比如感觉到酸，“酸” 是什么形象，你又说不上来。你闭着眼睛体察气，气是什么形象？也说不上来。如果讲那气乒乓球似的、三角的等等，那就错了。过去讲“有形有象皆是假，无形无象方为真”，练气功就要无形无象，但不是没有，而是你说不上来那个形象。咱们练撑臂，一感觉“酸”，哪就酸？闭着眼睛感觉出来了吗？“肉皮酸”，肉皮酸吗？“肉酸”，哪块肉酸呢？你感觉感觉。同学们要真是这样去体会，功夫就长得快了。有的同志跟我讲，庞老师，总练撑臂是不是把别的都丢了？气功本来是个整体的，你会练了，练一个功里边啥都有才行。
智照层面，这个整体不是各个形象凑合的整体，只是我们一下子还感觉不清，在这一点上同学们要特别特别地注意。等以后有更高层的功能了，用特异功能一下感到事物整体了，就感觉到是个实实在在的东西。
咱们现在看事物整体都是平面，画的立体图、透视图，超声波、激光搞出的东西也是平面的。其实全息照像，本应照出立体感觉来，但也是个平面的。因为你那边照过来，可被挡着的这一面就照不着。用智照层面搞出的整体不是这样，从这边一看，连那边也清清楚楚，从那边一看，这边也清清楚楚。智照层面感觉到的整体是个完整的，一个立体透明的一种特殊状态。智照层面感觉出来的整体，比立体声还要实在，比现在的全息照像的整体要全面得多。它不仅是个有物质结构的整体，还有时间上的整体，一感觉到这个整体，这儿也知道，那也知道，里外可以知道，这么一个模模糊糊的整体。只要一加意念我要哪一断面，马上那层断面就出来，整体都在里边。讲了这道理之后，将来同学们有了特异功能的时候，一看人体这么厚，看哪儿啊？你只要意念往哪一集中，要哪有哪。咱们这样的平面相当于在一条线上摆着，“庞老师，一条线能摆得下吗？”
数学讲过事物有它的无限性嘛？这是长距离，那是短距离，它们谁多？都是无限的，为什么呢？因为长距离上的每个点都可以在短距离上投射出来（如图5-2) ，
所以平面的东西都可以投影到一个点上来，那么，无数个平面也可以从各个不同方向投在一点上。空间也都可以投上来。为了能让大家听明白，就得多加点内容。（庞老师拿着刚让秘书拿来的宝剑在自己脑袋里边的气化照片）宝剑原来是在我的后面，照象时变得有气了，就变成宝剑跑到头前面来这个样子。就是因为脑袋透明了，身体的气整体了。这就告诉同学们，我们现在所看到的整体是为透明的平面整体，而这个整体是立体的实体整体。
人的形体能出现这样的实体，那么思维就可以反映出这种实体状态，看书后面图9意识活动的三层面示意图，第一层面，第二个层面，第三个层面。第一个层面，叫做“第一映象空间”，它是感觉、知觉、表象层面，它是怎么来的？它是直接通过感觉的神经细胞传进来的对外界事物的一个映象。这个层面的意识活动结构有什么功用？它可以产生形象思维，接受外在的信息，直接反映到脑子里记忆起来，进入常态参照系。形象运动思维可以到常态参照系里去，通过常态参照系反映、作用到第一映象空间，可以出现情感，发出运动思维的指令。在“第一映象空间”可以有一般的生命运动，通过外物的映象直接贮存起来，就成为记忆。记忆、联想是通过形象的整体联系来完成的。这些内容不仅人有，动物也有。
去年《参考消息》报道：有个外国人养的狗，狗自己看病去还跟人一样排着队在那等，到它看病的时候，自己不会说，就低着脑袋用耳朵不停地碰吊着的铅块，告诉医生它耳朵有毛病。所以说动物虽然没有概念性思维，但是有形象思维，也可以有联想。以前说有的眼镜蛇，可以找着打死它伙伴的人，咬死他，就是靠记忆和联想。另外，某报登了湖南有个人养了一只龟，养好多年之后，把龟扔进河里，过了几天它又跑回来了。以后又把它扔到长江里边，过了几个月又跑回来了。第三次主人坐轮船，把它扔到老远老远的地方，最后，经过二年多的时间，小龟也回来了，见到主人还掉了眼泪。象这些情况都是形象记忆，而这种形象记忆是脑元体能够接收外界事物的整体信息的结果。那龟可能在他们家得人气多一点，特别灵，看来人也没他那么灵。大河、小河那么多，是怎么穿过去啊！就是动物有形象思维，把大自然好多的信息都拿着了，在那儿安静一呆，通过整体信息的判定，定出方位来。《参考消息》还是《世界博览》上的消息，有一只狗，主人把它扔到几千里之外的地方去，狗又跑回来了。怎么跑回去的？也是用“第一映象空间”的形象思维，用概念记不住，它把大自然整体的信息放到里边去了，从里边定位。这些过程中间有没有判断？当然也有，但不是逻辑判断。不要小瞧动物，认为人就比动物高级多少，我们就比动物高级一点，会用概念思维，会反过来想自己，其实人好多功能比动物差多了。就是因为人发展了概念思维，把能量都消耗了，天然的记忆功能消耗了，本来的功能都丢了。所以我们不要小瞧“第一映象空间”， “第一映象空间”也很了不得。我在看各种书的时候，一看这些挺有意义，气功可以做为事例来讲。所以我们把现在所有对气功有益的知识都往气功这个框架里纳。好的内容讲气功可以用，这样就把客观世界当中好多知识纳入气功框架中来，使气功知识大厦填充起来。
第二层面是抽象概念层面，直接对着概念。概念从哪儿来的呢？是从“第一映象空间”对外界事物的映象抽象过来。外面抽象概念也可以进入概念里来。这个概念抽象层面也叫“第二映象空间”。它的功用就是进行逻辑思维、发明创造。逻辑思维这些内容接收进去，可以进入常态参照系，也可以发放指令：一个指令往这边一扭，奔着概念来的，发放指令让你说话、干事、思考（概念）。再一个指令直接作用到对外事物的映象上去。发放指令作用到“第一映象空间”，再通过脑神经细胞往外起作用。常态参照系的指令从当中来，既可以直接对外起作用，也可以对概念起作用。“我要思考，”你要思考也是指令去想，直接对生命活动起作用也是指令，在这个指令里面有这两种情况。再有就是贮存记忆，第二映象空间也可以把事物的信息贮存起来进行记忆。
第三个层面叫智照层面，第一个就是体察思维，可以直接察照概念，想概念是怎么回事情；也可以察照物体的形象。通过概念，事物的形象又转回来了，变成了整体信息与指令。通过“第二映象空间”、“第一映象空间”，以致于察照生命活动，形成一个整体性的信息。 “第三映象空间”是整体的，这个整体把第一映象空间、第二映象空间合到一起了，一察照，意元体就变成整体了，在这里边就不分第一映象、第二映象、第三映象空间了。不察照就成不了整体。而整体信息指令还可以从常态参照系过来。有特异功能的人对外一感知，也可以成为整体信息、整体指令。再就是从整体信息发指令直接到常态参照系。普通特异功能人可以发整体信息，但参照系还是常态参照系。从常态参照系接收整体信息，发放信息也是从常态参照系出来的，如说话、干事情都是这样。普通特异功能人与“第三映象空间”是这么个关系。无论察照、先天特异功能还是练功出的特异功能，能收放整体信息以后，都可以变成实像思维。一察照变成整体了，实像，实实在在的时间、空间整体了，也可以发出整体信息来。图上所示箭头是表示可以互相起作用。从整体信息与指令变为实像思维要有个变化过程。这就告诉大家，特异功能的人能搬运、透视，这是整体信息，也是整体指令，但是还不能叫实像思维。通过实像思维出现很多实实在在的东西，在大脑打上烙印之后，就形成超常参照系；超常参照系也可以发出实像思维，这也是相互作用的，超常参照系一方面可以从实像思维发展过来，另一方面也可以通过整体信息与指令打破常态参照系而形成。常态参照系通过实像思维、超常智能、整体信息把自身打破了，使常态智能和超常智能合成一个，形成完整的参照系。智能功不大主张光一个超常智能参照系。过去佛学讲明心见性，一旦打破无明桎梏，无明破了，实际上是把常态参照系打破了。因为在意元体里参照系就相当意识，在第一、第二映象空间的参照系是认识世界的本底。这个本底突不破就到不了超常智能里面来，打破参照系这个无明（无明是我们从小打到意元体里的参照系），就是要把意识的本底打破，超常智能也就呈现出来了，意识进入了智照层面的超常思维。之后，整个地就变了样子。这时，人就不知道怎样好了，有的人疯疯癫癫的；有的人整天不言语，傻呵呵的，和以前不一样了。以前讲他们如丧考妣。仅有了这种超常态参照系还不行，还必须“和光混俗”和常态参照系结合起来，而变成完整的参照系。常态参照系可以通过打破自身而进入超常参照系。打破之后不等于没有了，只是被超常智能掩盖了。只有两个参照系结合在一起形成一个完整的参照系，才能成为一个完整的人。智能功的整个方向就是朝着完整参照系的建立而努力。完整参照系和圆满意元体还不能相等同，只有到了混化意元体才能叫完整参照系。
