冬至已过，“数九寒天”的节气时令便到了。什么是“数九寒天”？多数人未必十分的清楚，中国的传统将冬至以后的时间每九天分为一个九，共分九个九，合计八十一天。九尽则桃花开，代表季节已由冬天到了春天。民间“数九歌”就是对此最形象的表达，“一九二九不出手，三九四九凌上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走”。为什么在冬至以后是要数九而不是数八数七呢？这与我们的传统的阴阳哲学有关，古人认为单数为阳，双数为阴，九为单数中的至大之数，至大之数即为至阳之数，至阳之数的逐九累加，大地的阳气日渐复升，阴气则日益削减，九九数完则预示着寒去暖至，春天悄然到来。
古人的冬天是比较枯燥的，因为他们没有我们现代的什么“微博、快手、抖音”可以刷，也没有什么“电视、电影”可以看，但是古人也有自己的一些娱乐方式，比如在“数九”这件事上，就有很多种玩法，而最常见的有两种，一是写《数九帖》，二是画《数九图》。写《数九帖》就是从一九的第一天开始，至九九完结的第八十一天完成“庭前垂柳珍重待春风”九个繁体字的书写，这九个繁体字每字都是九划，一共八十一划，一天写一划，不能多写，更不能少写。画《数九图》，亦是数九的第一天开始，在宣纸上画梅花，每天画梅花的一瓣，每九天就画出一朵梅花，九九八十一天后正好画出九朵梅花。无论是写《数九帖》还是画《数九图》，看似都是十分简单，但其实很难，假如您对于书法或者绘画有些了解的话，一般书写和绘画最好能一气呵成，这样比较简单，如果中间断断续续，无论书法的筋骨气势，还是画作的风韵着墨都会发生变化，不能做到浑然一体。书法与绘画很受作者本身状态的影响，比如书写和绘画时的心情，身体状况，天气的阴晴等等诸多因素的影响。书法作品或者绘画作品不能保持浑然一体，对于我们常人来讲，一是也许看不出来，二是也体会不到，对于一个书法家或绘画家来讲，至少这样的作品不能算上乗之作。
以前的《数九帖》或《数九图》，一是流行于古代的文人仕大夫之间，他们在漫漫严寒的冬日里，每天写《数九帖》、画《数九图》，也不失一种消遣娱乐且磨炼心性的雅事。二是多用于孩童的教育启蒙上，孩童多是活泼好动没有耐心的，况且在数九寒天，手都冻得握不住笔，每天还让他们坚持书写或者作画，这对于孩童们来讲何尝不是一种挑战呢！反过来讲，这种挑战恰恰是一种对于孩童人格心性、坚持和勇气的最好塑造和磨炼方式。八十一天，一天一划，看似慢且无趣，实则是给未来奠定坚实的基础。在推行精益生产时，我们往往追求“今天行动，明天就有结果的方法或技巧”，如果是这样，代表我们还没有领悟精益生产的真正“心法”。精益生产最重要的“心法”就是要踏实的一步一个脚印地做好基础工作，在工作中不断挑战和改善，“日拱一卒，功不唐捐”。不需要追求高大上的工具或方法，而是踏实的做好5S，5S做好了精益就成功了一半。
这里想讲的不是推行5S方法技巧，而是想表达5S就像《数九帖》、《数九图》一样，是一种工作态度的养成和心性的修炼，是“心法”而不是技法。有时快就是慢，巧迟而掘速，有道（心法）无术（方法技巧），术尚可求，有术无道，止于术。
文/冯申才
