晨起看日出，暮时赏日落。
人生三万天，谢幕终有期。
作于 2018.08.11
片云自孤远，丛筱亦清深。
无事由来贵，方知物外心。
作于 2018.08.13
在墓地，这儿是上午。今天出来，先看死者的房子，然后再看生者的老宅。
写于 2018.08.14（1）
从墓地出来，先到温泉街，途经儿子在那儿唱过《弥塞亚》的那座天主教堂，然后到海德公园街，最后又步行二十分钟，到达哈里斯大街。
这个城市最早是法国人打下的底子，所以这些老的街区至今仍可以感受到浓浓的法式浪漫，也是我热爱的风格……只可惜，当我在此留连时，同行者却以各种不同的方式催促，并说道：“拐回去吧，再看还是这样。”言外之意，这些建筑大同小异，都那么回事，买得起就买一栋，买不起别瞎看，别耽误青春放光芒。
而事实上，每座房子都有自己的细节、都有自己的风格、都有自己的故事，也都有自己的精彩。正因为买不起，才需要多看看——其实看过亦是拥有。
第九图是该市最古老的一间房子，建于1803年，已经两百多岁了。
写于 2018.08.14（2）
圣约翰大教堂，离着州政府不太远，儿子所在的博依西交响乐团大师合唱团曾在那里演出过著名剧目《弥赛亚》，这也让我对这座教堂多了些好奇。
昨天，我们是在去海德公园途中经过这座教堂，看到楼前有些部分正修缮，几位工人在施工，他们示意从侧门进入。教堂并不特别大，但却极其精美，我们在其中留连了半点钟。出门要走时，有位先生叫住我们，他自报家门是教堂的神父，在北京呆过两年，中文讲得还不错。他说起初看我们像韩国人，开口说话才知是中国人。他是西班牙裔，因为会韩语，先是在韩国生活十多年，后来又到泰国，也是十多年。神父嘛，到处辗转自然是传教，到中国后先是在西安，而后才到北京，就是在北京期间学会了说些中国话，可以满足基本交流，但回到爱达荷四年没有机会练习中文，他对此深表遗憾，看来是位爱学习的神父。
我们聊得很开心，神父带我们看了做弥撒的小厅，可容纳二三十人，收拾的干净漂亮，让人感到亲切。他问我们有没有做过弥撒？说实在的，我至今还不明白做弥撒是怎么个意思？忏悔并乞求愿谅吗？那我需要忏悔的东西太多，一时还真不知从何说起？即便如此，教堂却是我喜欢光顾之所，其中的氛围是我喜爱的。尽管我离成为一位圣徒遥遥无期，但彼岸的风光令人憧憬。
写于 2018.08.14（3）
这次出来，主要是来看儿子的。如果不是儿子在这里读书，我也不可能跟这块土地有这两个月的渊源。
出国之前，我做过一次短暂的“南巡”。上海的张先生与我见面，他给我抱来一摞黑塞的作品，让我抽空来读。我出来时带了两本，也算细细读过，很适合我的口味。
当然，前辈大师的经典，写得好的应该不少，我们能够跟谁有交际也真的是缘分。如此说来，我与黑塞的缘分则要感谢张先生了——之前他在博依西见过我儿子，他觉得我儿子像黑塞笔下的人物，推荐我读黑塞的书，也许是让我更多了解儿子的内心。
曾经问过儿子，有没有读过黑塞小说？他说读过一些，似乎有些童话色彩。不知道他指的哪些？我也不觉得黑塞的小说有童话的成分，若说有些篇章像是现代寓言，还是有道理的。
比起黑塞，儿子更熟悉的是叔本华和尼釆。他说二战时，尼釆在战壕中感到危险，就掏出叔先生的相片，大喊：“叔本华救我！”果然，尼釆就毫发无损。然后，他就把话题转向自己，玩笑道：“请你们放心，我将来要是遇到困难的时候，就弄个叔本华的画像挂起来，高喊‘叔本华，快来救我’。”做为父亲，从儿子的话中我听出了达观，于是便觉得欣慰。
说到现状，儿子说他的心态跟过去有了很大的不同——本科阶段学习非常拼命，生活也一丝不拘。读博以来，更多的是想把手头的事情做好，日常生活则比较随性。至于将来，只能走一步看一步啦，说不定就有可能到蒙大拿或怀俄明之类的中部州，找个山更青水更绿人更少也更安静的地方呆下来，反正网络时代搞研究，在哪儿都没有大问题。
关于中部那些州的生态环境，自然无可挑剔，我这个微信头像的封面，便是从大提顿出来时坐在车上隔着玻璃窗照的，无法再美了。我告诉儿子从前压力大，是非常时期。而如今个人情况相对稳定，目前的风格倒是人生的常态。只要脚踏实地、持之以恒，未来便值得期待。
写于 2018.08.16
往年七夕，我都会写篇文章，对男欢女爱的事情说些风凉话，就像是酸葡萄心理在做怪。今年不同了，我人在旅途，变得多愁善感起来，觉得俗世的快乐，亦是快乐。
况且，我自己就是个俗人，有太多心潮起伏和喜怒哀乐。我被禁言之后，说话的热惰骤降，以至于每天要强迫自己说点什么，来防止自己变得痴呆。过去较多地关注时局，现在想来纯属浪费时间，站在吃瓜看热闹的角度，所有风云际会，不过一句话：“看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了。”至于“他的楼”塌与不塌？跟谁多说一句少说一句是没有关系的，我不如留口气暖暖心。
当然，也可以上山多看看日出日落、云卷云舒——并祝愿天下有情人终成眷属，偷情者也能马到成功。
写在2018年.08.17 七夕之日
