欧美国家一直都流传着一种言论就是针对中国的黄祸论。
他们认为以中国为代表的黄种人，迟早有一天会威胁到他们白种人的财富和地位，有人说这是白种人的种族歧视，我们都知道白人对待黑人态度，曾经很瞧不起黑人，把黑人当做比他们白人低等的人来对待，这是歧视，而对于黄种人，他们更多的是排斥，而不是歧视。
很多人就想不通啊，现在西方这些发达国家论财力、论军事以及论整体文明水平都比中国人要强不少，那你整天嚷嚷着说这个华人的威胁大，这没道理啊！
其实，这个事儿不是一点儿依据没有。
01
翻翻世界历史就会发现，比方说一个民族，被其他民族入侵了，几乎都是弱的被强的取代。这些入侵者的消灭当地土著灌输自己文化，就像北美的美国成立的前前后后，那就是大量的屠杀了印第安土著，同时呢，输出自己的文化。
印第安土著的基本没有任何还手之力，尤其是在文化上，基本灭绝了！但是，到中国这儿就例外了，在中国历史上有多次被外族侵略的经历，最后无一例外的入侵者的都被中国文化给反向吞并了，无论是打不赢我们的，能打赢我们的，还是差点儿灭了我们的，到了，都成为中华民族的一份子，成了我们今天说的共同的祖先。
战狼这部电影上映的时候，提的那句话，犯我强汉者，虽远必诛！想当初，汉朝如何打匈奴如何中国人给汉族长脸了！其实，完全没有必要跟打鸡血似的为这些欢呼雀跃，事实上汉武帝打匈奴，那是我们两个老祖宗打起来，因为后来匈奴的很多分支都是被汉族同化了，像五胡乱华时期的民族大融合，都是这样。
真正令我们自豪的是中华民族文化上强大的同化能力，而不是我们通过战争，打赢了谁或者说打输了，这是很狭隘的民族主义。这里边就几种情况，一种是打不过，就加入中华民族了，一种是打得过也加入了，还有一种是都差点把他给灭了，最后的成了咱们老祖宗一支了，这三种情况都是中华民族消化侵略者的强大能力。
中国自古以来的遭遇的入侵国当中最常见便是跟我们边境接壤的游牧民族。长期骚扰边境入侵中原，但是多数的时候实力并不如汉族建立的王朝强大，所以最后的选择基本都是臣服或者归顺。比如春秋战国时期的楚国，很多人奇怪说春秋五霸，这里头有楚庄王也是咱们华夏文明里占有重要地位的，怎么就成入侵者了呢？
春秋和战国是属于东周的两个不同时期，什么秦齐晋燕禁都是隶属于周朝各个诸侯国，而楚国的本来不在这行列内，是有生活在荆楚一带的人。一直以来楚对于这个东周是抱有觊觎之心的。而东周，也从来瞧不起楚国，把楚国当成蛮，最早咱们说南蛮子南蛮子，这个称呼就是针对楚国人的！
中国特殊的地理环境，东边儿靠海南边儿也靠海，这就决定楚国所在的位置，除了向西向北扩张，也没有别的去处，楚国要想强大就得往西往北打。
楚国想要扩张就得入侵东周领土，所以楚国对于当时的华夏文明来说的是个不折不扣的入侵者，当时的楚国整天就想着怎么能够打败吞并周朝，早在西周周昭王时期的这个楚国就开始连年征战。只是经过多少代国君的努力，依然没有能够打败周朝。
直到齐桓公称霸之后，他听从管仲的意见，管仲说咱自己是诸侯国之一，要想抢地盘的，咱得师出有名。咱们还得把东周捧上天，当时东周根管不了这些诸侯国，所以管仲就提出来尊王攘夷，意思就是你要想对外扩张，你就先尊重东周的地位，然后打着周王的旗号去侵略其他国家，这和曹操的挟天子以令诸侯很像。
管仲提出的尊王攘夷，那谁是夷呢？楚国！
齐桓公听了管仲的意见，以周朝的名义攻打楚国，借着这个机会做大，之后的晋文公也用这个方式实现了崛起。
楚国被齐和晋连续两次打击之后，基本就没有实力再去和东周硬刚了。那个时候，谁要想称霸，第一个想到的就是先拿楚国开刀。
楚王一看这架势，这哪行啊，好虎架也不住群狼啊，这样玩下去非把自己玩完了不可，干脆啊，这老脸我也不要了，I服了YOU，我楚国向你周天子称臣。
就这样，楚国和其他诸侯国一样成了周朝的一部分。
这之后楚国的文化也成了我们中华文明不可分割的一部分，我们过端午节祭祀屈原，他就是楚国人，包括咱们的道家文化也是从楚国那儿发展过来。而这一切，就是由于楚国发动了一场失败的入侵所造成的，你不想被灭掉，那你就加入我们。打不过，就加入了我们民族这是再正常不过的思维，这对于证明中国文化的强大，并没有多大的说服力。
02
那些军事实力比我们强大的选择融合进来，这个情况就值得好好琢磨了。历史上最典型的例子就是曾经被国人视为耻辱的五胡乱华。
五胡乱华当中这些个外族大多数都是游牧民族。靠天吃饭，逐水草而居，生活漂泊不定，他们看着汉族人按时按点儿种地就能吃饱饭，就很羡慕这个生活，所以一直以来憋着劲儿要入侵中原，好让自己也过上这样的生活。
好不容易的他们逮着个机会，王朝内部皇族争夺皇位闹着八王之乱，汉族王朝这时候内乱，国力比较衰弱，这个时候胡人成功打进来。
这些游牧民族打进来以后发现发现情况不和他们想的不一样，因为汉族人，这种稳定的生活方式是建立在农耕文明基础上的，跟游牧文明完全是不相干，截然不同的两种生产生活方式，把土地都夺过来的这些胡人根本不会种地。
他们完全不知道该怎么做，在他们的脑海里就认为这还不如游牧的时候能够获得更多的资源呢，这就好比你让个学文科的学生去做这个微积分一样！专业不对口啊，即使你水平再高，把他搁在这儿也没有用武之地，这该怎么办呢？
经过复杂的思想斗争只能改成汉族的生产生活了。
这就说明当时汉族的生产生活方式是非常先进的，你不是想过这种日子吗，你就得按我们的规矩来！
这里边最成功，就是鲜卑族的皇帝拓跋宏。
这鲜卑刚刚建立的时候呢，鲜卑族有非常强的民族自豪感，我把你汉人打败了，那我比你牛啊，所以他们对汉人很排斥。曾经有个鲜卑贵族就因为自己穿的服装风格接近汉服，当时就被皇上给斩首了。
因为北魏的这个政策，当时的汉人对北魏朝廷采取不合作态度，所以北魏的统治一直不是很稳固，民族矛盾层出不穷，汉人那边儿总是时不时给你捣乱。
直到皇位传到这孝文帝拓跋宏手里的时候，他感觉这么下去不是办法，除非鲜卑族重新撤回的北方草原，否则的话再按照原来的方式生活一定会因为水土不服，导致百威越来越衰弱，要想在汉族的土地上长久生存发展必须用汉人的生活方式，于是他下定决心实行汉化改革。
他的这个改革非常彻底，他先后执行了五项改革政策。
第一就是迁都。把都城从现在的山西大同迁往了河南洛阳。因为洛阳有很多汉族士族，这样的话推行改革他容易得到支持，而且有一些老的鲜卑贵族，赖在大同不愿到洛阳，那你不来正好，来了还碍事儿，这是当时孝文帝迁都一个非常重要的目的。
第二就是说汉语。他下令从今以后不许再说鲜卑语了，都得说汉语，这样就能跟汉人自由交流，这交流多了，矛盾自然就少了。可是强推汉语遭到抵制，怎么办呢？拓跋宏还是很有政治智慧的，他要求以30岁为限，30岁以上的原来怎么样还怎么样，30岁以下的必须学汉语，老人老办法，新人新办法，而且规定你要想入朝为官必须会汉语，所以年轻的鲜卑贵族学汉语很有积极性。
第三是穿汉服。原来穿汉服挨罚，现在你又不穿汉服挨罚。
第四是改姓氏。草原民族的文化相对落后，他们这些姓氏拗口，像蒙古的成吉思汗铁木真他姓孛儿只斤，女真的姓爱新觉罗，叶赫那拉呀，叫着费劲。那些不能改成汉姓的，就按照汉族的一个字儿或者两个字儿叫，今天很多的复姓来自鲜卑想慕容、拓拔、长孙、独孤、宇文等，这些往往还是通过文化转变鲜卑习俗，最后一个改革就更绝了。
第五就是这个更绝的通婚。拓跋宏干脆通过通婚把鲜卑族血统和汉语血统彻底混到一块儿了，到最后谁也别分谁是谁身，后来像唐朝的李渊的母亲、李世民的母亲都是鲜卑族，那他们的血统里就都有鲜卑血统。
这种血统混的一块儿，向来有强大同化能力向心力的汉文化自然就把这种游牧民族同化了。所以正因如此，鲜卑族里那些守旧的人就把拓跋宏视为鲜卑族的千古罪人。
强大的文化底蕴的正是中国能够几千年来一直延续到今天的一个文化保障，四大文明古国那三个早没了，只有中国绵延几千年下来一直能传承下来。
03
很多人争论一个问题，说元朝和清朝都是少数民族入侵，把汉族王朝彻底打灭火了，如果单从血统上来说，汉人已经算亡国了。
可是汉人的文化呢，却从来没有断绝过，而且元朝和清朝正好从一正一反两方面儿再次证实了中华文化强大的同化能力。
元朝的蒙古人为了不被汉族同化刻意打压汉族，把人划分等级，南宋的汉人等级最低，一个南人的命不抵不上他们一头羊。可是就这样不遗余力的压制，最后也没有扛住来自汉人文化的同化。
元朝存在98年，很短命，就被汉人的明朝取代，这中间文化没有被消灭，那么元朝就理所应当的算作中国的朝代。
清朝充分吸取了元朝教训，清朝入关建立政权，最大的功臣是摄政王多尔衮。如果没有他的话，清朝比元朝也好不到哪儿去，多尔衮入关之后，每攻打一座城池就下令让自己士兵不要盲目屠城，烧杀抢掠，要多善待城中百姓，如果不愿意投降的话，也别硬来，原来怎么生活还照旧，慢慢再收拾。至于明朝的官员和守城的将士，他也很宽容，投降之后，你先担任这所城市的管理者。
很多守城的官员，就因为他这一条政策都主动投降。多尔衮都不费一兵一卒就拿下很多城池，这些城池被攻下后，对于和满族制度有冲突的地方也尽量不干扰，只是在原来的制度上进行微调，就这样汉人很快接受了清朝的统治。
康熙时，更加推广汉化，康乾雍三帝汉学底蕴很深，满族到和汉族有区别吗？完全被同化了，我中有你，你中有我。
所以纵观整个世界历史，面对侵略者，非但能够保全自己还能够做到以文化实现反向吞并的除了中国以外，再没有任何一个国家能做的到。而中华文化，这种强大的同化能力，就是今天很多西方国家一直视我们威胁的原因。
外人都这么忌惮我们了，我们自己是不是得好好挖掘一下中华文化这种强大力量呢！
