阅读时间：2015年11月15日上午4点半至5点半

阅读书本：《人为什么活着》  稻盛和夫  著

阅读数量：第15-21章

阅读目标：了解稻盛和夫的生存哲学，分析其如何创建了两家500强公司，学习其管理经验

阅读方法：分析阅读

阅读笔记:

1，P95：好逸恶劳乃人之常情，但是若将眼光放远，就会发现，年轻时期遭受过苦难的人，相较生活环境优越的人，日后的成就往往更加辉煌。

2，P97：相对地，我们从来不曾发现那种从小未曾受苦不需要辛苦工作，长大以后却能成就丰功伟业的例子，因为这种人往往一遇到困难就被打倒了。

3，P98：多数的孩子都有畏难的本性，有时也会兴起怨恨和痛苦之心，心想为何好人家的孩子能够上学、还能够吃好穿好，唯有自己如此贫穷？凡是持有这种退缩、痛苦的心情度过青少年时代的人，长大以后几乎没有什么大的成就。

4，P99：大义和志向是完全不同的东西。志向主要是指个人目标大义则是指非利己的、舍弃个人立场且对对众人具有重大意义的事物。大义是从比较大的格局切入，例如人为社会，或是为身旁的家人等。如果能用大义的有她炸配自己就可以激发出真正的勇气，这股勇气就能逼迫发挥执行力。

5，P100:有胆识的人做事不需要假借任何名义来鼓励自己，但是像我们这种普通人，每当挑战极为远大的目标时，就有必给自己―个名义，然后借此名义鼓励自己去完成这个目标。

6，P109:劳动的目的不应仅止于取得粮食、免于饥饿，也是为了磨炼人类的心智。如果每个人都勤奋努力，就能够培养出美好的心智，让人类变得更完美。我们美～我们不妨为劳动下此新定义。

7，P117:拥有脆弱肉体的人类想要在变化无穷的自然界存活，心中必定充满恐惧，在充满威胁的大自然包围之下，人类很自然地寻求宗教力量做为支援。我想，处于对人类而言过于严酷的环境中，宗教自然成为人类求生时不可或缺的精神力量！

8，P121:我们此刻生而为人的目的就是为了净化自己，让自己的心和灵魂变得更单纯、更美丽。总之，此生是提升自己的灵魂与心智到达更高境界的―段中间时期，对人类而言，此生形同一个修炼的道场。

9，P126:自由本来没有好坏之分，因为其根源也是出自于“爱”，只是因为运用的方法不同，才产生了善与恶的分别。如果始终都围绕着小爱打转，可能就是恶；眼光开始顾及他人并给予他人以爱时，可能就变成善。善与恶的分界点就在于爱自己的“小爱”和爱他人的“大爱”中间。

10，P146:所谓“爱人”，就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”，这是稻盛和夫经营哲学中的重要概念。从广义上讲，这个“他”是指客户，包括顾客、员工、利益相关者和社会。要从“企业本位”转向“客户本位”，就应该为客户服务，一切从客户的角度考虑问题，满足客户的要求。只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值，对员工，对社会也是如此。稻盛和夫曾经解释说：“这里所说的利他：也并不仅是―种方便的手段，而本身就是目的，为了集团：为了让大家都能幸福的目的。利他这样一个目的，才具有遍性，才能得到大家的共叫鸣。而任何利己的目的，最多只能引起一小部分人的共感，但．但上面加上利他，就有了普遍性，

能引起大家的共鸣。正是在这个意义上，要想搞好经营，就必须是利他经营”同时，他认为，“利他”是“为了帮助别人可以牺牲自己的利益，。京瓷“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献”的经营理念，稻盛和夫所创立的“京都赏”等等，都体现了对“敬天爱人”思想的具体诠释。

阅读心得及实践计划：

1，一个人未来有多大成就，更大的情况下，决定于他遭逢苦难时是否以平和的心态来接受自己的命运，或者是否能以一颗感恩的心来避免自己存在嫉妒或记恨的感觉。父母想要孩子未来有多大的成就，更大的情况决定于小时候父母是否能让他吃更多的苦，并且在吃苦之后是否能给他以正面的教育，让他以正确的态度来面对自己的苦难。

2，处于逆境中的人，如果从小自怨自艾，不求上进，仅仅想和别人比物质上面的享受，哀叹上天对自己不公平。这种人长大之后就难有作为，更有甚者，还可能导致损害他人利益，最严重的，更可能因为身心发展不平衡而最终走向自杀的道路。

3，人总是在志向和大义之间徘徊，很多时候利己和利他都是一对矛盾体，所以人活着就是在红尘中修行，不断的找到更好的方法来平衡或转化这对矛盾体，最终能达到共生共赢的状态。