《红楼梦》第一回，很想说说甄士隐的女儿英莲，这个“有命无运，累及爹娘”的小女孩。如果甄士隐在出事之前就听出了僧人的谶语，如果仆人霍启不那么粗心大意那个小解不那么着急，如果冯渊不是对她一见钟情非要买了之后等三天才娶过门，如果拐子不那么贪利无良又买给薛潘，如果贾雨村在锦绣前程之前还能念及一点旧情……她又会是什么样子？面对曹雪芹给我们打造的这个水晶世界，我们像全知全能的上帝一样，在英莲的每个人生路口都想伸出手来将她拉住，却都被作者制止了，因为从一开始她就是英莲，就是个“应该可怜”的人设。我们的人生也会有这样狠心的编者吗？也会有这样心焦又无能的看客吗？
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第一回里，还想说说“真事隐去””假语村言“。甄士隐和贾雨村是《红楼梦》里，作者精神品格化的两个人物。与其说是两个人物，不如说是两中人生观，哲学观，两种宗教。一道一儒，一出世一入世，一看破一钻营，一个是现世落难却因此悟道，一个是现世飞黄腾达却总不能参破。这两种哲学观幻化成人的形态，贯穿整部作品的始终，对于主线故事，不进入又不游离。作者并无说教，但对两种哲学观的褒贬不言而喻，实在是高明的写法。
