怎样更加科学地读经呢？一直是我们探究的问题。
不少读经爱好者基于实践，有人总结出了137累积式读经，我们不妨有所借鉴：
“1” 就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；
“3” 就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；
“7” 就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。
学习的量呢，累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。
学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。
具体说这种方式具有三个原则：
1、简易性原则，
2、周期性原则（即累积性原则）
3、类比性原则（重点掌握多样性原则）
第一条原则：简易性原则。
理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”和“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”只有容易的，才能亲近，才能长久，才成就成功业，才能实现自己的生命理想，才能成就功业，大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则，我们的教育方法，累积式教育方法，提倡的就是简单。让孩子读经典，每天读一段，不作解释，不求理解，读过就行，就像吃饭，我们从来不要求背诵，吃饭如何消化，也不需要我们自己去管，吃饭，多简单的事，读经也如此，不背，不理解，会有用吗？相信经典就可以了，我们人脑自然有消化功能，会把学习到的知识，转化成智慧，我们读经，是不容易的，为什么要去掉这么多复杂的东西，目的就是让大家没有压力，能够坚持，有功则可久，可久则贤从之德，可大则贤人之业，圣人也从不做大事，都是做简单，容易的事，所以老子说，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
在生活中，我们也要善于利用简易性原则，去判断各种事物，体现在教育学上，现在各种教育方法层出不穷，此说如此好，彼说那样行，家长很辛苦，很难选择听谁的，应用一下简易性原则，就容易做出自己的判断。不管说得再好，如果你根本就做不到，复杂，昂贵，那一定不是科学的正确的教育方法。
遵守简易性原则，不追求复杂，重在简单地坚持，因此才能够到现在，还在一以贯之，持之不懈地读经，录音，包括推广经典教育，我们把我们对简易性原则的理解，编写进我们的读经教材之中，相信已经有很多家长，喜欢上了我们这种简约的风格。
生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值得我们深思。唯其简易，方成久远。
简易，是真正的科学，是事物的本来面目，是成就一切功业的基础，唯其简易，方成久远。
第二条原则，周期性原则，或称累积法原则。
每天读10遍，每次读100-200字左右孩子一个星期就熟读了。周期性原则，根据是易经-复卦“彖辞：反复其道，七日来复，天行也”。教育上，很多家长没有适应，不是孩子的问题，是家长的问题。
简易，坚持，目的就是累积，量变而质变，累积性原则，同样是万事万物发展的必然规律。
在医学里，我们知道有一句话，叫医易同源，因此，统观每个领域，只有中医，应用了，七日来复的原理，中医治病，就是七日一疗程，七的重要性，在生活中，我们随处可以观察到，一周也7日，周，这个字，本意是反复，周而复始，但是，周本身，就是七日，其中难道没有天意？自然界的光，由七色组成，地球上水的面积，是70%，人身上的水重量，也是70%，就连我们最重要的器官，头上，我们数一数，有几窍？孩子自受孕之日起，在娘胎里，是七日一变化，经38周，完成十月怀胎，始而为人，现代记忆学经过研究，也证明，七就是最佳记忆基数，六是不足，八是过之，从此我们也应该感叹，古人的传大，几千年前就提出这样的论断。而我们到现在对七的认识也依然不足，我们去学校了解一下，有几个老师是明白用七之道的呢，可以说百分之一百不了解，所有的教育专家，也从来没有人提出过，重视用七。
所以大家只要遵守七日来复的周期，能够灵活掌握，就会体会到其威力，七日来复，是体现累积效应的最佳方式，而累积效应，也是自然规律，万事万物，哪个不是累积生变。
《易经-系辞下传》“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也；以小恶为无伤，而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解”。
《易经-坤卦第二》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。
《易经-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大，聚沙成塔”。这些都详细介绍了累积的原则，老子中同样有相关的内容，《老子-第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。
认识到累积性原则，就不要担心，自己的努力不会有结果，我们能够在正确的原理指导下，坚持不懈，就一定会有效果。不要好高鹜远，小事不做，大事不来，这是没错,现在很多人都是小事不铸，大事又做不成。
第三条原则，类比性原则，
什么叫类比？与什么类比？
易曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”第一句话，很多人都会说，一阴一阳之谓道，道不过是阴阳而已；道，不同的人见了，理解完全不同，能够应用的人，乃为善，能够因此成就功业，不过是顺应本性而已。接下来一句，“百姓日用而不知”道在何处？答案就在这里，道就在百姓日用之间，生活中处处是道，但是换一个领域，百姓就不会应用，所以说百姓日用而不知，因此，在教育上，我们遇到问题，就从生活中找答案，这就是类比性。
137累积学习法
“1”就是每天读一遍，一遍约十分钟，不超过十分钟。各位能做到吗？让你的孩子在家里读十分钟书，要求各位陪自己的孩子读十分钟书，大家能做得到吗？都做得到，很好。
“3”是每天读三样，这是我们遵守生活的一个规律，是从生活中悟到的。大家想一下，我们吃饭有哪一餐少了三个菜？一餐可以，假设让你十天都吃一个菜，你吃得下吗？或者十天都吃同一个菜，你吃得下吗？肯定吃不下的。那我们读书如果天天这么读，十天读一本书，而且不读完这本书就不读第二本书，这是不是正确的学习习惯呢？我们大部分人长期就是这么学习的。我们一天最少读三样，很轻松。我们每周的读经示范班也在不断地做实验，到我们这里读经的孩子，每周都有几十人，小孩子有二岁的，也有十岁的。我们是读七样，一样约十分钟，所以七样是读一个多小时，连两岁的孩子都能读下来，没有一个人是读不下来的。一本书快要不想读的时候，结果已经读完了，马上换一本来读，这样小孩的兴趣马上又有了。反过来，如果一个多小时只读一本书，估计很多孩子都适应不了。生活的规律给了我们很大的帮助。如果没有这个多样性，想一年学完真的是不太可能的。
另外怎么解决这个记忆的问题？所以我们后面这个“7”起了很大的作用。
“7”就是遵守七日来复的道理。易经复卦第二十四卦：“反复其道，七日来复，天行也。”告诉我们天地运行的规律，是七天一个反复，所以我们现在上班是七天一个周期，假设你不愿意，偏偏要八天一个周期，大家可以去试一下，看能不能行得通，不能这样的。在我们的生活当中，有一个领域是知道用七的，就是中医。各位看过中医没有？一个慢性病要开很多药，多少天一个疗程？假设一个医生开的是八天，不是七天，告诉你这个药不能吃。开六天同样也不能吃。这说明这个医生不懂中医，医易同源，所以中医知道用七的道理，所以开药一般都是开七天的（具体的情况有经验的中医可能会根据观察进行调整，但基本的原则是七日来复。）七在生活中还有很多的表现。比如我们头上是有七个孔，叫做七窍。我们的身高是头高的七倍。我们身上水分占70％，我们是小宇宙。地球的水面积也是70％，这个大家也是知道的，对不对？所以七在天地里面有着相当多的表现。包括我们现在看的这个日光灯也是7种颜色组成。
“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
遵守这三个线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。
使用累积法读易经
第一个原则是只读原文，不要读解释。《易经》原文二万四千字，一般有人领读的话要六个小时，熟悉后，自己读的话要三个小时，我们很多人买过《易经》啊，买了易经的人，99％一辈子读不完一遍，什么原因？就是没有坚持只读原文的原则。
第二个原则是不求理解的原则，暂时别管理解的事，
第三个原则是以正音识字为入门。因为很多字不认识，你要有一套东西帮助你认字，要正音识字，入了门才能往下读。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止，什么时候会喜欢我们也给大家一个尺度。第一是要消除陌生感，先拿《易经》读十遍以上，消除陌生感。读到三十遍以上的，没有一个人说不喜欢《易经》。
