人生就是哲学的体验

        诗人爱特勒在一首诗中写道：“我们在信息里面失去的知识到哪里去了呢？我们在知识里面失去的智慧到哪里去了呢？”信息是现代人每天都会接触到的，比如常常上网去寻找一些信息，借此可以认识许多东西。再举个例子来说9.21大地震的时候，有些人是从打电话回来的，海外亲友那里得知地震几级震中在什么地方？这是因为在海外的人看到媒体的报道，知道台湾地震的信息。相反的，在震区的人反而因为停电，一时之间无法得到任何讯息，陷入一片漆黑之中，这是一个很有趣也很荒谬的现象，这显示出了信息的重要。但信息量太大，也就出现了，有些信息不是很重要，甚至有的信息变成了垃圾。有很重要的信息，他们才会记录下来，而这些记录下来的信息，也就是我们知道的知识。而我们所知道的知识正是人们记录下来的重要的信息。那些重要的信息正是一个人存在性的体验中所感受到的感觉。但是我们所有的感觉其实都是相对的，所以很容易让我们造成幻觉。

一种是存在性真实感受，一种是相对性的虚幻感受。

所以我们必须缜密，理智，理性，有正念的去思考，去判断。例如：古时候的人看到打雷闪电就去拜神，发现了旱灾就去杀牛祭祀，希望老天能够降雨。

真正下雨~是一种存在性的真实感受——是真正体验，是雨滴在身上的一秒间信息。

希望下雨~是一种相对性的虚幻感受——是虚拟幻觉，是一种盲目的猜测与期待。

所以只有存在性的真实体验，让你感受到的那种真正的信息，才是智慧。但是信息量太大，稍一疏忽，它就会瞬间消失，所以人们只有利用文字将存在性，具体又真实的信息记录下来，才组成了大量的知识。当然，古人则是用图文的形式将真实信息描绘出来，而我们的文字刚刚好就是从古代图文中演变得来的。

只有存在性的真实体验中那一秒间的信息，才称之为智慧，因此智慧是属于个人的。

而将一秒钟的信息镌刻记录下来图文文字，则可以称之为知识，知识应该是共享的。

相对性的虚幻感觉是一种梦想，一种来自心底里的愿望或期待，不具真实感。

所以只有缜密，理智，理性，有正念的思考和判断才能准确分出相对的感觉——

存在性的真实体验和虚拟性的不真实臆想。

例如冷热来说：同样一个温度20摄氏度，如果你是从北极来，你会觉得很热。

分析：同一温度20摄氏度。

    其一：例题本身的开始，我们很自然的就会臆想到两个对比的地点，一个是北极极冷的地点，另一个是温暖的南方地点来进行相对极度对比。

    这就是一种虚拟性的不真实臆想。

    处在南方的人，对于温度20摄氏度是有过存在性的真实体验，而绝不部分人则没有过北极（很冷的地方）20摄氏度的真实体验，因为我们对于北极极冷的地方温度感觉只是从知识中感觉到的，从信息中感觉到的，信息来源则（从科学家和探险家们有过这种存在性的真实体验后，将信息详细记载下来，然后经过他们描绘出的一种信息。科学家的体验是真实存在的，而我们则是一种不真实臆想，我们的身体真正体验的存在性感受（北极极冷状态）是从未有过。我们只是从知识（信息）中得知：

【那里终年积雪，终年温度是零下摄氏度北极地区年平均气温北极地区年平均气温在—15℃～—20℃之间,比南极年平均气温高25℃,冬季时(1月)极夜期为180天,最低气温在—70℃ 。】

是这样的一条信息中得知：

      北极是一个极冷的地方，冷到负七十摄氏度，是一个人身体受不了的温度。

  （水的冰点是0度），我们做为一个普通人是无法去实现这种存在性的真实体验的，所以我们用一种虚拟的幻觉来想像北极的极限冷，这就是一种虚拟性的不真实臆想。

    人们理所当然的认为:  如果北极的人来南方，即使是同在温度摄氏20℃；北极来的那个人，他一定觉得20℃的温度是很热的。

    用自己（南方）曾经有过的存在性的真实体验来相对他人（北极）虚拟性的不真实臆想。

      而最准确，最正念，最缜密，最理智，最理性的思考和判断：

就是南方的人和北极的人，都必须拥有自己存在性的真实体验，体验过南方20℃的感觉，和北方20℃的感觉，才能正确的区分到底是，什么是冷？什么是热？才能进行最正确的比较。而这种存在性的真实体验仅仅是，体验过的那个人才拥有的冷热真实感觉。而其他没有真正体验过的那些人，这是依靠那个人提供出来的信息来臆断。

    ——这也就是一个虚拟性的不真实臆想的真实案例。。。

    而现在的社会，当下的此时此刻，太多太多的人，都是生活在虚拟性的不真实臆想当中。

想象自己美好的未来，想象美好的爱情，想象自己有多么成功……却不知该如何去印证这些美好的未来，美好的爱情，和伟大的成功。因为想印证这些事实时，是必须长久长久的努力，竭尽全力的付出和日以夜继的工作，我们很想得到这种结果，却又无法让自己坚持下去，所以我们只好一直幻想着这样的虚拟性不真实臆想。而根本性的忘记了自己要去体验那种存在性的真实感受。。。但现实与臆想产生矛盾时，人们便会失去理智，忧郁，怀疑，恐慌，痛苦……更不可理喻的是……在追寻真实体验时，同样会失去理智，同样会忧郁，恐慌，痛苦……因为在追寻真实体验的过程中，这个过程的时间太漫长了……又到处充满了困惑，矛盾，不了解，不理解……导致有的人甚至一生也无法体验到那种真真正正的成功，美好的未来和美好的爱情。。。

这是一个验证现实的过程，也是一个求证真理的过程。

智慧有两个特色：完整与根本。

完整：

生命是完整的，我们在一个地方失败，正好在另个另一个地方有了反省的机会；相反的，一个人如果从小到大都一帆风顺，可能反而没有太多反省的机会。

所谓完整，代表把生命视为一个整体。因此对任何事情成败得失得失的判断，都不能只看某一点，而要考虑整体生命。如此一来，才能够在面临挫折的时候，很快地重新振作，重新出发，并且在得意的时候知道有所收敛。

得意时须收敛与失败时须振作同等重要，就像天平秤一样，两边的重量都会是一样的。

根本：

人活在世界上，有些问题只是表面的小问题，而有些问题则是属于根本的大问题。

生死就是根本的大问题。

所以哲学家常常会思索死亡的问题。所谓“千古艰难唯一死”，如果这一点能够看透的话，人生还会有什么困难呢？老子也曾说过，“民不畏死，奈何以死惧之。”

如果老百姓不怕死亡，那么你就算用死亡来吓唬他也没有用。

当然大部分人做不到老子这种程度，因为对于大多数人来说，死亡是最大的威胁。即使不是自己本身，而是自己所爱的人，死亡也是一种非常大的遗憾。

除了生死的问题以外，还有一些其他的问题，也属于根本的问题。

比如：

人为什么有不一样的命运及不一样的遭遇？为什么有些人做坏事却没有遭到报应？为什么有的人生下来就必须受苦受难，这些都属于根本的问题，而这些问题通常在生活中都不会有很明确的答案，所以需要以开放的心胸准备接触智慧。

总的来说培养智慧代表要超越感性的限制，慢慢的在知识的范围里面鉴定基础，有了基础之后，就要进一步达到完整而根本的境界，而这个境界和个人主体的觉悟和体验有关。（这方面在稍后印证价值的部分，会加以说明）

2.发现真理。

真理就是揭开发现。

既然是揭开，那就代表原先是被遮蔽着的。究竟被什么所遮蔽？

每个人从小到大都会接受一些固定的观念或成见，比如你居住的地方的风俗习惯，这些观念会让我们对事物的判断有一定的方式。

比如古代有这样的一句话，

“楚王好细腰，宫中多饿死。”

意思是说，楚灵王喜欢细腰的女孩子，因此宫中有很多美女，为了讨好楚王的欢心，拼命的累腰节食，甚至最后饿死。这其实就是古代的一个悲剧，说明了女性因为没有受教育的机会，而无法发现环境，风俗给自己的制约，因此才会为了讨好男性而这样虐待自己。

也就是说，我们往往会被小时候所灌溉的观念，被信息时代的广告宣传所遮蔽，唯有把这些遮蔽去掉，才能够发现真相。

哲学的目的就在于发现真理。

尼采曾说，哲学家是文化的医生，文化也会生病，所以需要医生。而能够看出文化病因的就是哲学家。

一

这是因为哲学家爱好智慧，能够从整体及根本的角度来观察一个时代，一个社会在特定情况下的某些表现，借由这种方式能够发现问题所在，并进一步加以修正，这就是所谓的发现真理。

质疑二：

@重重点

【【发现和发明不同，没有人能够发明真理。】】

——天红对这句话很有质疑。

爱因斯坦研究相对论提出：

E=MC平方；

一个物质的能量E等于质量M乘以光速C的平方。

一个人的能量大小，等于它思想的质量加执行速度的平方。

一个人的能量有多大？关键是看他的思想有多大的质量，再看它的执行的速度有多快。

0的行动速度，乘以1万的思想还是等于0。

没有正确的思想或0的思想，乘以1万的行动速度等于0。

这个公式我们可以说不是爱因斯坦发明的，因为这个公式本身就存在，只能说是爱因斯坦发现了它，这就是为什么在科学上常讲发现的原因。

【质疑：这个公式到底是怎么来的呢?】【重点】

人类没有一样发明是从无变到有的，而是发现了某些东西组成在一起可以产生什么作用，如此而已。

人生的问题更是以发现为主。距离来说，有时候我们会觉得别人讲的话没什么道理，事实上，这是因为我们先被个人的成见遮蔽。如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后试图了解其中的道理，或许会发现，却是别人的说法，也是可以站得住脚的。所谓道并行而不相悖，通往目标的道路并不是只有一条而已。

生活的常态：

“他不忙，他很忙，我很忙，我不忙 ”……其实不忙与忙，各有两种状态，各有背后的真相，生活的常态还往住不止这些……。。

不忙：

不忙的状态有两种，有一种是一个人真的不忙，而且还是闲的要命，他从来不知道他自己应该做什么，需要做什么，他能够做什么？这种就是错误家庭教育下的妈宝男。

他们的妈妈在原生家庭的影响下，有着自己的一套育儿经验。打个比方，如果妈妈本人是出生在很苦很苦环境下的孩子，当自己的小宝宝出生之后，他绝对是不会想让自己的孩子比自己更苦，这个是每个做妈妈的天性，（包括我自己也是如此），爱孩子就是妈妈的母性。所以她会义不容辞的替自己的孩子想好一切，他绝不想让自己的孩子吃一点苦，所以无论是家务事，还是生活上的事，她都会将孩子照顾得无微不至，特别是那种自己丈夫对她比较关心体贴的那种，因为生活上的压力，基本不要她操心。妈妈的职责就是全心全意的照顾孩子，那她一定会竭尽全力的将自己的孩子照顾好，不让他吃任何一点的苦。将孩子照顾好，是她至高无上的荣耀。

在这种妈妈照顾下的孩子，他根本就不用懂得自己照顾自己，他也根本不用思考如何去照顾他人。在这样的妈妈的照顾下，他应该做的事情就是玩，耍，乐。因为他根本不需要做什么事。偶尔一天帮妈妈洗洗碗，扫扫地，妈妈都会觉得这个孩子是特别特别的乘巧，懂事，为此，妈妈更是称赞不已，荣耀不已，也因此更加得到了妈妈的疼爱与放纵。“孩子，你去玩吧，这点小事，妈妈做的来。你那么懂事，妈妈已经很知足了。……”看看，多么乖巧的孩子啊。

终于有一天，孩子长大啦，成人了，结婚了，做爸爸了，真正的悲剧也有了开始。在妈妈过度庇护下成长的妈宝男，完全不懂得什么是责任?不懂得自己应该做什么?需要做什么？还有就是他能够做什么？孩子是怎么回事?孩子的事是她妈妈的事……。。。

他的耳朵里，他的视线中，永远都只有他自己妈妈的关心，叮咛与溺爱。

娶个老婆回来算什么事啊，每天啰里八嗦，指使这指使那的，这算怎么回事呀?我才不听你的呢。唯一的办法，那就是躲咯，逃咯，避咯，我不想听你的，我躲还来不及呢！每天打麻将，清晨七八点就开始邀约，四人围桌，好不惬意；嫖赌逍遥，彻夜不归，好不自在；吃喝玩乐，喜烟贪杯，老子第一。什么是做事？我需要做什么？我该做什么?我能够做什么？责任是什么？我的世界里就一直都是妈妈会帮我做。。。

那么接下来的悲剧由谁来演……最终的后果谁来承担???……

谁来接着演的……当然是与之陪伴的伴侣，嫁给这样的妈宝男谁会懂幸福呢?争吵肯定是无可避免的；情绪爆发是无可非议的；打架斗殴也是在所难免的；同床异梦也绝对是会存在的。

这样的婚姻能长久吗？这样的生存方式谁会喜欢呢?这样的人最终的结果会是怎样呢？这样的家庭里的孩子会快乐吗？这样的家庭里长大的孩子会有正确的价值观吗?嫁给一个很闲的男人会有很好的结果?

真的引人深思……

原生家庭的影响直接导致了这一代人的思想，这一代人的思想也成为了下一代人思想的标榜，也深刻地影响他们的行为。

如果上一代人的思想确实是错了，那我们是继续让它错吗？如果我们这一代人的思想又错了呢？是不是会导致我们下一代的人再一次错误呢？

答案是：不！

社会是前进的，世界永远都在更新！我们的思想也一定是智慧创新。即使我们的上一代人错了，可是我们这一代人不应该错，长江后浪推前浪，我们应该修正上一代的错误，改变自己走上正确的道路；我们也必须引导下一代的正念正行正语正思正善。

每个人都是自己的上帝，我们必须成为自己。如果一个人都放弃自己了，还有谁会救你？ 每个人都在忙，每个人都有自己的事情，有的忙着生，有的忙着死，有的人忙着活，有的人忙着追，忙着追名逐利，忙着柴米油盐，停下来想一秒：你的上帝在哪里？怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。

强者自救，圣者渡人。你即做不了圣者渡人，就必须做强者自救自己……!!

不忙，还有另外一种状态。

那就是他真的不是很忙，但也不是很闲的一种状态。

其实我们生活中确实有一种人活得比较自在休闲，他们是一群很懂得生活的人。往往让自己忙中有闲，闲中有忙。他们的学历较高，工作比较稳定生活，婚姻也比较安稳，孩子的教育也处理得比较好。

你看他们大部分的人都是这样：有一份安稳的职业；有一份固定的工作；有一份稳定的收入；有一两座私有的房子；有代行的私家车；有一个温柔娴熟的妻子；有一两个可爱活泼的孩子；某种情况下，或许还有魅惑的小情人；他们还有一群忠肝义胆的朋友；也有一群吃喝玩乐的朋友；当然也会遇到灵魂相趣的红颜（或男颜）知己；当然也会有一群相处如宾的亲人；还有一群礼尚往来的邻里；或许还有一点威震千里的小权力；还有一份随心所欲的自由；顺便来几场说走就走的驴游……总之，他们活得很得意，很潇洒，很稳定——稳定一定会造成安逸，满足一定不会竭尽全力去前进，他们也无需竭尽全力的去努力；为自己而活，他们已经悠然惬意……但是要想获得这样的生活，他们也绝对不会选很闲的。在他们的生活中，努力工作是常态，雅致休闲也是常态，满足充实是一种常态，快乐愉悦更是一种常态!!!……

……这也是人人都向往的生活状态，这就是人们眼中所说的理想并美好生活的状态。

忙也有两种状态，一种忙是伪装的忙，另一种是真正的忙。

伪装的忙：

我们在日常生活中，偶尔会出现诸多的事情等待我们去做。无论是家务事，家庭教育上的事，还是自己事业上的事，还是朋友之间，应酬之间的事情，小到家里扫扫地，做饭的事，也包括衣柜里的衣服袜子的整理之事，大到事业上的每一天十八九个小时的工作时间，都会出现一种异常忙碌的状态，但这里面不失有一种伪装的忙碌，甚至在孩子学习当中更是有着伪装的忙碌。

曾看过这样的一篇短文，文中说：

低质量的勤奋忙碌是伪装起来的懒惰 ，是一种忙碌的假象。

很多学生勤奋的背后，掩盖着懒惰的本质。低质量的勤奋，就是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰——表面上很刻苦，实际上却刻意回避了真正需要解决的问题和学习中最有价值的部分。

就拿学习来说，从晚饭后到半夜十一点，你给自己塞了满满的单词、公式定理、历史年份，却没有工夫想哪些是自己没有掌握的，哪些是做了无用功。

你看了教辅排行榜，学霸笔记、教材详解、5年中考3年模拟，你一个也不舍得放过，却有细细品尝这些教辅里经典例题的详解考察知识点，更别提一一消化。

这样毫无目的的忙碌和效率是有着云泥之别。整天只知道忙忙碌碌来学习的人，事实上可能是只处于了一个毫无效率的盲目忙碌状态。

真正的忙：

你见过中年人忙到连睡觉的时间都没有的时候吗？你见过高三学生忙到连吃零食的时间都没有的时候吗？你见过一个人忙到连看病的时间都没有的时候吗？……

可是无论谁怎么忙，一个人终究也需要休息的时间，也需要有休闲的时间，一个人不可能一天24个小时的工作，你总有忙里偷闲的时间，即使是忙到了极致，你也会需要有打盹的时间，需要思考停顿的时间，忙其实是我们生活中的一种积极向上的状态，忙代表着在努力奋进，也代表着你追寻的目标还远，也代表着你需要追求的东西还很多。

也正因为这样，正因为忙，所以要懂得如何忙里来偷闲?否则身体能吃得消吗?

仔细想来，忙中一定要偷闲的概念其实很简单，就是需要调节生活，为了调节生活，当下最需要的就是时间管理。

那么如何来管理当下的时间呢？这是本人的一段经历和经验，以供参考。

首先你要将一整天的事情，一件一件的列出来，不管是大事情，小事情，重要的事情，还是不重要的事情，是紧急的事情还是不怎么紧急的事情，要将你今天所要做的事情，一件一件的列出来，越详细越好。例如早上起来刷牙洗脸，穿衣服上卫生间，只要是关乎你自己的事情，任何事情都要详细的写出来。

第二：将事情按时间顺序，先安排一下，哪些是必须按照时间点一定要求做到的确定好，将此类事情先圈出来。因为这类事情的时间点是不能动的。这种时间点必做的事就叫做第一类事情——必做事情。

第三：确立了哪一些是必做的事情之后，剩下的事情就是可以在时间上进行调摆的事情进行第二次分类，那么在这些事情当中，你就可以将重要又紧急的事情，重要不紧急的事情，比较紧急的事情，比较重要的事情，还有一类就是紧急突发事情，将这些事情一一列出来。

第四：首先将重要又紧急的事情摆在第一位做，将比较紧急的事情摆在第二位做。将比较重要的事情摆在第三位做，把重要不紧急的事情摆在第四位做。把紧急突发的事情随时调整即时做。

第五：当然，这其中也有其中的诀窍，就要看自己怎么调摆?因为每个人的生活方式不相同，事情的轻重缓急也不一样。总之时间管理就是按照自己的事情的需要，将自己的时间安排好。

小编曾经在很忙很忙的时候，也总结了自己的一套时间管理法则，嵌入文中以供参考。

《时间管理法则》

1，时间提前法

2，目标达成法

3，一次性将事情做好

4，双向重叠法

5，适当调度法

6，海绵挤法

时间管理法会因人而异，每个人都会因为自己的工作、环境、事物，而设置自己独特的时间管理，以上六种方法，也是很不错的时间管理法，个人意见是需要因人而异，因事而异，应境而异，因时而变，其基本定律应相差无几。

A，时间提前法

当目标设定后，每天需要做的事情也很多，将最最重要的事情提前做，；当遇到紧急又重要的事情的时候，便可以及时做；遇到特别紧急的时候，便可以随时做；将重要不紧急的事情利用最长的时间缓慢来做，慢慢的，你会发现空余的时间其实还挺多的。

B，目标达成法

将目标达成，并非一朝一夕入急门”。当我们将目标设定好后，将目标化为分段，然后将分段化为每日计划；所有的目标完成都得靠每天每时每刻一步一步来完成，永远别想一步登天，急躁和三分钟热血是永远都达不到目标的终点；每日每时每刻，才是一步一个脚印最真实的做法，每日事每日毕才是目标达成的最佳捷径；将最重要的是每日必须达成，目标每日达成时间为晚上11点；晚上12点是时间提前法的前奏，提前睡眠是保证身体健康最基本要素，然健康本身便重要而不紧急的事务，而大部分人却因目标达成忽略了自己的生命本质，导致将生命中最伟大的目标永远都达不成，失去生命，再大的目标又有何意义?

C，一次性将事情做好

生活中也有太多的事情都需要去做，即使是家庭主妇也同样如此。家庭主妇琐碎的事情同样多，每天打扫卫生，厨房里，卧室里，客厅里，到处都充满着琐碎的事情，一次性将事情做好，可以延伸我们很多很多的时间。打个比方：衣柜很繁杂，冬衣秋衣夏衣春衣，不管男人女人们替换的衣服都很多，沐浴后将衣服袜子随便扔的男人比比皆是，打扮后将衣鞋化妆品随便放的女人了无胜数，为找自己穿的衣服随便翻乱衣柜的小孩儿不计其数。

一次性将事情做好在这个时候体现了最真实的价值。首先将换洗的衣物随手丢进洗衣机里，将其分类，其实并不会占用你多长的时间；将化妆的时间提前十分钟进行，然后将化妆品及时整理，相信也不会延误你约会的一时间；小孩子寻找衣物的时候，只要认真细心一点，既培养了爱整洁，喜归纳的好习惯，也是显孝心的好品德，且不知为妈妈们节省了多长的整理时间。一次性将事情做好，其实更是解决拖延症最好的方法之最佳捷径！

D，双向重叠法：

人们常常说一心不能二用，因为那样就达不到专注的效果。而双向重叠法便是有意将一心两用，并且对于目标达成却是一个非常棒的方法。我们可以利用做饭的空余时间，练习有声朗读；利用清理衣柜的时间；听上一堂《得到》语音学习课程；利用早上晨跑或其他运动的时间，听一些冥想的音乐，将你的思维散发；这些都是一心二用的绝招，而且都效果很不错哦。

一心二用双向重叠法，将您的目标达成事半功倍的效果。

双向重叠法也需因人而异，因地而异，因时而异，因境而异，仅供借鉴哦。

E，适当调度法

每天将目标设定后，偶尔会出现一系列的变更。当出现紧急又重要的事情的时候，你必须适当调度；当你在规定内的时间已经提前把事情做好的时候，你理应适当调度；当你处在既不紧急又不重要的时候，你也可以适当调度，将最重要的事情延长时间来做，既有时间适当调度，又可让时间提前，从而将目标提前达成。适当调度法是解决应激特殊事件的最恰当方法，也就是说，随时都准备了突发事件的时间。

F，海绵挤法

时间是挤出来的，确实如此。

一个人生活在这个世界上，工作如此之累，心灵如此之苦，如果我们不挤出一点时间来娱乐自己，宽慰自己，如何来解缓我们心中的压抑？生存的忧郁？生活的压力? 我们就得挤时间。挤时间让我们的工作轻松一点，让我们的心情缓慢一点，让我们的生活幸福一点，让我们与孩子们的亲昵时间多一点，“挤”成了我们“忙”的常态。而我们真正的挤时间是为了让我们不忙。在挤出的时间里多做一些有意义的事情，多看看书，多学习思考，多做思维整理，让我们从复杂到简单，让我们从忧郁变成欢愉，让我们从忙碌变成淡定，让我们从邪恶变成善良，让我们的善良变成真爱，让真爱一直延伸。

——这才是时间挤的真正目的。

有目标才会有结果，其中间的过程便是人生的体验，为了让体验更加愉悦，学会时间管理让您得心应手。以上六个方法仅属个人心得，有需要者用心体验即可，仅供参考。

3.  印证价值

选择的价值。

自然界是有规律的，凡事有规律之物就是必然的，他不可能离开固定的轨道，所以自然就是必然。

举例来说，我手上拿了一张纸，当我把手放开，这张纸很“自然”的就往下掉，我也可以说当我放开这张纸，它“必然”就会往下掉，这其实是一样的意思。

人是自然的一部分，但其生命的特色却和其他任何生物都不相同，即人有选择的权利。通过选择，就能够使某些价值呈现出来。

例如：包容（善）与争斗（恶）的选择。

邻居家发生了那么一件事。三楼一户人家，扔垃圾的时候不小心把垃圾扔到了二楼邻居家的阳台上。他们有时候也确实因为自己的一些坏习惯，导致自己的行为确实让别人非常不爽，因为他们扔垃圾的时候就想着在自己的窗户里直接把垃圾扔下去，反正那些打街的阿姨和大叔们会把那个地上扫干净的。却没料到，一不小心就把垃圾扔到了二楼的阳台上。二楼的大哥肯定心里就不爽啦！你把垃圾扔在我家的阳台上了，跑到三楼就去找邻居控诉，说话语气肯定有点冲，双方就因为这样的一点事情，争吵了起来。

真正的问题由此开始。

二楼大哥因三楼扔垃圾，说话冲。

三楼大哥因二楼大哥说话冲，而情绪暴涨，“啪啪啪”几个巴掌甩过去。

二楼大哥，干瞪着眼，没还手，就指指他，晃晃头指指他离开了。

第二天，真正不应该发生的事情，却发生了。三楼大哥家突然就来了那么一群人，手里拿着几根铁棒子。三楼大哥脑袋开包了，冒出了红红的鲜血。孩子跪在地上哭着直求饶：“别打了，求你们别打了，别打我爸了”。……十几个人就这么扬长而去。

第二天，二楼大哥家，人全体不见了，东西也不知何时搬走了！……

最终的结局到底如何？谁也无法预料！

我们确实无法知道，不是吧？

他们还继续争斗下去吗?  仇恨的种子是否已经种下去了呢?

这个结果还待印证……是好是坏???

先不管这个结果在短期内是怎么样的？但是这件事引发出来的最终结局必定会是好起来。双方的某一方总会有一个人意识到事实的真相——就是要学会包容，这是一个必然的结果。也是一个很现实的结果——“冤冤相报何时了?”

晚了结不如早点了结……总得有一方，要懂得包容与原谅。

但我想说的是：这事一开始其实是多么多么小的一件事。在悲剧还没有发生之前，如果双方都不意气用事，都懂得善的选择，那才是正确的选择……。。

假如一方选择包容与原谅，

假如一方选择尊重和修养，

那么争吵根本就不会存在，争吵亦毫无意义。

其实我们生活中有太多太多的事情都曾有过冲突，但是我们如果能够原谅到别人，包容别人，甚至尝试去关怀别人，都会是一种很高尚的行为。我们如果能够尊重和理解别人，那也是我们最有为的一种修养修行……

分析：

如果三楼大哥懂得尊重他人，懂得修养自己，他会考虑到别人的处境，扔垃圾的时候就会考虑一下，是否会给别人造成不必要的麻烦?如果他真正的思考了这个问题，他根本就不会乱扔垃圾，更别说是往楼下直接扔了，他会理所当然地将垃圾放进自家的垃圾桶里，理所当然的将自己家的垃圾袋很自然的扔到公共垃圾场所，甚至会很谨慎的考虑到环卫工人的处境，他不会将垃圾随便挥出去，而是小心翼翼地将垃圾放得好好的，不会有任何残留物的溢出。

整理垃圾其实是生活中一个很小很小的问题，但垃圾的背后，却深藏着一个哲理——那就是一个人的修行修养问题。

修养就是一种美德，也是一种深度的涵养，也是一个人高尚的品质，这也同时每个人都需要遵循的真理，同时也是我们一种人性选择的结果——是自私还是仁善。

仁善是正念，自私便是邪念。

我们每个人都应该去邪念，留正念，

这个世界才会更加的美好，和谐，安定。

如果二楼大哥能够懂得包容与原谅。

第一步，二楼大哥与三楼大哥进行第一次沟通的时候，如果二楼大哥能够用包容的心态去原谅三楼大哥，他说出的话根本就不会那么冲，他会很谨慎的跟三楼大哥沟通，让三楼大哥换位思考。

“如果我住三楼，你住二楼，我扔垃圾扔到你们家阳台，你会是怎样的感想和态度呢？……”

——有人说，这世界上没有沟通不了的事情，只有不懂沟通的人。

我想说这句话是很有道理！

是的，三楼大哥扔垃圾确实是不礼貌之行为，也属于他个人修养问题。

但如果二楼大哥选择的是包容与原谅之心，并且能面色和悦去和三楼大哥好好的说话，三楼大哥再不礼貌，他必定也会有羞愧之心，他多多少少也会懂得，这是他个人的修养问题。

当一个错的人遇上一个对的人，错误会减少一半；

当一个对的人遇上一个对的人，或许不会发生错误；

而当一个错的人，遇上了另一个错的人，便会错误连连。

也就是说，二楼大哥和三楼大哥，只要他们任何一方有正确的思想，任何一方有修养，错误都会减半。

第二步的错误就不会发生。即使第一步，扔垃圾这步错误已经发生了，第二步说话冲也不会再发生，哪里来的第三步第四步的错误？导致造成终身的遗憾，也给世人留下了多少心理上的阴影。

忍一时，风平浪静；

退一步，海阔天空。

一个人的选择又何其重要。

包容与原谅是一种美德；

尊重与修养，同样是一种美德。

《菜根谭》曰：

博古通今——善人和气，凶人杀气。

原文：

      善人无论作用安详，既梦寐神魂，无非和气；

      凶人无论行事狠戾，即声音笑语，浑是杀机。

译文：

      心地善良的人，不要说其一言一形都很安详，

      即使是睡梦中的神情，也都洋溢着祥和之气；

      凶狠的人不要说其为人处事凶狠狡诈，

      即使是在笑谈之中，也一样充满了肃杀恐怖。

《菜根谭》又曰：

博古通今：——诚心和气，激励陶冶。

原文：

遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；

遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。天下无不入我陶治中矣。

译文：

遇狡诈不诚实的人，用真诚的心态去感动她，遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；

与行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。那天下就没有人不受我的感化了。

人之初，性本善，

人之初，性本恶。

人性之善恶，全在于人之“思想”一念之间的选择，那人何不以“诚心和气，激励陶冶”???

善恶的选择需要每个人自己去印证……

当你还沉迷于万恶之中，你一定是不开心的，痛苦的，绝望的，忧伤的，苦恼的，纠结的，一切你的不畅通，都是因为你有恶念在心。

而当你选择了善良——人之初，性本善。

当你验证了你的善——你帮助了别人时，你一定是真的很快乐的，开心的，愉悦的，欣喜的，雀跃的，无忧无虑，无畏无惧，一切你的一帆风顺，都是因为你的善念时刻在指引着你。

当这个道理就变成了你的真理，其选择的价值也已经得到了证明。

人生就是哲学的体验。如果光是知道各种道理和格言，而自己没有亲身去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打圈。相反的，如果一个人真的能够借以体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验也将越来越丰富，并且对人生的体验及对价值的掌握也会越来越深刻而准确。

哲学素养：

哲学是一门需要生活经验来配合的学问。

所谓“离开人生哲学是空洞的，离开哲学人生是盲目的。”

为了提升哲学素养，有四个基本观点要求做到。

第一，培养思考习惯。

第二，掌握整体观点。

第三，确立价值取向。

第四，力求知行合一。

培养思考习惯

一般人通常没有思考的习惯，因此发生事情时，就凭着本人的感觉立即反应，并且很容易受到别人的影响。正因为如此，这些反应往往缺乏一致性和连贯性。

例如：有些人的心情受天气影响，天气好的时候心情也好。看什么事情都觉得没问题；香港如果天气不好，心情就差了，不管任何人遇到他都要倒霉。如此一来，这个人对自己生命的主宰性就丧失了。有的人只是受到个人情绪的左右，你看他的脸色，就知道她心情好不好，这是因为他无法控制自己的情绪，喜怒哀乐都充分表现在脸上，这些都是缺乏理性思考的结果。

详细事例：缺乏理性思考的疾病后果。

偶然一次，有位顾客到我这里来光顾生意，在交谈中我了解到一些信息，她是一个很幸福的女人，她25岁，老公比她大了七岁，对她很体贴包容，也很顾家，事业心强，一年的收入差不多有十多万，公公婆婆还有退休工资，家里一个四岁的女儿，聪明伶俐，活泼好学，乖巧听话，公公婆婆全心全意照顾着小孙女，基本上用不着她操任何心……在我看来，她确实是一个非常幸福，非常幸福的女人。

可令我揪心的是，这个女人居然是愁眉苦脸的，她没有丝毫的开心表情，那可怜的小女人。

她忧郁，她异常的忧郁。

她异常忧郁的原因居然是因为她身体体质不怎么好，医生说已经似乎有点贫血，要多加注意身体，没什么大碍，平日里多吃一点调和血液的食物就可以。

可怜的女人，却每天都在抑郁甚至恐惧：“我有点贫血，我该怎么办呢？我还想为我老公生一个儿子呢。小时候我的身体就不怎么好，现在怎么会贫血呢?如果贫血得厉害，怎么为老公生下健康的孩子呢?……”可怜的女人，她说她一天到晚就叨唠着这件事。

我很想跟她说，好多病都是因为自己的心情引起的，贫血的状态是可以改变的，但是她抑郁的症状，就必须靠她自己的觉醒，身体的好多症状是可以用心情来调整的……可是我跟他说了会有效果吗？

如果她能知道：

导致出现病症的最大原因之一，是70以上的人以自己的情绪攻击了自己的身体器官。

最先攻击的是身体的免疫系统，不同的情绪会攻击不同的器官。

我们中医的古老智慧就曾指出，肾主恐惧，肝储愤怒，肺藏哀伤……

此外，吃力，紧张多半会引起肠胃疾病；长期郁积，易患乳腺癌；忽视女性身份会影响裸着健康，例假絮乱；夫妻感情不和者，妇科疾病纠缠；

科学研究表明，导致免疫系统出现问题的情绪，排名前七名的依次顺序是生气，悲伤，恐惧，忧郁，敌意，猜疑以及季节性失控（如夏季频发争执和摩擦，冬季抑郁患者会比平常多）

当我们感到皮肤过敏，喉咙不适，胃痛，胃溃疡，失明，多梦，经常性头痛等症状，我们也都会不由自主的常想，是不是身体出现什么问题了？

很多时候，经常性的负面情绪，是真正的幕后黑手。

如果她相信《控制情绪的秘密》之中的隐藏的奥秘；

如果她知道有人亲身体验过坏情绪变好情绪，真的可以改变一个人的一生，或者还可以说改变一个家族的命运……

她的心情绝不会如此郁闷……

而我却有过真实性的负面情绪转变正面情绪的体验。

从自己生了的第一个小女孩开始，孩子因生育时间过长，小脑袋因盆骨的过度挤压，导致颅内血管破裂，因抢救无效而夭折，其延及一年多的时间，我终日陷入抑郁之中，后因家庭的种种挫败原因，十九年来始终都是忧郁不止…负面情绪未曾中断……那一年生二儿子，其实怀孕期间都还好，看不出身体有任何不健康的状态，甚至为胎儿做彩超的时候，也丝毫看不出身体有异样，后来因为难产，因而迫不得已做了剖腹手术，孩子顺利提拿出来，才发现子宫上居然有一个子宫肌瘤，我居然庆幸自己的孩子是做了剖腹产，否则竭尽全力要平产的话，那我们母子恐怕性命已丢……此后还发生了很多很多的囧境和劫难……

但任何一件事的来临，它都有着必然的规律。或许你认为是最坏的事情，可它却往往会给你带来最好的结果；或许你认为是最好的结局的时候，可后面或许也隐藏着无限的未知。所以别懊恼也别恐惧，生活中任何一件事都是对你最严峻的考验，不管是最痛苦最艰难的事情，还是最欣喜，最兴奋事情。

生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强，不要轻言你是在为谁付出或者牺牲，其实最终的付出和牺牲，

最终的受益人都是自己。在我们人生中，会遇到很多很多的挫折与困难，悲伤与艰难，但是既然生活有一千个理由让你哭，你也必需要找一个理由让你笑。

人生是一场与任何人无关的独自的修行……这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物。就看你承不承受得住，，或许是最悲惨最沉重的礼物，

也或许是生命中的最珍贵最神奇的礼物。

可不管是哪一种礼物，

都是你生命中的奇异恩典!

生活时时刻刻地，分分秒秒地

在考验着我们每一个人！

或给予你忧伤，或给予你兴奋；

或给予你痛苦，或给予你开心；

或给予你疾病，或给予你健康；

或给予你贫穷，或给予你财富；

……

但面对生命生死重大抉择的时刻，

这一切都会过去，

一切都不是那么重要了，，，

所以当我们的生命还存在时，

忧伤时学会快乐，

痛苦时学会放下，

疾病时学会抗争，

健康时学会节制，

贫穷时学会勤奋，

富有时学会仁慈，

即使就快万劫不复了，还仅有一息尚存也要学会承受……

因为这就是生活对你的考验，对你意志的考验，对你毅力的考验，对你坚持的考验，对你坚韧的考验……

请务必相信：如果生活没有对我如此多的考验，我也决不可能懂得那么多道理，学不到那么多知识，也不会明白文字背后的真正意义……而这一切都是我生活中的真真实实的体验。同时也是生活给我一万个理由让退缩，我也一定找到一个让坚持的理由。

人生就是一种哲学的考验。

掌握整体观点

柏拉图的代表作是《对话录》

对话代表有两个人在交谈，你说你看到的，我说我看得到，我们看的东西虽然一样，但是观点和角度却不同，由此产生不同的效果，彼此在交谈的过程中相互沟通，最后能够增加双方的见解。

对任何事情的看法，有正方就会有反方，我们平常和别人交谈时，不喜欢听到别人反面的意见。听到别人不赞同我们的话时，我们的心情就不会很很烦躁，有时很失落，或者有时很气愤，有时会强词夺理，最后可能闹到不欢而散，甚至从此互相不来往。

这是我们的主观意识在作怪，如果我们换位思考，其实对方他也会有不同的心态和情结，只可惜我们通常只会关注自己而忘了替别人思考。

掌握整体观点，其实就是对任何事情都要从不同的角度去思考，久而久之就可以超越自己的成见，思想也将更加圆融。可是我们年轻的时候未必喜欢圆融，也根本不懂得什么是圆融?我们根本就不知道什么是自己真正的个性，讲话的时候，哪里会懂得要四平八稳?又怎么可能考虑得到面面俱到呢?我们往往就是率性而行，然而随着年龄和经验增加之后才发现，人生中很多问题，的确应该从各方面来考虑，才不会至于钻牛角尖，也不会再意气用事，才懂得任何事情都应该三思而后行，虽然有时候还是做的并不完美，但最基本的还是应以不伤害他人为标的，并常常以此来告诫自己，提醒自己。

事例：

某年12月27日，还有三天就过年了，店里的生意并不好，对面阿姨和叔叔两夫妻，一同来关照生意，我很感激，也热情相待。在以前，阿姨和叔叔惺惺相惜，很同情处境，也想方设法来带来生意，说实在话，有时候都觉得他们甚过我的亲人，真的非常感激他们，也说真话，也确实很感激他们，也总是以不同的方式来感激着他们，比如每次剪头发我都很精心，很细致的替他们剪好，竭尽全力的用最好的服务来服务于他们，并以最物廉价美的优惠收取最低的价格。

然后却在那一天，我的价值取向偏离了，人性选择发生转变，为人处事态度也发生了变化，当然，这也仅仅是限制于当事人和当时的那一刻而已，说实在话，我都无法来理解为什么会有如此大的变化？

确定价值取向

“取向”的英文是orientation，有两个意思，一是定位，二是方向。

虽然在这个世界上，我们每个人都有自己的个性和为人处事的风格，不过经由学习和成长，我们可以进行修正及调整（定位），然后选择自己要成为什么样的人（方向），这就叫做价值取向。

举例来说，柏拉图年轻的时候是一位文艺青年，喜欢作诗，并且写过希腊悲剧，他20岁时遇到苏格拉底。听到苏格拉底的一段话之后，回家第一件事就是把自己所写的诗和剧本全部都烧掉，因为他发现了自己应该走的路，并选择终身奉献于哲学思考的世界。当然，这是哲学家的故事。

但是我们现实生活中也一样，要为自己做价值取向。就拿我自己来说吧，曾经的我是一个脾气暴躁，情绪低劣的女人，常常会因为一点点小事情就大发雷霆，也常常会因为一点点小事低劣到失望恐惧无助，甚至无数次想到自杀。唯一庆幸的是自己有些许爱好，那就是喜爱读书。所以每当孤独落寞无助的时候，便会在文字中去寻找安慰与寄托，但有时候也会因书中内容的深沉而困扰自己，因为现实的生活与书中的灵魂距离太远……太远。

读书能够产生让自己成功的欲望，所以总是渴望自己能够成功，而且成功大体的路径似乎有些清晰，似乎马上就可成功……。可一直被生活中接二连三，一串串的打击而陷入绝境，又缺乏现实生活中真正的引导者，我情绪低沉又万般困惑……

读万卷书不如行万里路；

行万里路不如阅人无数；

阅人无数不如名师指路；

名师指路不如贵人相助；

贵人相助不如自己去悟；

1.读万卷书，不如行万里路，所以体验生活很重要——培养感悟能力

2.行万里路，不如阅人无数，所以人际交往很重要——擦亮精准眼晴

3.阅人无数，不如名师指路，所以认清人性很重要——区分善恶之别

4.名师指路，不如贵人相助，所以懂得感恩很重要——怀慈悲去邪恶

5.贵人相助，不如自己去悟，所以认识自己，认识社会，认识世界很重要；凡事靠自己，自己的人生自己来把控，这一点才是最最重要的——觉醒自己惠泽他人

例如：

每个人都要为自己的人生作出选择，这就涉及所谓价值取向的问题，作出选择，那就是对自己人生的期许。但是一个人的表现无论如何杰出，都不能忘记人性终究是脆弱的。西方有一句话“仆人眼中没有伟人”，当然我们也可以说，“司机眼中没有伟人”，如果你是美国总统的司机，就不会觉得他特别伟大，因为你看到了平凡的一面，甚至是许多不为人知的秘密，久而久之，当你看到总统受到万人欢呼时，心里可能会偷笑，“总统其实也没什么了不起的嘛”……

灵魂再高傲的人，

同样是一具平凡的身体，

吃喝拉撒事事都俱备；

身体再普通的人，

也同样会有一颗高尚不屈的心，

痴瘨爱憎样样不逃离；

的确，总统本来就是没什么了不起，它只不过是被现实社会的价值观塑造成了很了不起的样子，事实上，真正的伟人是不需要让别人欢呼，而是要让自己满意，真正的伟人，也只不过是平凡的身躯，真正伟大的是他们的伟大的思想和不屈的灵魂。

所以每个人都必须了解自己对人生的期许，找到自己的价值取向，而非一味的将他人的价值观加驻在自己的身上；人生也是一个不断做选择的过程，那么在选择的过程中，到底要往哪里走？这叫根据他自己内心中的一种需求。在思考社会上各种事情的时候，不能光看表面，还必须自己去衡量判断，试着从其中的某个角度掌握某些因素，借由这种方式可以来进行自我训练——人生就是哲学的体验。

价值取向是一种选择，就一定要有所取舍，亦即，如果我选择了某些价值，那么势必就要放弃另外一些。由此可见，选择价值是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。人生是经由不断的决策而塑造出自己的风格。

【而风格是指一个人的言谈和行为有着一定的原则，并且知道为什么要这么做，这么说不会轻易受到外界环境的影响。】

“人的一生中，

无时无刻不是都在学习着。

无论是学习书本上的知识，

或是学习生活中的知识，

还是学习自己自我探索中的知识，

还有是学习成功人士，经验总结出来的经典知识……

总之，

每个人一直都生活在知识的海洋中，

我们知道有规划且系统的学习摄入很重要，

但还有一件更关键的事情，

那就是对知识的输出……

唯有系统，有规律，

有条理，有次序，有正念的知识，

才是生命中的创造和创新，

如同宇宙创造大自然的规律（四季）一样。

春有春的滋润，

夏有夏的清凉，

秋有秋的收获，

冬有冬的坚韧。

那是无上真理的永恒，

那是真正智慧的象征。

从不颠倒，永在轮回。”

                      2018.03.13

如果一个人只知道自己言行背后的道理，就一定能够坚持下去，即使需要付出一些代价，也无怨无悔，这是因为内心深深相信自己的价值观是正确的，即使为她牺牲生命也在所不惜，相反的，如果要他放弃自己的价值观而快乐的活着，这是不可能的事情，这就是价值取向的真义！

【本人唯一的价值取向是：

对所学的知识，和感悟人生真理的体验，作出有规律系统正确的输出。】

力求知行合一

知行合一，说起来很容易，做起来却很不简单。要将自己所学的知识，和对生活的体验，对人生的感悟，对真理的解剖，进行概括总结，并作出有规律的，系统的，正确的输出，并且做到知行合一，这不仅仅一个人应该努力去奋斗的，而是全人类都应该去追求的。

当然，我们不能给自己施加太大的压力，因为如果每个人都能打到所有正确的德行，那满大街都是圣人。我们每个人都会犯错，因此只能努力的去追求知行合一，选择一种价值取向后，不断不断的去验证，然后让自己对自己越来越满意。

“我们勿追求完美，但求做更美好的自己。”

人生就是不断寻求让自己对自己满意的过程，然而怎样才会对自己满意呢？这种要求是由内而发的，因此如果你的标准是由别人定的话，很难达到满意的程度。

外在的光永远都照不亮内心的黑暗，

内在的光才能永恒通透内心的阴影。

知识的范围是无限的，但是生命的时间却是有限的，想用有限的生命去追求无限的知识，实在是一点希望都没有，而且我们在追寻知识的时候，你会发觉读书越多，你追寻越多，，你越觉得自己太肤浅了，世界的奥秘，人性的奥秘，宇宙的奥秘，你永远都无法了解透彻，所以我们只能对自己有兴趣的，自己想要的，想知道的东西，进行专业的专注的去学习。每一次进图书馆，都会有一种哀莫大于心死的感觉。有人说，耶鲁大学图书馆的藏书是三大图书馆的三倍，两边书架上都是书，一直堆到屋顶，你要拿到位置比较高的书，还必须用梯子爬上去，看到这么多的书，你会觉得人生到底所为何来？本人也曾在厦门图书馆停留过，曾经那里是我梦寐以求的知识海洋，在厦门那里呆过半年，几乎把工作后所有空余的时间都停留在了图书馆，而今又在这个小小的城市——醴陵。在这里三个图书馆（五彩书吧，新华书店，百草园书屋）书籍数量也抵不过厦门一个图书馆的数量。

皓首穷经，很多人一辈子努力写几本书，也不过是薄薄的几公分书背；有多少学子在图书馆晃一下一辈子就过去了；有的人却不愿伸出手来翻一下，甚至从来未看过一本书，想想这些都是多么残忍的事情啊。

知识宛若一片大海，人的一生所能学到的只是很少很少的一部分，并且如果你学了一些知识，却不能应用在日常生活中，那么就算学得再多，又有何意义？因此我们学的知识之后，就要懂得消化并融会贯通，才能真正的知行合一。

哲学家怀特海说：“知识是一定要等到你将课本都丢了，笔记都烧了，为了准备考试，而记在心中的各种细目，全部都忘记时，剩下的仅有的那些东西，而且是你能运用到的那些东西，才是你真正学到的知识。”

我们每个人都需要养成一种习惯，要多去学习与思考，掌握整体的观点，建立自己的价值取向，然后再努力的把心得印证在生活之中。

爱智是人的天性。

【哲学的用意在于寻根探源，发现什么是真实；也在于旁通统贯，把宇宙与人生联接为一个整体，由此界定自己的安身立命之道。】

既然哲学是指“爱智”，就表示这门学问是一个开放的与动态的学习过程，要不停的质疑“这个字或词是什么意思？”“这种判断所根据的标准是如何成立的？”宇宙与人生之间，人的生与死之间，个人与群体之间，可以形成完整的系统吗？”

换言之，就是要厘清概念，设定标准并建构系统。

“现代哲学之父”——胡塞尔

胡塞尔的信念：哲学必须建构为一门严格学问，也既把哲学当成人类知识的共同方法，其所谓核心观念是意向性，指出人的意念及其对象同时呈现，因此不宜主张唯心论，由此避开自卡迪尔以来的唯心论倾向。

思想方法：逻辑，语言分析，现象学，诠释学。

逻辑：概念，判断，推论。

所谓逻辑就是运思的规则，规则是客观的，人一旦开始思考，就会希望能够合乎逻辑。

究竟什么是逻辑呢？传统逻辑主要讨论三种内容：概念，判断，推论。

概念：

概念就是我们平常所说的名词，比如太阳，月亮，花草树木等等，任何可以想得出来的名字，都称为概念。但概念有两种，一种是意义，一种是意象，必须分辨清楚。

意义是比较客观的事，人们都同意的，比如翻阅字典的时候，就知道一个概念的意义；

意象则是每个人在心中对某种概念所产生的感受及印象。人们对概念有主观的意象，通常是和个人的生活经验有关。

比如说食物。

食物本身这个词就是一个概念。客观上对于我们来讲：只要一提到食物这两个字，就会想到各种各样的有关可以吃的东西。是的，食物就是可以吃的东西，不管是蔬菜，肉类，鱼类，瓜果类。只要与吃有关，我们都可以称这个概念是食物。

但如果我们对这个概念是主观的意象，都会出现各种各样的状况，

1.食物的来源，种植背后的辛劳，

2.食物的做法，各种美味的烹调，

3.食物的忌讳，食物营养价值及副作用，

4.食物的价值，食物能体现出经济上真正的效益，

5.食物的安全，得体的饮食能够促进人体的健康，过多食用食物便会给人们造成适得其反的效果，

6.食物对人类社会发展的第一因素