刘姥姥这个人物，是《红楼梦》中描述极为成功的一个人。
很多人讨厌刘姥姥，就像妙玉一样，想把她喝过的茶杯扔掉；黛玉更是把她视作“母蝗虫”；一向不论人短长的宝钗也附和说黛玉形容的恰当。
刘姥姥的出现，仿佛就是一出戏剧里的丑角，供人看笑的。但曹公安排这样一位村姥姥出来，意味绝非如此，在《红楼梦》的诸多场景中，存在着很多让人不易察觉的对比，对比着兴与衰，对比着美与丑，对比或者善与恶，对比着假与真。
很多人在看《红楼梦》的时候，会慨叹其中的因果转换，会叹息其中的富贵云烟，作者在开篇之初便已经写明：陋室空堂，当年万戽床……所揭示的便是兴旺更替的故事，很多人解读刘姥姥说，她是贫困的象征，来到贾府是来谋求救济的，因为她和女儿女婿住在一起，家里收成不好了，依着当年一些和王家的关系，所以来求助于王夫人，没成想王夫人有事没有接待，于是刘姥姥第一次进贾府便开始了同王熙凤的渊源，作者千里伏笔，谁也不知道刚开始高高在上，被刘姥姥称之为“拔一根汗毛比我们腰还粗”的贾府，尤其是王凤姐，最终沦落到需要一个乡下老太婆救助的地步，所以如果简单的把刘姥姥的出现看作是贫窘的象征，那就错读了红楼梦了。
后人读红楼梦的时候，往往会把前八十回和后四十回分开，因为无论是在故事情节还是叙事风格，语言用词和逻辑上都有很大的不同，目前最为广大读者接受的是程高本，也就是程伟元和高鹗补写的后四十回，认为续写的比较好的，像白先勇就是其中一位，说虽然在艺术价值上稍逊于前四十回，但是也有不少亮点；而认为是补的很差劲的也有，比如大家比价熟悉的张爱玲，她认为人生几大憾事之一就是《红楼梦》没有写完；而台湾学者蒋勋更是在《说红楼梦》中直接把后四十回去掉，只讲前八十回，或许这便表面一定的姿态。
在前八十回中，刘姥姥总共出现了两次，一次是在第六回中，一次是在三十九回中。在后四十回中，出现的频次比较高，从贾母去世后就进贾府三回，不过，这三回安排的并不突兀，她是来完成在整个故事情节中的使命的，王凤姐重病托孤，刘姥姥智救巧姐出贾府，然后是送巧姐回贾府。这个过程很短，却完成了一个轮回。
我个人在读《红楼梦》过程中，是比较认可前八十回的。一个作者的写作构架很能够反映这个作者的水平。你看前两回刘姥姥出现在贾府的时候，不会很突兀的出现，而是前后总会有个对比的成分在里面。很多读者讲，红楼梦你要从第一章开始看的话，会一头雾水，但是你要从第五回开始看，你会知道很多精彩的内容，可以说，前四回让你读的云里雾里的，第五回才开始顺畅起来，承上启下把故事讲出来。第五回是整部《红楼梦》的钥匙，你读懂了第五回，或者你把全书读完，再回来看第五回，会越看越有滋味，所以建议你从第六章开始看，然后再回来看前五章，这个只有读过的人才会懂。就像《月亮与六便士》一样，很多人读了四五遍的前三章总会进行不下去，但是到了第四章之后便会越来越好读，这就是好的文学作品的共同的地方。
刘姥姥在《红楼梦》中很重要，无可替代
刘姥姥出现的时间很重要，在于这本书在第五章将各个人的命运讲完之后，便把她安排在第六章出现。第五章是讲大观园内诸位女子的命运，讲的很神秘但很透彻，是借贾宝玉的眼睛在幻海情天看到的各类判词。贾宝玉从梦中醒来后便与他的丫头袭人发生了关系，也是他第一次与女性发生关系，这是第六章的内容之一，而第六章的下半节就是讲刘姥姥进贾府。前一章还在讲很高深甚至很晦涩的东西，估计很多人读不懂《红楼梦》就是迈不过第五章这个坎儿；而第六章便是讲很世俗很现实的东西，贾宝玉的情欲以及刘姥姥高贵与困窘之间的陈述和对比，通过这名来自乡下的老太太来观察贾府的富贵，贾府的势力，贾府的气派和贾府的人。这是一种高下贫富的对比，通过刘姥姥的眼睛和神态语气就表达了出来，陈述一种客观现实，也为后面贾府的失势做了铺垫。刘姥姥第一次进贾府，写的相对平淡，因为后面有更激烈的描写，那就是刘姥姥第二次进贾府。
第二次也有很好的铺垫以及对比前提。我们看到第三十八章这个回目写的是什么？大观园里的少年男女们在起诗社， 结了海棠社，大家写了不少菊花诗，非常的雅致，也让我们看点这些十二三，十四五岁男孩女孩的日常训练以及在诗歌上的修为，这给我们呈现的是大观园中极致的“雅”的部分，而后在第三十九章便是写刘姥姥二进贾府的极致的“俗”，尤其是刘姥姥在喝酒之后倒在宝玉的房间里，臭屁熏天的撅着屁股睡大觉的样子，很好的对比和衬托。当你读到这样的章节的时候，就会发现，曹雪芹真的是不得了，他不仅仅能够在角色上自由的转换，写谁就是谁，而且还能够在字里行间让读者感受到一种对比和收获。这是一种哲思在里面，现在的作者很少有这样的修为。
最近流传很广的文章叫做《年少不懂刘姥姥，读懂已是中年人》，和很多分析刘姥姥的文字有相同之处，那便是刘姥姥本身很穷，地位很低下，穷人在这个世界上用自己的方式与这世界沟通往来，有人说刘姥姥高情商，有人说刘姥姥很不堪，很low，有人说刘姥姥为了生活放下尊严，其实姥姥是这样，为了忙活一家人的生活，就已经占据生活的全部，但是她的“美”，或许有人会坚持说美和这位老太太不沾边，但是我还要说她人性中美的闪光点，很多乡野中的老人，到了这个年岁，受过太多生活中苦难的洗礼，而放弃了内心的抵抗，成为逆来顺受的人。但是刘姥姥不是。
她的生命底色中有一种️善和积极向上的能量，不管外界多么的嘈杂，生活的多么的艰辛，她都以最积极的态度去应对，去解决，而不是自暴自弃，迷失自我，我觉得这是刘姥姥最值得我们学习的地方。
所以在第一次进贾府中，我们看到被生活所逼无奈的刘姥姥来到贾府低声下气的寻求帮助，所以大家的印象里，刘姥姥就好像是一个定期来打秋风的人，家里没吃的了，就来贾府转一圈，求个二十两银子可以过上一年，其实不是。刘姥姥是一个非常有自尊和尊严的乡下老太太，舍着老脸求助贾府，也是被逼无奈，所以在第二次的时候，她便拿着自己家地里产的东西倭瓜啊，茄子啊等等，带着土地味道的农产品就走进了贾府，虽然不是很金贵，但是对于没有见过这等场景的贾府的富太太，小姐和公子来讲，都是一种惊喜，她所带的直接从土地里长出来的东西，就像她这个人一样，给衣锦荣华的贾府带进来了不一样的风情。她要感恩，要还贾府的恩惠，就把一年中最先收获的庄稼和瓜果送给恩人，所以我并不觉得刘姥姥这是在讨好谁，而是她内心心怀感恩，她要报答，这是写刘姥姥报恩的一个小事件，后来还会有救助王熙凤女儿巧姐的大事件。曹雪芹在写的过程中就如同研磨绘画一样，要一圈圈晕染，有高峰有低谷，然后会有很高潮的部分。
看多了太多趋炎附势和生离死别，王熙凤在后来生病的时候，怕死后没人顾惜自己的女儿，所以就在贾母葬礼后把刘姥姥叫到身边，这是第三次进贾府。她把自己的亲生女儿托付给了刘姥姥，当时虽然贾府被抄家，可气韵仍在，所以巧姐仍旧在自己家住着，可惜她的奶奶邢夫人糊涂，被王仁，贾环等一干人等糊弄，差点把巧姐卖出去还钱，当时贾琏并不在家，平儿手足无措，只好寻求刘姥姥帮忙，刘姥姥顶着贾府的压力，智高一筹，把巧姐从贾府中偷偷的运出去，第四次进贾府就是把巧姐救出来。然后让她住在屯子里，直到危机过后，又亲自送回来，算是将这一件事轮回完成，第五次进贾府完成了刘姥姥这个任务报恩的使命。
刘姥姥的高龄，让我们看到一种来自土地的生命力。刘姥姥可以说比贾母的年龄还大，但是在第二次进贾府的时候，我们看到她本来坐在炕上和周瑞家的聊天，但是看到平儿来了，急忙“跳”下来，这个跳动的动作便在这位七十多岁老人身上显示出一种生命力，因为像年轻的人，宝钗啊，黛玉啊，很少会见她们跳，书中唯一描述宝钗灵动的地方便是宝钗扑蝶，小碎步的追，好像也没有体现多么有生命力。大观园中比较活泼的就是湘云，她富有生命力，但最终结局却不好。因为刘姥姥一直在田野劳动，筋骨活动的很开，所以身体很好，而与之相对比的就是贾母的养尊处优，虽然贾母是寿终正寝，也是高寿去世，但是相对于刘姥姥，仍旧逊色一些。所以刘姥姥进贾府在一定程度上显示了一种生命力在里面，没有世俗规矩的约束，她可以和大观园里的丫头姑娘们玩的很high，而贾母就不行，她就是很尊贵的祖母形象，当刘姥姥向贾母道万福的时候，贾母倒说了一声“什么福，不过是个老废物罢了”，你看贾母有一种对生命的思考和自知在里面，但是有贾府的规矩在那里，她放得开的时候也仅仅是高兴了多吃些东西，然后第二天会闹肚子，招医生监视，显得很虚弱。
其实看懂了《红楼梦》，看懂了刘姥姥，也就看懂了福祸相依，富贵高下的关系，看懂了生命中最令人感动的东西，人间浮沉，谁又会是谁的参悟者和领悟人。
这是刘姥姥给我们上的最高级的一课。
