清明节在我国已经有2500年的悠久历史。每到这一天，后人总会以不同的纪念方式来寄托哀思，表达对先祖和逝者悼念之情，这是一个值得传承和弘扬的优良传统。
随着国家的发展、人口的增加，可耕地面积越来越少，特别是土地，属于不可再生的宝贵资源。我们有必要在全社会提倡移风易俗，厚养薄葬，不能在今天对遗体实现火化的同时，又要为安葬逝者，摆阔气、讲排场，大兴土木，大刮奢靡之风，无谓地砸钞票，占据大量宝贵的土地资源。不少的陵园、墓穴价格飙升，每平米甚至超过了商品房的价格。还有更为匪夷所思的是有的人还活着，就已经买下了墓穴。虽然有的是为了倒卖投机，但多数是为自己百年以后提早做准备，这更加剧了墓穴价格的飞快飙升，堪与房价媲美，这是非常不理性的行为。让本来就十分紧张的土地资源，更是供不应求。所以笔者认为，有关部门要大力提倡树葬、海葬等方式，不能任凭死人和活人争地。
对先辈的尊敬和尽孝无可厚非，也是人之常情。然而后辈应把精力和财力花在亲人健在之时，平时要关怀备至，百般呵护，精心照料，满足他们颐养天年，物质赡养和精神赡养的双重诉求，让他们辛苦了一辈子能在最后体面地、尊严地、没有遗憾地驾鹤仙逝。现在有一种很不好地现象，有的子女对尚健在的父母的甘苦置若罔闻，不理不睬，以工作忙为托词，既不常打电话问候，也不常回家看看。弄得双亲欲眼望穿，愁肠百结，有儿女等于无儿无女，晚景凄凉。但是父母逝世后，他们马上像换了人似的，如丧考妣，哭哭啼啼，大操大办，兴师动众，又是请和尚、道士，又是豆腐饭，一办几十桌，火化后还要搞"五七"、"六七"，吹吹打打，噪声扰民。不仅浪费了钱财，而且败坏了社会风气。
从科学唯物主义的观点来看，存在决定意识，当人作为一个生命体，死亡了就没有任何感知，所谓的灵魂之说，纯粹是荒诞不经的臆想，是没有任何科学道理的。因此这种劳命伤财的大操大办，实在没有什么意义。更不要说那种为父母建富丽堂皇的陵寝，不惜工本，一掷千金。
在这种丧事大操大办愈演愈烈的今天，呼吁人们移风易俗，提倡厚养薄葬社会新理念、新风尚。为了子孙后代幸福，为了我国经济的协调，良性、均衡和可持续发展，珍惜社会的各种资源，特别是宝贵的土地资源。
