小时候家教甚好，每次出门都会扯嗓子喊一句，妈我走了。等我妈应声之后，我才走。结果有一天我妈没睡醒，我喊了一声，妈，我走了。没回应。接着喊，妈，我走了，又没回应。接着又喊，妈我走了！我妈爬起来，冲门口。上来一句，滚！我，踏实的走了……
你的家教是什么？
对于一个孩子来说，家教就是听父母的话。中国的传统文化里，非常重视家教，一个人会因为家教不好而受到邻里的鄙视，一个家庭也会因为没有培养好孩子的伦理规则而觉得羞愧，那是一个靠伦理管理社会的时代。
《弟子规》里，大量的篇幅讲的就是作为一个孩子，日常生活行为规范，在家中与父母相处，在社会上为人处事的时候，应该有的行为准则。
如果一个家庭里，每个成员都是互相尊重，互相关心，互相爱护的，多年以后，这个孩子会把来自家庭的规则内化在自己的人格里，并成为他终身的行为准则。
我们或许会对于孩子的“不守规矩”报以宽容的态度。但是，对于一个成年人来说，家教就显得格外重要了，一个有着良好家教的人，不仅是家人的福气，在职场上也会更容易获得同事的尊重。
所谓家教，不仅仅是成长环境中的规则和道理，更是无人监督下的自律。古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这其实，就是在家庭内部尊老爱幼的行为准则，延伸到了社会上，用家庭内的人际关系模式，对待社会上的陌生人。不幸的是，出现了老年人排队加塞的现象，老年人辱骂没有让座的年轻人，这其实就是家教使然，确实让人失望。这些老年人，他们所经历的那个时代，正是传统伦理道德观念被推翻的时候，从人格发展的角度来看，也正是规则意识形成的时候，然而他们在那个时代，所有的礼教和规则都被推翻了，从而形成了他们对于礼貌的不认同，对尊重他人的蔑视，这便是没有家教的表现了。因而当一个人要想解释自己是有家教的，首先是要看他在没有人监督的时候，都做了些什么。
古人讲慎独，是一种个人道德水平的修养，是一个人的操守和风范的最高境界。通俗点说，就是一个人独处的时候一定要恪守自己的行为准则。这就是一个人的家教。
家教伴随一个人的一生，而家教的传授者，就是父母。父母是孩子最好的老师，也是一辈子的老师。我不知道当时文中的这个孩子，被妈妈训斥了一声“滚”之后，他是否以后还会坚持这样的家教，是否还会坚持自己“出必告”的行为规范？还是说他成年以后，他也会对自己的孩子用这样的脏字，这种带有侮辱性的字眼？
在我小学时期，有个同学，全家都是从加拿大归国的华侨，他的行为，都带有明显的家庭教育的味道。他总是会把自己的书桌收拾得非常的干净整齐，衣服也穿的非常的笔挺，他的作业本，永远是全班学习的典范。一个人的家教不是一个可以宏大到用篇章来描述的事情，却是在生活的细枝末节上渗透出来的。
孟母三迁，正是为孟子提供了一个家教，：我们家庭以读书作为最高尚的事。正是因为这样的家庭观念，才成就了一代伟大的思想家。从此也可以看出，父母希望孩子成长为一个什么样的人，就去为孩子提供一个什么样的榜样，提供一个什么样的生长环境。这才是教育的精髓！
最后，希望文中的那个孩子能够终身都恪守“不逾矩”的信念。
