魏徵：大唐盛世的缩影

       唐太宗和历史上其他普通帝王不一样的地方，他不仅允许不同意见的存在，听得进别人对自己的批评。当别人批评得有道理的时候，他还会深刻地自我反省，并向大臣和老百姓道歉。

        到贞观六年（632）的时候，唐太宗已经做了六年多的皇帝了，国家已经被治理得像点样子了。这时候就有很多拍马屁的大臣，劝他去泰山顶上举行“封禅”仪式。什么叫“封禅”呢？古人称皇帝为“天子”，意思就是说他是上天派下来管理这个国家和百姓的，他是天的儿子。所以皇帝治理国家，做得好不好都要向上天汇报。而“封禅”呢，就是当达到国泰民安的程度之后，皇帝向老天汇报治国成绩的仪式，它也是中国古代最高级别的祭天仪式，皇帝亲自出席。地点一般都是放在泰山上举行，因为古人相信泰山之巅是离上天最近的地方。

       但在历史上也有一些皇帝，国家治理得其实不怎么样，还没有达到真正的国泰民安，也想去封禅。这些皇帝，或是因为好大喜功，虚荣心很强；或是想通过这样的方式，掩盖自己的不足，向老百姓宣传虚假繁荣。同时也会有一些擅长拍马屁的大臣，为了满足皇帝虚荣心、讨好皇帝，不顾现实状况，劝皇帝去封禅。当有人提议唐太宗也去“封禅”的时候，唐太宗其实还是蛮动心的。毕竟“封禅”是一件很隆重盛大的事，自己在文武百官的簇拥之下登上泰山之巅，也是很风光的。

        这时候有一个一身正气的人站出来了，表示反对，这个人就是魏徵。唐太宗一看，魏徵又来跟自己唱对头戏，很不高兴。就问魏徵，你反对我“封禅”，是因为我的功劳不够大吗？魏徵说，陛下的功劳已经够大了。唐太宗又问，那是因为天下还没有太平吗？魏徵说，没有战乱，基本太平了。唐太宗接着问，那是因为周边还有蛮夷政权捣乱吗？魏徵说，被你治得服服帖帖，都不敢捣乱。唐太宗又问了，那是因为农业收成不好，老百姓吃不饱吗？魏徵说，这两年农业收成很好啊！

        听到这里，唐太宗怒了，责问道：那你为什么反对？魏徵说，隋朝末年大乱以来，无论是人口还是社会财富，消耗都很大。这几年来，社会经济状况和老百姓的生活虽然有所好转，但还算不上极大的富裕，社会元气还处在逐步恢复的状态，离真正的国富民强还差得远哩！而“封禅”仪式这么隆重，皇帝要率领文武百官一起去泰山，保驾的军队、随行的人员是少不了的，那得花多少钱啊！再加上，最近河南、河北等地正在发大水，很多老百姓成了灾民呢。花这么多钱满足一下你的虚荣心，不考虑老百姓的真正感受，你心里过意得去吗？

        听魏徵这么一说，唐太宗觉得还的确有道理，于是就取消了“封禅”计划。故事讲到这里，你除了赞赏唐太宗能包容、听取不同意见的态度之外，对敢于说实话、不怕得罪皇帝的魏徵，是不是也感到敬佩呢？

        魏徵这么敢提意见，说话又这么实在，毫不留情面，搞得唐太宗有一阵一听到魏徵的名字，就有点紧张。有一次，唐太宗正在玩弄一只鹞子。鹞子是一种凶猛的鸟，体型比老鹰小，但也跟老鹰一样，会捕食其它小鸟和小动物。唐太宗正玩得开心呢，忽然手下禀报说，魏徵来了，要向您汇报公务。唐太宗一听魏徵来了，赶紧想着要把鹞子藏起来。为什么呢？他怕魏徵看见了，批评他不务正业，玩物丧志。但匆忙之间藏哪里好呢？唐太宗还没想好呢，那头魏徵的脚步声已经越来越近了，情急之下，唐太宗抓起鹞子往自己怀里塞，塞进宽大的袍子里了。唐太宗这头刚塞好，魏徵那头就进来了。魏徵坐下以后，就开始跟唐太宗讨论政务，东拉西扯，说了好久。等到总算说完，魏徵走了，唐太宗把怀里的鹞子拿出来一看，坏了，已经闷死了。你看，唐太宗是不是很委屈？身为皇帝，玩赏一只宠物都怕被魏徵看见。其实这件事让我们看到唐太宗这个人，一方面也是个普通人，有自己的喜好，也爱玩；另一方面，他又有高出普通人的地方，就是懂得敬畏批评意见。他要是不怕魏徵批评，也就不用把鹞子塞进怀里了。

       在中国历史上，平庸、昏聩的帝王多，真正伟大的帝王少。如果有机会通读《资治通鉴》，你看发现一个规律，凡是伟大的、成功的帝王，就一定是懂得尊重不同意见、不会总是自以为是的人。因为再聪明的人，也不可能仅凭一己之力，把所有的事情都看全面、判断准确，更不可能仅靠自己把所有的事都做好，正确的意见往往是你一言、我一语，充分讨论出来的。唐太宗治理国家很成功，正是因为他能明白这一点。因为他在位时期的年号是“贞观”，这段时期国家治理取得了很大的成绩，所以后人把这段历史称为“贞观之治”。通过对魏徵这样的人物的了解，我们也可以说，“贞观之治”并不是唐太宗一个人的功劳，而是唐太宗和魏徵这样敢于说实话、敢于提意见的大臣们共同造就的。