成为自己的贵人-凯撒的选择
在我的观念里，通过一本人物传记即可了解一类人，同时，在了解这类人的时候还可以学习到这类人之所以成功是因为什么，失败又是因为什么，对此，就非常有必要看一下主人公面临重大决策时的选择。这个选择既反映了他们的性格，也在不知不觉中影响着他的生命轨迹，而生命轨迹则是他人生的脚本也是自我实现的预言。
自我实现的预言：一个人常说的一些话，可能就会成为他自己的生命预言。
人生脚本：每个人说的故事，都是在说他自己；每个触动你的故事，都是因为你也有过类似的经历。人生如戏，你就是自己电影中的主角，而这个电影都是由你自己的“人生脚本”组成的，“人生脚本”就是体验和经历。
基于自我实现的预言以及人生脚本，我们在读人物传记时，就需要注意如下三点：
1、一句话说三次就需要注意了，因为这是主人公内在想象的体现，也是他外在命运的特征。
2、注意主人公谈话中的细节。
3、人们做任何事情本质上都是为了追求好处，即使这个好处他们本身也没有意识到，但如果我们以结果进行倒推的话，这个好处也就显现了。
下文节选《凯撒传》中的几个片段，通过片段来看一下凯撒看似一鸣惊人的成功，实则早早埋下了伏笔。
一、凯撒作为财政官返回罗马政坛的途中鼓动了未获得公民权的高卢人，因为在将来他需要这里的选票。
这段描述就是关于一个政治人物为了自己的政治前途提前埋下的伏笔，以及一种功利的心态，我需要什么，那么我就在这里提前埋下一个伏笔，这个伏笔何时发挥作用或者如何发挥作用暂且不论，但是，我明白的是我需要什么，至于未来会变成什么，这不是现在的我需要考虑的。
二、凯撒在政治生涯的开始阶段，不会轻易去冒风险。
《战争论》中有一句话是这样说的“在关键性的战役上取得胜利，那么输多少场无关紧要的战争都无所谓，因为关键性的战役足以翻盘。”但是，政治却不是这样，亦或者说政治的开始一定不是这样的，如果错了、败了，那么就真的败了。大人物或许不在意生活中的小结，但是，关乎他生涯的小结他比任何人都要细致，所以，凯撒在政治生涯开始的选择，很合理，虽然没有太多的惊艳，但是却是一个理性的选择。
政治是一门复杂的艺术，从某种程度上来说它是“精神异常”的人才能玩得起的游戏。
三、回到罗马之后，凯撒选择了再婚，为什么要选择再婚呢？因为结婚可以给他带来有价值的关系，凯撒结婚的另一半是苏拉的外孙女，庞培的孙女，这二人可是担任过执政官的权力人物。
从凯撒的上述选择中，不得不承认一件事情，一种目的性极强的人物在选择伴侣时也是围绕着自己的目的展开。对此，我存在一个疑问，他们不考虑目的达成之后的空虚吗，一切都是为了自己的政治目的，连伴侣也是一个棋子，如果自己的目的没有实现呢？那么，他们牺牲的可真是太多了。所以说，有时候去选择成为精英或者成为一个大牛，有些感情真是很难兼顾的。
四、庞培功业辉煌灿烂，因此他不可能仅仅满足于治理一个行省。
当一个人站在了人生的巅峰，那么这种巅峰体验就像毒品一样，他还想再次获得这种体验。所以，所谓的功成身退真的是很难的，要不不去追求，要不选择适度追求，如果一味的追求，那么追求本身就成为了一个人追求的事物。
五、充满惰性的元老院宁愿让严重的问题继续恶化下去，也不愿意看到有人解决问题、建功立业。
这是人性的黑暗之处，以及为了维护既得利益所进行的看似无为实则强烈的抵制行为。千万不要小看这种力量，庸人团结起来的力量也是很恐怖的，尤其这种团结的纽带是“利益”。
六、凯撒是唯一一个公开表示支持将大部分军权交于一个人的支持者，因为站在民心的决策这边，会让他获得更多。
严重的问题也是问题，无论怎么恶化，都是需要去解决的，那么，问题被解决的那一刻，人们会记住谁呢，除了记住问题的解决者之外还会记住公开支持解决问题的那个人，这就是凯撒的眼光，通过问题看到本质的眼光，他的成功并不是偶然。不要忘记，当大家都否定时，说出一个“肯定”是需要面临很大的压力的，但是，对于凯撒来说，这不算什么，因为他注定要成为伟人。
七、许多有权势的原老为庞培完成使命提供了重要的帮助，为庞培配备的二十四名军团长可谓精英荟萃。
当既得利益已经无法维护时，那么，就需要去获取新的利益，政治人物的变脸就像天气一样属于常态，正因为能适应这种变化所以权力长时间的被握在他们的手中。
八、海盗产生的原因是因为他们需要凭借暴力来谋生计，而如果他们可以凭借其他方式取得生计，那么不战而屈人之兵就会得到实现，庞培就是这样获得地中海海盗之战的。
经验丰富的统帅对于战争都有自己深刻的见解，这种见解的深度就是如何实现“不战而胜”，这种见解在某种程度上就是一种天赋，如果不具备的话，不要去尝试，因为一种基于天赋所带来的优势似是难以模仿的，且当天赋不具备的时候，天赋所带来的优势也将不复存在，更有可能带来灾难。
九、克拉苏资助的正在冉冉升起的后辈元老不止恺撒一个，但他不大可能对其他人也如此慷慨，允许他们借了又借、越借越多。
风险投资在任何时代都是存在的，投资人不会要求自己的每笔投资都会获得回报，但是只要有一笔投资能让投资人看到回报的希望，投资人就会进行更多的投资。但是，克拉苏的投资行为让我想到了中国的一句古话“斗米恩升米仇”，他对恺撒投资的力度越大，恺撒对克拉苏的回报也越是有限，且存在一种可能性，即当恺撒无法回报克拉苏时，恺撒可以选择拒绝回报；另一方面，克拉苏对恺撒投资的越多，他对恺撒给他的回报期望也是越高的，如果这种期望没有实现，克拉苏会不会选择毁灭恺撒呢？
当然，在这个时期，克拉苏就是凯撒的“贵人”。
十、卡图卢斯在元老院宣布：“恺撒，如今你不是在暗中破坏共和国的防御，而是发动了正面进攻。”尽管这位年纪教长的资深政治家威望很高，恺撒还是言之凿凿的为自己辩护，令大多数元老相信了他的无辜。
是大多数元老愿意相信恺撒的无辜，还是大多数元老本身就认为这种评论与恺撒所做的事情无关，或是元老们愿意相信他们所相信的，这是无法确定的。但是可以确定和明确的事情是恺撒为自己做了辩护，而且这个辩护很好的转移了元老们的注意力焦点。巧舌如簧配合上期望迎合就会产生一种信任，这种信任会产生“沉默成本”的效应，即元老们会在很长的一段时间内持续的信任恺撒，直到恺撒触犯了他们的“利益”。
十一、当没有确凿的证据而言时，各种传闻就会纷纷出现，并广为流传，尤其是随着时间的流逝，政客们都会指责自己的对手参与了这种见不得光的丑事，以攻击对方的名誉。
一件已经过去的事情，很难有证据将其重现，且即使有证据将其重现，也需要人们去相信这个证据的真实性。大部分时候，人们想听到的并不是一个真实的故事，而是一个符合人们价值观的故事。而政客们正是在迎合人们的这种价值观，让普通人看到他们想看到的真实。另外，属于什么样的群体，就需要扮演好什么样的角色，而且要演的真实，演的深刻。
十二、如此荒诞不经的故事也能流传，足以说明这些年里人们的神经有多么的紧张。
故事荒诞与否无关紧要，如果人们愿意去接受这个故事，那么这个故事就不是荒诞的，尤其是大多数人也相信这个故事的真实性。
十三、指责恺撒很早就以武力夺取政权的说法还有一些，但这些很可能都是后来炮制出的宣传。
了解一个历史人物，需要站在两个角度去考虑，了解一件事情的影响，也要站在两个方面去考虑，这两个方面就是支持和对立，支持者如何评价和赞扬不重要，对立者如何贬损和反对也不重要，重要的是你能通过赞扬和贬损形成你自己的判断，这才是真正的属于你自己的了解。
凯撒通过自己的努力成为了“征服王”，但是也因为他“功利的目的”导致了他被元老院刺杀而亡，成也“功利”，败也“功利”，不过，凯撒没有做错什么，他的伟大一直流传到了现在。
