。婚宴上菜的样式也是有讲究的，农村一般都是十二个菜一个汤，俗称十三花，富人家里荤菜占大多数，穷人家里素菜占大多数，酒足饭饱之后，上了年纪的陆陆续续离开了，留下的都是等着晚上炒媳妇的。
我们这里的风俗，小两口结婚当晚是要和村里的年轻人做游戏的，我们叫做炒媳妇，一方面给他们的洞房花烛夜起个前奏，再者大家讨个彩头，当然玩游戏新郎是不能生气的，有人做得很过了大家也会制止，隔着衣服摸摸新娘的屁股乳房都在允许范围之内，手伸进裤子是万万不能的，在我很小的时候村里有一家结婚晚上我也去凑热闹，那晚新郎是发了飙的，就是因为有一个小伙子把手伸进新娘的裤子里边了，结婚当天新娘是不能穿内裤的，因为内裤是短的，这一天凡是和短沾边的物件都不被允许接触，也是想让婚姻长长久久，既然没有穿内裤，手伸进去能摸到什么就不言而喻了，新郎当然发飙，不过很多时候都是很和谐的玩游戏，比如有人用绳子栓一个枣放到二人中间，让他俩同时咬住，看着快要咬上的时候抽开看他俩亲嘴，这样的游戏都不伤大雅，渐渐得大家都离开了，这里就是他们的二人世界，熄了灯，水到渠成。忙碌了一整天的他们终于睡了，也有好多人睡不着，小伙子的父母开心得睡不着，他们完成了自己的使命，传宗接代、开枝散叶在他们看来就是天大的事，姑娘的父母操心得睡不着，自己捧在手心里长大的孩子去了人家家里会不会受委屈，越想越难受。第二天早早地起来，媳妇是要给公公婆婆看茶的，也不一定要喝茶，就是前去问个好，从此就是一家人了。
农民的生活很简单，春耕秋收、婚丧嫁娶就是他们最关注的事情，十九大召开了还是奥运会闭幕了在他们看来都是很遥远的，唯有一年年的收获和一辈辈的传承才是近在咫尺的，我看过一个放羊娃的故事，以前的农民就是如此简单，挣钱娶媳妇，娶媳妇生孩子，生孩子放羊，放羊挣钱……，当然现在已经不这么想了，村里有人去了北京，在天安门广场拍了照片回来，大家也会很羡慕，可见精神水平上慢慢得都开始有了追求，话说饭饱思淫欲，婚丧嫁娶依旧是农村的大事，但是已经不能完全满足村民们娱乐的步伐了。
现在回家的次数越来越少，总是通过和母亲打电话了解到村里哪位老人又去世了，谁又结婚了，果然年底回家的时候会有一些熟悉的满脸皱纹的老人已经永远见不到了，却多了朝气蓬勃的姑娘，也有蹒跚学步的小儿。
大自然就是这样，一代代得老去，落叶归根，一辈辈得传承，生生不息，我爱故乡的婚，意味着新生，却也避不了故乡的丧，代表着更替。
我婚，我喜；我丧，我喜！
