王阳明（王守仁）是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者。钱穆曾这样评价王阳明：阳明以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理，其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒讲学为性命，若饥渴之不能一刻耐，故其学风淹被之广，渐渍之深，在宋明学者中，乃莫与伦比。
在王阳明有关的书籍中，我最为推崇熊逸所著的《王阳明：一切心法》，更为好读通理，更强调思辨精神。
王阳明的思想，至今对大家行事做人具有重要的参考意义。现将我读《王阳明：一切心法》的心得体会列举一二，供大家参考。
那些股市中的股神是怎样练成的
德国作家洛尔夫▪多贝里设计过一个知名的思维实验：我们假设有一百万只猴子在股市上投机，他们随机买股票，会发生什么事？一年后，约一半猴子投资赚钱了，另一半亏钱了。第二年，又是一半赚钱，一半亏钱。长此以往，十年后大约剩下一千只猴子，它们的每次投资都是正确的。二十年后，就只剩下一只猴子投资总是正确的，它成了亿万富翁。这时候，我们的媒体就会冲上这只“成功猴”，阐述它的成功经验，最终他们会发现某种成功学原理：也许这只猴子香蕉吃的特别多，或许是因为它坐在笼子的某个风水好的角落里，或许其他什么原因。
这就是著名的倒金字塔推论。
当然，这个故事为了说明问题，采取了荒诞的手法，毕竟我们平时所闻的成功学，至少在表面上都是具有比较合情合理。但是，通过这个角度来看待社会上的成功人士，是不是感觉很特别？了解了这种思维方式，以后看待社会上的种种起伏，是不是更容易让自我更加冷静淡定？
如果你改变不了世界，不妨改变你的内心。
在认识到：“每一只毛虫都有蜕变为蝴蝶的潜质，就看它能否耐得住茧里边寂寞的修行”之后，吴与弼便有了让自己脱胎换骨的打算，躲进小楼两年多，遍读四书五经，打磨自己的性格。这就是宋儒极其重视的“变化气质”。
变化气质与陶冶情操有点类似，急性子要有收敛，慢性子要有进取，爱迁怒与人的要多一些反躬自问，爱自怨自艾的要多一些勇往直前。
后来，吴与弼在渡长江水路时，忽起狂风眼看就要船翻人亡，众人惊慌之时，只有年轻轻轻的吴与弼正襟危坐，丝毫不为所动。别人问故，他答道：守正以俟（命）耳。这正是儒家所尊崇的：坚守心中的正道，生死祸福一任命运的安排。
这种修为，在现代人看来，仍然令人惊叹。
更能说明吴与弼风格的还有一件事情，某天收割的时候，不小心被割伤了手指，这时候吴与弼忍着痛，说出一句很励志的话来：何可为物所胜。然后继续劳作，仿佛什么事情都没有发生。
在吴与弼看来，主观之心应当能够克制一切客观之物。
过去中国古代哲学家的修为，至今对我们仍然很有启发意义。无论社会如何变迁，竞争如何残酷，只要心中坚持信念，将自我与客观分开，始终不忘自我的强大，始终不忘战胜客观对自我的影响，这会有助于我们稳住性情，战胜困难。
虚己以游世
《山木篇》的故事便是虚己以游世最好的说明：试想在乘船渡河的时候，有一只空船撞了上来，这时候就算是急性子的人也不会发怒；但如果撞来的船上有一个人，这边船上的人自然喊着叫他把船撑开。倘若对方不听，必然会恶言相加了。
所以生气不生气，取决于撞来的船上是否有人。
如果能够按照空船的心态，虚己以游世，那还有谁能够伤害的你的情绪呢？
看到这个，你是不是觉得，所有心灵鸡汤在思辨面前简直弱爆了。正如，任何人不可能叫醒装睡的人，同样，有了这个思维模式，任何人也无法战胜不把你当对手的人。以定对万动，以空对万物，再大的压力，在哲人面前，也只是鸿毛。
知行合一：知是行的主意，行是知的功夫
王阳明认为：知行合一，知就是行，行就是知。
在知行合一的哲思体系中，对我们现代生活最有直接意义就是这层意思了：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
有的人曾说：虽然知道了很多道理，可还是过不好这一生。
很多人都在困惑，为什么知道却无法做到；企业主则一直在埋怨下属的执行力问题。在王阳明看来，之所以没有做到，就是因为没有“真知”。如果真的知道了，必然会做到。
比如说有的人，觉得自己应该要去跑步，可就是一直在计划中，没有付诸实践。这就说明，虽然你有跑步的想法，但是，你还是没有认识到跑步的重要意义，对自己的跑步这个事情没有充分“立志”。行为的不达成，应该寻找自己思想的根源。
反过来说，行是知的功夫，行万里路才能够获得真知灼见。
比如说，公司有个策划案交给了两个人，当这两个人都拿出成果，一个好一点，一个差一点。那差一点的人，“知”上不如另外一个人，根本原因是没有在“行”上下功夫，比如说调查、翻阅资料等方面，存在不足，导致在“知”上没有达到应有的水平。
自然，知易行难也好，知难行易也罢，在当今时代实在太多。王阳明的心法，就是让我们重新反问自己，“知”是否为“真知”，“行”是否为“真行”；“知”与“行”之间是否有障碍存在，比如说人欲。王阳明认为，唯有立志，突破障碍，才能达到“真知”和“真行”。
每次合上书本，我都在感叹：好的道理总是简单直接，任何人都可以一言而悟。
