杨绛说过，你的问题，在于读书不多，而想得太多。纵然我们不去多想，可是终日苦读却也收获甚微。在这功利性的时代，我们是越发不曾读书了。大家对物质欲望的追求，早已超越了精神的向往。也许世间最具争议的事情，不过读书罢了。也许是回报率甚低，也许是不曾改变命运。读书的终极价值，分明与我们的物质生活相去甚远。当下潮流，寒门再无贵子，想要通过读书改变命运，似乎不太可能。物质生活吃力困乏，即使精神世界再富有，又将如何？正如有人说的那样，读了那么多书，还是过不好这一生。
读书改变命运的思维，一直禁锢在我们的心中，困扰着我们这么多年。也许在功利性的时代，什么事情都要以回报为念。如果读书仅仅局限于陶冶情操，给我们以知识的灌溉和文化的提升，而不能为我们创造理想的境况与优渥的生活，那么读书势必显得毫无意义可言。就俺农村人的说法，你拥有如此高深的文化，还不如一个摆摊卖菜的强啊。社会告诉我们:不以飞黄腾达为终极目标的读书，都是对生命的践踏。
我们不能埋怨现实社会的不公，也不能诋毁父老乡亲的训悔。抛开书卷，告别读书的罅隙，离开知识的土壤，我们并非过得如何的狼狈。反而是，那些目不识丁的人等，却是高枕无忧，每每过得比我们要好。这不，让那些寒窗苦读的饱学之士，开始怀疑起人生来。那些不懂大道理的人，却盛气凌人耀武扬威，他们风光无限颐指气使，站在我们面前大声吆喝。而我们只好哑口无言。我们在茫茫书海里摸爬滚打这么多年，却终究灰头土脸，难以绝处逢生。也许这才是天下读书人最值得思考的地方。读书真的有那么重要吗？
也许我们一直在为读书的前景担忧。毕竟，读书不见得能给我们一个如何美好的未来，反而让我们在未来的世界添堵。在这个节骨眼上，获得感和成就感，就显得尤为重要。当面对当下的严峻现实，我们纯乎是夹缝求生。再看看北京的天价学区房，再看看南方的高态势物价，再看看残酷无比的城中村，再看看嫌贫爱富的爱情观，再看看老无所依的空巢老人，再看看可怜兮兮的上班奴和单身狗，再看看买菜买肉都要看价钱的面孔，再看看生不起也养不起、病不起也死不起的现状…谁愿意活着这么累呢？可是大环境本就如此啊！我们都在挣扎，对命运的挣扎，对生活得挣扎。
没有谁的生活是一帆风顺的。这种挣扎，是对命运的抗争，也是对生存的考验。相对而言，读书参与其中，让我们更接近真实的社会，更理解生活的真实。没有什么比实实在在的荷包更加深入人心。也没有什么比货真价实的物欲更加催人奋进。我们被长辈谆谆教诲耳提面命，无外乎就是要通过读书这种渠道。我们被现实的牢笼束缚，不外乎就是为了改变那种不堪一击的局面。很显然，“望子成龙、望女成凤”已成为贫下阶层不辱使命的当务之急。你不强大起来，要懦弱给谁看呢？既然钟情于读书，那么就要从书堆里走出来，打造全新的自我，活出生命的风采。读书也要有所回报。
不以回报为目的的读书，都是对人生的辜负。在这个快节奏的时代，一切都那么急功近利 ，我们总不能沉迷在书本的虚幻世界。纵然读书会带给我们无穷无尽的思想境界，可是我们的世界不能没有物质生活的保障。领袖们早就说过：一要温饱，二要生存，三要发展。如果这个时候，还不能为体面的生活，展开一场命运的博弈，那么迂腐老道的活法，无异于行尸走肉。如果世间读书人能沦落到连饭都吃不饱，还在思考茴香豆的茴字的高超写法的时候，他们为读书而读书，却不知读书的动机所在，读书又有什么价值呢？那些读过很多书的，结果会是如何呢？四体不勤，五谷不分，挑三拣四，拈轻怕重，脱离现实…读书啊！也许是个冠冕堂皇的称谓，却不知不觉中残害了很多人。
在这里，我并非戟指读书的恶俗和低劣。这个复杂的社会，我们不能单纯的以读书为念。在这里，我并非否认读书的功效，而是实事求是地说明一些问题。在这个知识蓬勃发展的时代，也许学以致用比埋头苦读更加重要。前不久，看了方方的小说《涂自强的个人悲伤》，一个走出寒门的大学生，好不容易考上大学，又顺利毕业，照理说，在这样大城市里安身立命，自不在话下，可是摸爬滚打好多年，从父亲的去世到房子的坍塌，从工作的无力到重病的缠身，这一路走来，真是苦不堪言啊！非但人生没有半点起色，反而在苦海里没日没夜地挣扎。直到悲情的结局，迎来死神的召唤。暂不要说什么光耀门楣的排场，就是给他父母一个体面的晚年生活，似乎都无以为继，而整个悲情的人生，又无不让人叹息。
然而，那毕竟只是小说。可是现实中，该有多少这样的现实版在上演？我们不想被残酷的流毒所裹挟，可是我们又不能被浮泛的书卷所蛊惑。读书真的值得我们深度思考。此刻，你还在炫耀读了多少本书吗？也许命运总有波澜，可是读书仅仅给我们一场贪欢。要不要读书，已经被提上日程。尽管有人说“书卷多钱似故人”，可是我以为“百无一用是书生”。究竟要以何种姿态来读书，是当下我们迫切需要思考的问题。比现实还现实的状况是，不在于你有多少高深的文化，而在于你从书卷里获益多少。那些将书中原有价值观念，统筹起来，推陈出新，加以提炼，精心打造，变成自身的终极财富者，才是我们这个时代欢欣鼓舞的匠人。在在多元化的时代，“工匠精神”比比皆是，也同样适用于读书人。不是吗？
