每个时代都有每个时代的迷茫，每一代人都在寻求着自我救赎的出路。在这个迷茫的时代，怎么当个明白人？罗胖给出了如下借鉴：

        虽说，所谓成功就是和自己的较量，但马克思曾在《青年在选择职业时的考虑》中说过：“一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。”所以说，活着的最好姿势是：不再自我斗争和纠结，拥有一份属于自己的宁静与自由。

        所谓“自由”就是守住人际关系的边界，不被道德和伦理绑架（任何道德都是个人的、自己的选择，不可以用于绑架别人）；所谓“自由主义”就是：自己对自己负责；而所谓“自由主义的人生观”便是：我们绝不去强制别人，同时我们尽可能地不让他人来强制我们，换一种方式来说：我们在保持自己独立的人格尊严和人格空间的前提下，尽可能对他人释放善意。

        人生无法活出自己的想要活出的样子，思想和行为不得自由，无外乎纠结于如下三个方面：一是对过去的贪恋。一生都活在自己的辉煌历史和人情恩怨中、一生都在跟过往的恩怨较劲；二是对未来的贪念和恐惧。向前看的时候，经常给自己设一个特别宏大的目标，至于能不能办得到，则不作考虑。一旦看出未来有什么好的前景，就会贪婪无度，设一个巨大的目标让自己够不着，并由此衍生出来的恐惧——投机和“首鼠两端” 也便不难理解；三是在同一个时间点上，不同空间里的人际关系对你自由意志的绑定，包括亲情、友情、爱情等方面的束缚。

        同理，一个人之所以会生出各种各样的妄念，并且纠结于其中无法自拔，通常也是出于上述三个原因：纠缠于过去、未来、同时间的人际关系中。所谓“妄念” 就是：一个自己挥之不去，但又必须靠他人才能够实现的愿望。也即“求而不可得”。当一个人的妄念在心中扎了根之后，就会因为虚荣、犹豫不决、能力不足而得到浇灌，而且会越长越大，最终只会压死自己那份仅存的自尊。

        其实，破解“纠结”和“妄念”最好的法门便是：生活在当下。未来不迎，当时不杂，过往不恋。把所有的注意力放在当下，不管过去、不管未来、不管周边，只做当下最该做的事。

        人为什么会纠结？纠结往往是因为把未来可能发生的事情调到了现在，所以才让它与现在产生了矛盾。其实，只要你往前走，你会发现根本没有那么多矛盾。为什么有的人活的那么顺呢？往往就是因为他只专注于当下，没想太多。

        曾国藩六字心法（“结硬寨，打呆仗” ）不仅适用于做事，同样适用于处理人际关系。我们一般人处理不好人际关系，往往就是因为欠缺“就事论事” 的能力，想法太多——为了防范别人做出了过度的反应：一想多，行为就会变形；行为一变形，对方的心里就会结疙瘩；对方心里结了疙瘩，对方的行为也会变形，最后双方自然而然就产生了冲突。这就是人际关系当中的互动博弈，当你总在防范别人会怎么样的时候，你的行为、你的判断就一定是错误的。所以说：人往往是被自己吓死的。 

        为人处事千万不要跟老中医玩偏方，切忌“目光远大”乱站队，一定要“鼠目寸光”对事不对人、不问是与非：就处理眼下这一件事，处理好了，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是乱局中、变局中最聪明的方法。把眼下该办的事办好，这样所有的矛盾都会在你往前走的过程当中自然化解掉。

        同时，正确的为人处事还应该“律己严，责人宽；与人为善，广结善缘。” 不可以抱着我们自己认为的那个绝对正确，用自己的道德标准要求别人。因为，面对这孤独的世界，要想做成事，关键不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能够调动多少资源来帮你。不仅要当一个君子，还要有能力调动一切能够帮助你的力量来帮助你做成一番事业。

        我们正处在一个时代变化的惊涛骇浪之中，我们今天所处的时代和100多年前李鸿章所处的时代其实差不多，都是“愚人船”，我们在船舱里都不知道未来会怎么样，也没有人隔着船舱告诉我们应该往哪里走，我们这一代人都只能是蹚着往前试，往前走。

        在这个变化莫测的大时代，我们每个人都是一颗过河的卒子——“做了过河的卒子，只能拼命向前” （胡适）。我们能够做到的只能是：日拱一卒，砥砺前行，生活在当下。

                                      2017.07.20