我有很多修行的朋友，不管是在家、出家、专修与否，不同宗教、学派的道友，经过几十年的修行，往往有一个普遍的现象──追求灵性越久，反而越不愉快。总是抱著一个挫败或责备的念头。认为自己修得不够好，或是在某些场合对某些状况会激动反弹。不光对自己严苛，也许也用一样的标准来期待别人。即使如此，还会坚持只要修得够久，磨练到底，说不定哪天就可以成道了。
这种想法，无形当中，还是认为修行离不开时间，而且做功课的时间越长越好。不管是学生还是老师，常常见人就问一句「你修了多久？」也就是说，无论老师还是学生，基本的假设都是「修得越久，越成熟」。然而，有时，修了越久，反而生起一种骄慢，认为别人不如自己。
这种错误的观念，从古至今，误导了无数人。衍生出各式各样的方法，从苦行到五花八门的磨练。好像基本的假设是：只要承受得住，大概也就成功了一半。这些观念都还离不开「功夫」的境界，更离不开「我」、「动」或「成为」的观念。好像是说一个人本来是平凡的，透过修行，他可以成为神仙、高人、上师，得到这种殊荣的成就。
然而，这种想法还是以为──「成道」还是要透过「动」、努力的追求才可以得到的。我这裡大胆地说──成道，跟任何「动」、任何作为、任何努力、任何追求，一点都不相关。道，本来到处都有，怎么还需要找回来？甚至「成为」出来？我们其实「就是」道，根本不能「成为」。甚至，连一个「成」道的观念都不允许。同样，我们就是生命。我们就是一体意识。我们就是上帝。我们就是宇宙。我，就是。
进一步说，连「修行」这两个字都是错的。好像有一个「行」可以被「修」，甚至可以被「修到」的。「修行」这两个字本身就带来一个追求的观念，好像在寻、在找。寻找必然需要时间，只能在未来完成。我这裡想表达的是，一个修行者，确实需要时间追求。直到有一天，他突然领悟到，他从来没有跟生命分手过，他本来就是，也只是。
比较正确的说法是──我们轻轻鬆鬆把这个有限的意识，也就是「我」让出来。让出来，我们本来就有的道，自然就会浮出来。因为它从来没有动过，也从来没有离开过我们。只要把遮住它的东西挪开，它就自然照明出来了。所以，我在这本书才会说──成道，来成道我们。道，来道我们。生命，来活我们。也是表达这个理解。
我相信，很多朋友听到这些话，会听进心裡去，甚至完全认同。这是因为你本来就知道这些道理，这些道理完全没离开过你。只是，我们来到人间，一时之间忘记了──我们来到人间，困在形式、形相裡头。
反过来，也有许多朋友，听到这些话，因为完全同意了，而会生起惭愧、懊悔的感觉，认为自己白白浪费了好多年。其实，这还是错误的。因为，你一点都不可能失败，也不可能成功的。懂这些、不懂这些，也只是如此。跟失败、成功的观念完全不相关。就不需要再责备自己了。这样子，轻轻鬆鬆就醒过来了。
修道，完全跟时间不相关。你花再多时间，再怎么努力，也就是如此。但是，一个念头彻底转变，从脑落到心，修道就在眼前。从来没有离开你、我。最不可思议的是，从一个瞬间，我们突然把人类上万年带来的种种包袱、种种束缚、种种结，这么一大步就踏出来了。严格讲，连一大步都不用跨，连「出」都不用「出」。它本来就在心中。
一个人再怎么老、再怎么病，只要有最后一口气，都可以醒觉过来。倒不需要时间，更不需要什么功课。甚至，在生命快要结束的过程，面对随时会到来的人生终点，一个人反而比较容易完全臣服，不再抵抗。全面接受自己的命运。这时候，瞬间，也就是当下，就已经在心中。
也就这样子醒觉过来了。
这种理解，只要大多数的人可以接受，就会带给人类演化一个革命式的转变。会让我们轻轻鬆鬆从思考的境界，跳到一个不可思议的完美的全部。这也就是人类注定的命运，任何人都挡不住，是早晚的问题。
读到「早晚」这个词，希望你也只能笑一下。
摘自《全部的你》——杨定一
