作者先后批判了电视新闻，电视广告，电视宗教，电视政治，电视教育。
《1984》中，奥威尔害怕有独裁者禁书。《美丽新世界》中，赫胥黎害怕人们不再想看书。
“与其说经济学是一门科学，不如说经济学是一门表演艺术。”理性人假设通常并不成立，大多数人不过是井底之蛙。
作者的“会话”，指的是信息的传播方式，或者说媒介。
哪怕是美国总统选举，也是要看颜值的。胖子和秃子没有机会，化妆师才是幕后功臣。这是因为媒介是电视。不同的媒介偏好不同的内容。
地球上每时每刻都有很多“新闻素材”诞生，但如果没有媒介，对于你我来说，它们就跟不存在一样。马歇尔-麦克卢汉曾说，媒介即信息。
我个人的理解，媒介就像是感官的延伸。媒介片面的人就像色盲，甚至瞎子。
十诫中规定，人不可制作人的雕像。或许这是害怕人们习惯于此媒介后，无法膜拜一位抽象的神。
我们在做任何思考时，精神世界里流淌的似乎都是语言。而语言也是一种媒介。从这个意义上来说，媒介不仅是感官的延伸，媒介还是思考活动的基础。或许可以这么理解，思考的过程，就是自问自答，是自己和自己的对话，这个过程自然需要媒介。
总结说来，语言跟思考、认识世界、文化传承三件大事有关。
下定义时我们常常说xx是xx，这其实是类比，或者译本中所说的“隐喻”。理解一个事物需要引入另一个事物。
媒介即隐喻，我的理解是，媒介跟隐喻一样，把一个东西转化为另一个能被人察觉的东西。
作者说，媒介即认识论。思想本身无法触碰，只能接触到思想的表达形式。真理不能独立存在，而一定披着合适的外衣出现，才能被接受。数学是一种外衣，宗教也是一种。
表达思想的方式将影响所要表达思想的内容。甚至说，形式决定内容。诗歌的翻译是极为困难的。对于特定的信息，有些信道是全损的。
与印象中不同，加尔文清教徒的宗教要求他们能够识文断字。1650年，大多数新英格兰城镇认为撒旦的邪恶力量将被教育摧毁，通过法令要求建立公立学校。踏上新大陆的人不是难民，而是虔诚而有文化的人。没有文化贵族，所有人都阅读。美国是一个由知识分子建立的国家。
从17世纪到19世纪末，印刷品几乎是人们生活中唯一的消遣。“阐释年代”。
“当时的各种集市上常常有演讲的节目。”1835年，几乎每个村庄都有自己的演讲厅。
在只有纸媒的时候，演讲者和听众都习惯于充满书卷气的演讲。
客观，理性，严肃，有序，有逻辑。铅字的影响。
美国很多大学是由教会创办的。
当时，公众人物被人熟悉，是因为他们的文字，而不是因为他们的外貌。想想爱因斯坦，首先进入你脑海的是一个图像，而他们说过什么，你可能一无所知。这就是思维方法在以文字为中心的文化和以图像为中心的文化中的不同体现。
阅读是他们和外部世界的纽带，也帮助他们形成了对于世界的认识。一手执书，一手扶犁。
没有财产的人可以参加选举，但没有文化的人不行。
信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。
到处是水，却没有一滴水可以喝。
能影响你的决策，或者帮助你解决问题的信息，才是有价值的信息。
照片是具体的。具体意味着狭隘。看照片只需要能辨认，看文字却需要能理解。
过去是为了解决问题而收集信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题，比如纵横字谜，鸡尾酒会，智力问答。伪语境让信息获得一种表面的用处，实际上只能娱乐，就像躲躲猫。
很可怕的一件事是，我们看什么电影、读什么书，很大程度上也受互联网影响。元媒介，不仅决定我们对世界的认识，还决定了我们认识世界的工具。
电视是电报和摄影术的延续，而不是印刷术的延续。电视最大的长处是它让具体的形象进入我们的心里，而不是让抽象的概念留在我们脑中。
电视节目的录制过程不允许思考（“让我想一想”“你的这些信息是从什么地方得到的”），因为电视需要的是表演艺术。给观众留下印象，而不是给观众留下观点。
从大学课堂到总统辩论，传教活动到学位授予仪式，都娱乐化了。除了娱乐业，没有其它行业。
在新闻中看见悲剧，已经不再会引起悲伤。几十秒后你就会忘记。一条结束后，一句“好，现在...”就会马上切换到下一条。还会有舞台剧一样的配乐，或是插播一些荒诞的广告。严肃和意义都已被消解。新闻以娱乐形式被传播，后来甚至连内容都变成了娱乐。
话语的逻辑、理性、秩序被抛弃。达达主义，虚无主义，精神分裂症，杂耍。没有依据，毫无关联，支离破碎，流于表面。
语境的寿命大大缩短了，人们发现不了矛盾。
如果贪欲是资本主义的燃料，那么理性就应该是机车的司机。
从生产有价值的产品，到设法使消费者感觉产品有价值。
没有了连续性和语境，零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体。电视以现时为中心，它的语法里没有表达过去的时态。历史正在被舍弃。
禁书不是阅读自由真正的敌人，电视才是。
西塞罗说过，教育的意义是让人摆脱现实的奴役，而现在的年轻人为了适应现实竭力改变自己。
电视教育没有前提（前置课程）、没有难题、没有阐述。终究是娱乐。信道是烂的，信源的改进只是徒劳。
作者认为，唯一可行但希望渺茫的方法还是学校。
