秉烛夜游听起来像古人的一种雅事，当真如此吗？
图文无关
东汉时期就有人说：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”
李白也有类似的感触：“而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”。
一想到“譬如朝露，去日苦多”，一想到“浮生长恨欢娱少”，千思万绪顿时袭涌而来，上头了，意识到要赶紧珍惜或享受眼下的东西，比如良辰比如美景比如赏心比如乐事。
如此一来，晚上就睡不着了，睡不着就兴头一起找事做了。
图文无关
苏轼就告诉我们什么是兴头一起：明明“解衣欲睡”，见月色迷人，当即“欣然起行”。独乐乐不如众乐乐，想到没有人和他一起享受夜色之美有点可惜，于是跑到承天寺拉着张怀民同志在院子里散起步来，于是就有了那生动清雅的比喻：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”，如水的月光把竹柏的影子映在地上，影随风动，就像是纵横交错的水草在摇摆。
图文无关
回到正题，就跟如今熬夜不肯睡或者舍不得睡的人一样，总以为晚睡一会就能偷得一寸光阴，于是乎，秉烛夜游也有了它的合理存在。
夜深人静，“起来独自绕阶行”，有月赏月，有花赏花，或者像李白一样花间对月醉酒，再作佳咏——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。不过这类夜行更多的是因忧愁过重消磨长夜的选择。
图文无关
周邦彦说：“更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永”？李商隐早已给出提议：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”
苏轼睡不着也是一样的操作，大白天不看花晚上举着蜡烛赏花，美其名曰：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆” 。
你说花都要睡了，他怎么还不睡呢？白天就没时间赏花吗？不是没有，只是心里有事，睡不着。惋惜夜里海棠无人欣赏，他就拿着蜡烛来照亮它的美丽。照花也照他自己。
所以，秉烛夜游在心情舒畅的时候就是雅事，在心事缠结的时候就成了排遣的方式。
