阳主阴从
阳主阴从，是卢崇汉先生在古人的论述基础之上，提出来的一个关于阴阳之间的关系的纲领性的观点，又可以称作阳为阴主。
首先，我们从《易经》的论述中来说明这个观点。《易经》乾卦中云：大哉乾元，万物资始，乃统天。坤卦中云：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。从这两句关于乾坤两卦的论述中，我们可以看到，古人认为阳气在大自然中是起着决定性的作用的，所以，阳乃统天，阴乃顺承天；阳乃孕育万物生命之根本，阴乃万物生命成形的基础。我们从中也会看到，在《易经》中，阳主阴从的观点是非常鲜明的。
那，阳主阴从的内容主要包括哪些呢？我们从以下几个方面简单介绍一下。
1、阳能生阴。
阳能生阴，是说阴要想化生充沛，前提条件是阳气的旺盛和健运，只有阳气旺盛和健运了，阴才能化生，才能生长，才能充足。这在《黄帝内经》中也有明确的论述。《阴阳应象大论》中云：阳生阴长。这两句话，就非常生动的说明了阴阳的这种关系。
2、阴随阳行。
阴随阳行，是说在阴阳的运行中，是阳在统帅着阴运行；也就是说，阴无阳不行。阳，是运行的动力，没有了阳的动力，阴，就成了死阴，生命也由此而结束。这里我们引用钦安祖师的一段话，来说明这个道理。云：阳行一尺，阴即行一尺，阳行一寸，阴即行一寸。就很好的说明了这个道理。
3、阳气在人体整个的生命活动中占着主导地位。
这里，我们用卢崇汉的一段话来说明这个问题。卢崇汉教授在《扶阳讲记》中云：心没有阳，血就不能正常的运；脾没有阳，水谷就不化；肝没有阳，就不能正常的疏泻，不能正常的藏血；肺没有阳，宣降的功能就会失常；肾没有阳，就可以导致浊阴凝闭。所以，阴阳的升降之理就是，阳升阴才能正常的降；阳降阴才能正常的升。如果没有阳气的布运，阴阳就不可能正常的升降。反过来讲，阳气的布运是阴阳升降的必要的前提条件。
卢教授的这段论述，使我们清晰的感受到了，阳气在人体生命活动中的至关重要的作用。同时，也给了我们如下几条启示。
一、治病就是治阳气，正象卢教授说的那样那：“你是治病啊，还是治气；你是治病啊，还是治人”。只要把患者的阳气治理好了，使之充沛了、健运了，那就什么都治好了，人也就真正的健康了。
二、如果在不是真热、真阴虚的情况下，我们绝不要再犯“滋阴降火，杀人无算”的错误，来透支患者的健康。滥用滋阴苦寒，虽然有时也有取效，但那是以伤害患者的健康为前提的。留下的隐患，也是堪忧的。
三、都说阴降，其实，阴自己是不能降的，阴降只有在阳充足健运的情况下，才能进行。
四、我们临床时，应时时处处以护阳、通阳、扶阳为己任，绝不做害阳、损阳、滞阳的事情。
通过以上论述，我们看到了阳气的主导作用，即阳为动力，阴为材质，只有阳气蒸动着材质运行周身，人体才会有正常的生理功能，才会健康。如果阳气不能正常的运行，则疾柯起，百病生。明白了这些道理，我们在临床中，就应该时时处处以扶阳、护阳、通阳为准则，使人体阳气旺盛、运行畅通、疾柯远去、健康长寿，这也是我们学习郑卢医学的终极目的！
三昧草堂书于安平
2019/6/10
