故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；
掷玉毁珠，小盗不起；
焚符破玺，而民朴鄙；
掊斗折衡，而民不争；
殚残天下之圣法，而民始可与论议；
擢乱六律，铄绝竽瑟，
塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；
灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。
毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人 有其巧矣。
故曰：大巧若拙。
削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄矣；
人含其聪， 则天下不累矣；
人含其知，则天下不惑矣；
人含其德，则天下不僻矣。
彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而爚乱天下者也，法之所无用也。
【解释：不妨听听，老生常谈：“大鱼深潜不上岸。利器秘藏不宣传。”
圣人的那一套圣法圣教便是秘密武器，宣传不得。
大鱼跳上岸去，被人捉住。
秘密武器宣传出去，被人盗取，危害社会。
所以我说：
杜塞聪明，扫除才智，强盗自然消逝。
摔破珠玉，砸碎珍宝，小偷自然减少。
烧掉对牌，毁掉印章，心态恢复健康。
打烂升斗，折断衡秤，人间恢复信任。
不依圣法，不听圣教，舆论恢复公道。
解散乐队，禁奏繁声，耳朵才有灵听。
取消美术，禁用彩色，目光才有明澈。
不靠量具，不慕新奇，工匠才有巧艺。
删掉曾参和史鱼的模范事迹，
锁死杨朱和墨翟的辩士嘴巴，
抛弃仁义说教，人类才能找到正德，同归妙境。
有聪明，不外露，用来反省自己，人人这样做，社会就不分崩离析了。
有智慧，不外露，用来充实自己，人人这样做，社会就不惶惑了。
有道德，不外露，用来约束自己，人人这样做，社会就不邪怪了。
曾参演孝子，
史鱼演忠臣，
杨朱和墨翟演伶牙俐齿，
师旷演乐感的耳朵，
离朱演色觉的眼睛，
工倕演匠手，
都在火爆爆的炫耀自己，演戏罢了，徒使社会不安，绝非正道，毫无用处。】
