仙灵隐居，概莫能外 ——云林灵隐
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已……
“百种多知，不如无求最为第一”，每次我或直立或跪拜于佛前时，脑海耳畔总会萦绕着这句禅语。蓦然间，仿佛他就在身侧，轻阖眼睛，双手合十，虔诚礼拜。
“向佛许什么愿望了？”
“我不为自己许愿，我为这座寺庙许愿。”他还是那样淡淡的语气，奇怪的是清清淡淡里却透着莫名的安定和力量。他是适合佛寺和道观的，俊美的脸庞、颀长的身材、温柔的眼眸、淡泊的气质，眼前少年的雪白衬衫和思绪里一袭大红袈裟交替出现，恍恍惚惚间，被定格在“情僧”两个字上，贾宝玉亦或仓央嘉措？心中暗暗思量，谁又能保证这不是一场华丽的转世。
前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过；前世一千年的修行，才换来今生的一场相爱。然而，世间多少的相爱最终却始于绚烂而终于流年。我和他都是有佛缘的人，人家情侣逛环球迪士尼，我和他逛佛寺道观。未曾想，首站寺庙就是个大手笔，那便是位于西湖西北面北高峰山麓的灵隐法寺。
我们约好了，一定要携手走遍世界各地的寺庙，以灵隐为始。灵隐寺不大，但1600年的历史更迭，却让它承载了太多的故事与传说。
炎炎夏日，逼迫得我们更想快速靠近这片江南净土上的千年古刹。山深泉冷、古木青苔，茂树修竹掩映下的灵隐法寺终于将要徐徐揭开它那神秘的面纱。站在北高峰下望，灵隐寺笼罩在一片晨雾之中，一派云林漠漠的景色。传说，当年康熙皇帝就是因为看到这番景致，即景生情题下“云林禅寺”。今天，“云林禅寺”四个大字高悬于灵隐寺天王殿正门之上，正是这块匾额，为灵隐寺又增添了几分传奇色彩。
“人生哪能多如意，万事只求半称心”，今天，这里每天游人如织，香客如云。人潮人海，每个人带着心底的愿望远道而来。佛，静观信众、拈花微笑，却把我的思绪带回了那个遥远的朝代……
济公的师傅瞎堂慧远禅师，禅学造诣高深，曾多次应召入宫奏对，皇帝赐号“佛海禅师”。相传有一天，宋孝宗驾幸灵隐，发生了一场精彩的奏对……
飞来峰前孝宗问：“既是飞来，何不飞去？”
慧远对曰：“一动不如一静。”
至上竺，孝宗问：“观音亦持念珠念谁？”
对曰：“仍念观音。”
孝宗问：“为何？”
对曰：“求人不如求己。”
又问：“观音还求什么？”
答：“愿陛下早复中原。”
这场奏对，我甚是喜欢，得道高僧亦有“庙堂”之上的智慧，奏对的前面紧凑精彩，而最后一句“观音还求什么？”，我却没曾想到，慧远的对答如此接皇家的地气——“愿陛下早复中原。”这句奏对多么直接，多么直戳孝宗的心事，如此一来，皇帝陛下也只能闭嘴称是了。
好多朋友说我不识人间烟火，而我的确是俗身俗人一个，在这法相庄严前，我所求的还是个人的荣辱所托，而反观身边的少年，却如他的白衣一样干净、纯粹。他爱她如斯，却无欲无求，虔心祈愿，只为三宝。
“本净明心非别处，惟在众生妄心中”，人们朝着这座1600年的古刹而来，探寻内心的清静，增长智慧，个得其所。哪里知晓众生皆有佛性，何苦到处攀缘四处寻找？
少年随我步入灵隐寺山门前，远远望着游人信众围着飞来峰前的黄财神礼拜叩首，他却迟迟不肯上前，我也不曾催促，心里明了他对求财求禄没有兴趣。待人群散开了，他不急不徐走过去，打开矿泉水瓶盖，倒了一小盖水供在佛前，然后后退几步站定，双手合十，静静拜了三次。
“你还知道在佛前供水。”我轻轻点头赞许。
“我觉得天气炎热，应该给佛敬水。”他答得平常。
我们在灵隐寺的案山前流连忘返，坊间传言，来杭州必游西湖，游西湖必至灵隐，到灵隐则不能不看灵鹫峰。因为灵隐寺最初的缘起就是这灵鹫峰。而这座并不伟岸挺拔的山峰，据说是从遥远的印度飞来的……
据宋代的《武林山志》记载：公元326年，东晋咸和元年，一位古印度僧人来到杭州，当他走到西湖西面的武林山时，不禁指着一座小山惊叹说：“这是我们天竺灵鹫山的一座小岭啊，不知什么时候飞到这里来了。”又说：“佛祖在世的时候，这座小岭是仙灵们隐居的地方，不知现在还是不是这样。”这位古印度僧人名叫慧理，史称“天竺僧”。而慧理所说的这座仙灵所隐的小山就是今天灵隐寺的案山灵鹫峰，又叫“飞来峰”。所谓的天竺灵鹫山就是我们耳熟能详的名著《西游记》中经常提到的西天灵山——灵鹫山，此即西天，西天即此，也许这正是咫尺西天的由来。
慧理建了五座寺庙，大多或废或更，惟存灵隐一寺，守候在这个仙灵隐居的地方，屡毁屡建，至今已经1600多年。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，忽尔想到了他口中所念“观寺庙，还是要在阴雨天。”许是在他心中，阳光下璀璨的殿宇宝顶不及雨雾中的庙宇楼阁来得持重、深远。
《灵隐寺志》上说，这座寺庙曾经14次被毁坏，却又14次重建起来，真是不可思议。至今在寺内还遗有最后一处没有被修整的残破院落，断壁残桓、草枯花败，隐藏在香火盛极的背面，无人问津，却是他最想探访的所在。是的，他就是如此，众人不感兴趣的背光之面，正是他迫切要解开的心灵秘境。
“若有众生一见佛，必使入于深信海”，佛祖灭度两千多年，世事变幻，他所说的佛法却凭借种种因缘流传下来，至今还在利益我们，所以灵隐寺的因缘实在也不是简单的事啊。
终于我们一起踏入了灵隐寺的第一座正殿……
今天的灵隐寺依中国佛寺典型的伽蓝七堂规制构建而成，在寺庙的中轴线上由南至北依次分列着天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂和华严殿等五重殿宇。我们一座一座殿宇仔细观摩、虔诚祈祷，在佛祖拈花，灵峰飞来之处祈求智慧，寻找清静的自我。我相信，我与他和灵隐寺都有着殊胜的因缘，才使得它成为了我们寺庙之旅的开端。
几重佛殿参拜下来，手中的香已用尽，我们都是随缘的心态，心中有三宝，想佛祖不会介意外在的形式吧。信步溜达到了香客休息处，点了杯冠绝江南的藕粉解暑，说笑闲谈间，少年惊讶得询问“哪来的香？”我顺着他的目光垂下头，果然不觉间手中已多出3支香来，这真是飞来峰下的神来之香。他笑道：“把最后的华严殿拜完，香也正好够了。”我心中悠然“是啊，怎能不惊不奇，一动不如一静，求人不如求己，心中有三宝在，自有佛香从天而降，殊胜至此，阿弥陀佛！”
自古以来，祖师大德、文人墨客、普通信众在灵隐寺留下了数不清的人文典故和逸闻趣事，不得不提到的是两个响当当的名字……
公元824年，缷任杭州刺史的白居易，在4年的行政长官生涯中给杭州留下了两样东西，一样是极好的官声，还有一样则是许多流连古寺、纵情山水的诗篇。在《宿灵隐寺》一诗中，他这样写道：
在郡六百日
入山十二回
宿因月桂落
醉为海榴开
传说那时的灵隐，仲春时节，寺中常有洁白的颗粒从天空飘落，人们都说是从月宫的桂树上落下来的。不知白居易是否有幸亲眼目睹过这一胜景。至少在暗香浮动的四月天，与灵隐寺的僧人们诗词唱和、饮茶参禅，对这位晚唐大诗人必定是一件美事。以至于在不到两年里就入山十二回。
在灵隐寺天王殿正对面有一座单层双檐凉亭，有名“冷泉亭”，是当年白居易最喜休憩、逗留的地方，他作《冷泉亭记》云“东南山水，余杭为最，就郡则灵隐寺为尤，就寺则冷泉亭为甲。”并在亭上题“冷泉”二字，使灵隐寺从此又多了一道迷人的风景。后来，白居易晚年皈依佛教，号香山居士。
更有兴味的是200年以后，又有一位文采飞扬的地方大员来到灵隐寺，他就是新任杭州通判苏轼。
盛衰哀乐两须臾
何用多忧心郁纡
溪山处处皆可庐
最爱灵隐飞来孤
这位出身崇佛世家的北宋大文豪，历经宦海沉浮，到任杭州后，也像他的前辈白居易那样，每有余暇必至灵隐，与冷泉为伴。后来，苏轼在“冷泉”两字后面加题一“亭”字，为后人留下了一段唐宋两代大诗人遥相唱和的文坛佳话。
大半天的时间，走走停停，观摩跪拜，遐思深省，从晨雾重重至艳阳高照，灵隐寺的殿宇、楼阁、亭台、轩榭在脑际闪过，一帧帧细腻的画面铺排成一串清雅的记忆，缭绕着梵音佛香。
归去的路上，拾一钗，偶遇茶行“陈七房”，百般调笑，时至今日仍是戏谑不断，万般宠爱……
