齐桓公见到了草泽里的鬼，回去病了，好几天不出门，满口呓语。一个叫皇告敖的方士诊断说，人体内若郁结着的气，上通不下达，则容易生气；下达不上通，则善忘；不上不下，郁结内心，就生病了。
齐桓公问：真有鬼么？
见识一下告敖描述的，齐桓公时代的各种鬼。
沈有履：污水的鬼，履。是不是长得像鞋子？
灶有髻：灶台的鬼，髻。据说是扎发髻，穿红衣的美女。
户内之烦壤，雷霆处之：雷霆鬼喜欢在房间的灰尘里，应该长得灰头土脸。
东北方之下者，倍阿鲑蠪跃之：东北墙下面，有喜欢跳跃的鬼倍阿和鲑蠪。据传说，鲑蠪其物状如小桌子，长一尺四寸，着黑衣，戴红头巾，带剑持戟，像蛙。
西北方之下 者，则泆阳处之：西北墙角，有叫做泆阳的鬼，豹头马尾。
水有罔象，：水有鬼叫罔象，状如小儿，黑色、赤爪，大耳、长臂。
丘有峷：丘陵里山鬼峷，状如狗，有角，身上有五彩花纹。
山有夔：大山里山鬼夔，一只脚。秋水中羡慕蛇的家伙。
野有彷徨：郊野里野鬼彷徨，状如蛇，两头，身有五彩花纹。
泽有委蛇：草泽这种名叫委蛇的鬼，就是吓到齐桓公的鬼。
告敖描述了委蛇的模样，身躯大如车轮，长如车辕，紫衣红冠，这种鬼一听到雷车的声音，就怕得不行，两手捧着头站着。见到了他的人恐怕也就成了霸主了。
齐桓公坐的就是雷车，这个霸主听完描述，哈哈笑起来，“这不就是我见到的鬼么”。他整理好衣冠，和告敖聊天，不到一天病好了。
鬼是什么？一种意象，来自人的臆想，人的意识中的某种形态。从这点来看，世界果真是有鬼的。而且鬼的善与恶，不也是自己意识决定的？
观察自己意识里出现了什么，鬼伤不了人，是自己伤了自己而已。
文：
桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？” 对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖 者，曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中 身当心，则为病。”桓公曰：“然则有鬼乎？ ”曰：“有。沈有履。灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下 者倍阿，鲑蠪跃之；西北方之下 者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇 。”公曰：“请问委蛇之伏状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂， 其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声则捧其首而立。见之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰 ：“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去 也。
