“止损”这个词汇来自股票市场的交易术语，止损也叫“割肉”，是指当某一投资出现的亏损达到预定数额时，及时斩仓出局，以避免形成更大的亏损。其目的就在于投资失误时把损失限定在较小的范围内。引申到人生依然有很多哲学思想的光芒。
在当今物欲横流的社会，人们的内心深处充斥着贪、痴、嗔、慢、疑，贪心的欲火越烧越烈，恨不得一天成就的事情立马兑现，甚至到了丧心病狂的地步，完全进入魔力状态，人的心理承受压力却越来越弱，心理变态与扭曲直接导致人性的倒退，人格的分裂与缺陷，严重影响制约了社会的文明进程。
其实，无论是社会的经济发展还是人个体的发展都离不开人性本质的稳固与素质拓展与提高，然而现实生活不是这样的，作为社会人的重要生产力，一出生就注定了不同的命运，由于地域分布不同，由于生命管道流通环节的不同，生命的交响曲注定了不同的风格。
我们都得承认生命的价值取决于对社会的贡献，幸福快乐感取决于对生活的态度。社会人由于环境不同，所感受到的爱与得到的认可不同，所属的个性不同，最终，在社会中扮演的角色不同，为社会创造的价值财富不同。
观察领引世界发展的精英们，无论他们怎么的身份，无论处在什么样的时代环境，他们都是内心强大的人，是在人生逆境中历练与成长，在人生低谷中接受挑战与失败，在无数次的跌倒爬起后他们学会的不是贪婪而是分享，不是愤怒而是和平，不是争执而是忍让，而“止损”的赢家就在此。
美国第 16 任总统林肯是被美国人誉为“国家的拯救者”，平民出生的他以智慧、提倡平等领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大变革。以为人宽厚，止于不记旧恶，勤奋好学、意志顽强、不断进取、恪尽职守深受世界爱好和平的人民的尊敬与爱戴！
曾国藩是中国清朝晚期的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。他提倡忠君卫道，他的军事思想内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。止于“兵多”，主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。作为晚清四大中兴名臣之首，灭天国，办洋务，在广阔的历史舞台上，书写了一篇波澜壮阔的画卷。他“修身，齐家，治国，平天下。”止于“贪利、自以为是”，人生价值在他的身上得到了完美的诠释并为后人传为佳话，旷世逸才。
但凡在平凡的生活中，止着“斥责”的人，止着“絮叨”的人，止着“依赖”的人，都必成长为充满爱、活力四射的人；但凡在平凡的工作中，止着“自以为是”的傲慢，止着“自私自利”的贪念，止着“单一”模式，都必成长为分享、给予、合作的大格局、大视野、大智慧的人。
