上学的时候，初读秦观这首《鹊桥仙·纤云弄巧》啥都没记住。只一眼就记住了这句；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这大概就是千古名句的魅力了吧！那个年纪有的只是在对于爱情和喜欢的懵懵懂懂，根本不能理解这句话的真意，只是觉得朗朗上口，见面入心。
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
薄薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
当牛郎织女在七夕这天，踏上喜鹊搭建的桥相会的时候。我想他们的感情肯定胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
执手入怀，把这一年到头的相思都诉说给对方听，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
我看过一些总结说；秦观这两句词揭示了爱情的真谛。爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
最开始，我也是这样认为的。可是时间长了，见得多了、书、电视电影的故事看得多了。发现这句话可能不是那么回事。
我们先来看看这首词牌名的来历；
鹊桥仙，是词牌名。又名"鹊桥仙令"、"忆人人"、"金风玉露相逢曲"、"广寒秋"等。起源于牛郎织女的故事，以"鹊桥相会"的神话为范本。
汉末应劭《风俗通》中已有记载："织女七夕渡河，使鹊为桥。"自《古诗十九首》"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
《钦定词谱》云："此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有'鹊迎桥路接天津'句，取为调名。周邦彦词名'鹊桥仙令'，《梅苑》词名'忆人人'。韩淲词取秦观词句，名'金风玉露相逢曲'，张辑词有'天风吹送广寒秋'句，名'广寒秋'。元·高拭词注：仙吕调。
借牛郎织女的故事，来表现人间的悲欢离合。自古以来有很多大文豪都这样做过。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾针对这个故事留下了名篇佳句。
虽然词风立意略有不同，但都是围绕 “欢娱苦短”的这个主题，格调大都哀婉、凄楚。恨难得相聚，怨别离匆匆。相比较的话，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。打破了这个欢聚时间短的，刚相聚就要分别的话题。
以一句，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。点破尘世间，各个家庭的百态。又恰似对牛郎织女的安慰。也许秦观就是想说；牛郎织女这样很好，一年一见，朝思暮想，心里格外有对方，要是天天在一起，就不一定会这样情比金坚了。
可是现在的我总觉得这句话被曲解了。我见过身边的人，因为工作地点不一样，因为学习的地方不一样，因为各种原因分别。都拿这句；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。来自我安慰和勉励。
最终不外乎是曲终人散场，一别之后，再会无期，从此各自安天涯。那些不在乎朝朝暮暮的人们，好像大多数都没能两情久长。
在前一阵子写《人生若只如初见的殇，怎样的岁月才能不散场》这篇文章的时候，我在里面写了这样一段话；
当年卢氏曾问过容若，那一个字最能令人伤心？纳兰容若说是情！卢氏却说不是，应该是若！
如果、假如、要是、等等等等，却比不上一个若字一针见血，直接入骨，血淋淋地讲述了世间这些残酷的事实。
秦观把这个最伤心入骨的若字放在了，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。虽然没有半点违和之一，还成了千古名句。
所有人都只看到了，两情久长，又岂在朝朝暮暮。却都忘了那个一字反转的若字!!!
不能确定俩个人情比金坚，不能保证自己心中只有一人，不能保证自己能抵得住诱惑。还去谈什么不在乎朝朝暮暮呢？
这不是古代，车马慢。有些人一辈子都没走出自己出生的地方百里。可能有人觉得这是个笑话。前一阵子我遇到一个人，聊天的时候说到各自家在哪里。
我说我在某某镇上，人家告诉我，那个镇上啊，我知道，我上学的时候去过你们镇上的某个同学家里。下了车还要走好几里路，我同学他爷爷这一辈子都木有去过县城里。
我听了之后，不由得沉默了起来。在现在这个交通便利，信息发达的社会。我从来没木有想过还有这个问题。不过最后想想也释然了，毕竟从小到大，虽然家乡的发展，有些习俗也在随着变化，不足为奇了。
我们可以想想古时候，一辈子走不出百里的人应该是太多了。在只有几家，几十家的小庄字里，一天除了劳作之外，剩下的时间怕就是想那个外出的人了。
而且这思念，就像那女儿红一样。欲久欲醇，最终相思入骨或者相思成疾。这样的环境下的爱情，怕什么分别，又在乎什么朝朝暮暮？
谁都没错，是时代变了。我们能走南闯北了，千里之外，也早就能朝发夕至了。我们几天之内能见识到大理的风土人情，能踏上江南小镇的青石板路，也能见识到大漠的戈壁荒凉。
我们要做的事情太多太多了，甚至没有时间去想另外一个人。工作，学习，相约喝茶，去喝酒，去看电影，还要做家务，洗衣服。
我不止一次心中疑问；农村里大多数爷爷奶奶靠媒妁之言式的爱情都能白头到老。反而没几十年，曾经自由相恋，那些说自己爱对方已经爱到骨子里的爱情，最后不能长久呢？
就在今年，认识一个客户，照顾三个娃上学。她老公在别的地方上班，聊天的时候一谈起他老公。她就会说；别提那个没良心的，接下来都是脏话。
我除了心中替她老公默哀之外，也觉得自己脊背发凉。因为这种情况我不知道见了多少了。会有人说，那只是人家夫妻之间的嬉笑怒骂，爱称。
不是没有，旁观的人永远是看得最清的。我在想，要是有一天我家的丫头在别人面前提起我的时候，除了骂我，满是怨气之外没一句好话，甚至提都不想提我的话。这一辈子活着又有什么意思呢？
不由哀叹，以前的人做人需要出淤泥而不安。现在的社会，一切都要守住本心。
秦观这首词之所以能成名篇。就是因为在这首词里，树立了一个正确的恋爱观和爱情价值观。十分高尚，甚至在古今诗词里都是十分难得的。
谁都没错，我们没错，社会没错，喜欢没有错，爱情也没有错。我们现在的社会爱情也没有败给现实。大多数是败给了一路都在寻求；世上安得双全法，不负如来不负卿的路上。
到最后，负了如来又负了卿。徒留一世遗憾，满腔幽怨。
忠心劝告大家，切莫以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。来自勉，来安慰自己和别人。除非你真的能做到所谓的，万花丛中过，片叶不沾身，而且对方也能。
除非你真的确定你们爱到骨子里了。
这句十四字的话，除了一个若字的反转。提醒大家不能爱到骨子里之外，不要不在乎朝朝暮暮之外。其实还有另外一层意思，就是现在大家说的，小别胜新婚。
说夫妻之间离开很久了，当两人再次见面时就像初恋般甜蜜。也有人说是大别生距离，夫妻之间因离开太久而找不回当初的感觉了。
所以切莫说那又岂在朝朝暮暮的话了。凡是皆有度，用心把握。
一句用来告诫世人用来自醒，用来劝慰，用来怎样对待爱情的名句。被用来自己我安慰，显得太可笑了点。
我们还是期待所有的爱情，所有的有情人相逢，都如词中另外一句吧；金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
原意是一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
秦少游用这句话热情歌颂了，一种理想的圣洁而永恒的爱情，示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
但是又有那种爱情不是圣洁的呢？又有那种有情人相逢不是珍贵的呢？
愿天下有情人都是，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
