门槛内外皆是诗
秉烛夜读的时候，突然有了本文题目，便逼着自己动起笔来。古人有早吃粥，晚浴足，野地出恭夜秉烛一说，称之为人间四大美事，这四美不亚于洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘雨，他乡遇故知四美。对此，我的感触堪称良深。
现在不说感触，回到本文题目。
题目来自王老师贤友君的两本书，一本叫(思想的门槛)，一本叫(野火与柔情)。想必这两本书群内各位均有领略阅览，且领略阅览过后，又有着不同的感受。我想，门槛二字，确能令人想像一辈子，槛内是锅碗瓢盆，家人互依，槛外是大千世界，风雨天地。槛内想的是打拼生活，槛外思的是打拼人生。虽然是天同复，地同载，天地间的同一个人，槛内槛外却是不同的人生，故槛也可以理解为坎。
王老师贤友君在(思想的门槛)中谈天论地，描风绘雨，咏河山之固在德不在险，唱江水滔滔始源更始心，可谓之深刻，深刻到如同野火，野人燃烧，以至燎原，目燎原之势，又来自圆梦之初心，真的是众志成城。为圆复兴之梦，又须得柔情似水，即包容之心，那是童年一棵树的心语。枯藤青芽，小桥流水，故乡的一棵草，远方的一座山，哲人之思，愚人之语，都在王老师贤友君的笔下熠熠生辉。
壮哉，思想的门槛！
壮哉，野火与柔情！
思想的芦苇在心灵中摇曳，倘若你的心灵沾染一絲一毫的灰尘，这芦苇就来帮你拂去，如同电脑中的病毒清理，而心中的一棵树，则呈现了童年的无邪和天真，这无邪和天真又培育了亘古不变的初心，她经过了荒野的远足，终于迈出了思想的门槛，迈出了前行中的一道坎，更上一层楼，唱响了对乡愁的新解，对明天的礼赞。
迈槛，过坎，王老师贤友君凭着对文学的追求，成就了自己的事业。他是省民俗学会会长，诗人，作家，(未来)杂志主编，但他不靠名头吃饭，他靠自己在鲁迅曾经耕耘的文学土地上辛勤的耕耘，他和他的朋友们相互借鉴，相互学习，他在忙碌中跨过一道又一道思想的门槛，让思考的野火勃发，让柔情柔出包容之涛，柔成和谐世界，柔成文学之大美。
我无需过多引用两本书中的佳言美句，单这两本书的书名就足够你的思考和想像。
是的，确是如此。
先前有专家学者写出一文叫(一本书)，我现在写这篇短文，提到了两本书的名字，能否将此文题目叫(两本书)呢，我相信读者可以理解。
门槛内外皆是诗，诗由思考的野人与柔情组成，思考时要有野火的气势，下文时要有包容的柔情。毫无疑问，我们从王老师贤友君的文章和诗歌中，获得了一种抵御外界诱惑的定力，一种与天地万物融为一体的安宁。
让我们继续感受。
