承接上一本书《来去乡下过日子》这个系列，这本书《半农半X的生活》也是讲农业和农村生活的，其实在上一本书的末尾处也有提到过“半农半X”这个概念，因为这些都源于日本，所以并不奇怪。这本书的作者盐见直纪的“X”就是传播“半农半X”的生活理念和帮助其他人找到适合他们的“X”。因此，这本书的主要内容也就是传播这样一种思想和理念，且正因为盐见直纪就是做这个的，所以他结识了很多的朋友并且帮助他们找到了各自的“X”，而这本书就是以他那些朋友们的生活实例为载体，活灵活现地展示“半农半X”这种生活方式的美好及对社会发展的贡献。

        由于本书以实际的人物故事为主体，针对的也就是“半农半X的生活”这样一个很明确的主题，故事大同小异，在此就没有必要进行累赘了。下面是我从书中摘抄的一些语句和段落，我觉得有些话值得我们深思，也有些话很有意思，还有一些概念比较新颖，其中也包括作者从其他地方引用过来的名言警句或段落、话语、故事等，借此分享给大家。

        人类总是以叛卖某种东西维生，我希望其中不包括灵魂。

        妙子在菜园里种的全是自家用的蔬菜，她说：“真的只是随性地种自己爱吃的东西而已，昆虫跟动物们吃剩下的，才是我们的食物。”

        “在这个新时代里，每个人都可以感受和体会到人与人之间的关系、田园里每个工作步骤的重要性、创造的喜悦与感动，以及令人舒服的空气。不论是大人、小孩或老年人，城市或乡村，都可以散发出生命的光芒与活力；让居民、地方、教育及社会福祉紧密地联结在一起。”

        日本的新规就农：复苏人口渐少的农村和延续农业的新方法。欢迎来自不同背景的人加入新农业的行列，藉由政府机构或法人组织的辅助，当个多元新世代的农人。

        半农半X的生活理念——以“农”作为生活的基础，再尽全力完成被赋予的天职。

        彻底实践自己认为是天职的工作，和从事农耕，不一定会相互冲突。一边耕种，一边在专长领域里发挥所长，是再幸福不过的事情了。“X”是个变数，且变化无穷，随着每个人的不同，而产生各式各样的形态。“X”也代表着，即使同样是人，在完成真正的使命之前，可能会有不同的、曲折艰难的人生路要走。

        每个人应该都有自己喜爱的事物和专长，可以称为天职或是人生的使命。运用自己的才能，为社会尽一己之力，就是对赋予我们生命的神秘力量，最佳的报恩方式吧！

        “半农”的构想，就是并不需要成为可以生产各式各样农作物，或者以务农维生的专业农夫，只需要用一半的工作时间，以自己认同的耕种方式，栽种自家粮食，另一半从事有薪的工作就可以了。

        “他火”即时履行的意思。旅行原本的意义，就是高举着从他人身上获得的火把（爱或慈悲、力量、勇气），一路前进，并从中发现世界与自我的一种文化行为。

        如今，以无限地球资源为基本认知的时代已告终结；面临环保问题等“二十一世纪问题群”的现代，当务之急就是认知地球资源有限，并且创造永续的社会环境（循环型社会、永续发展的社会、生态城市）。

        然而有一天，我忽然领悟这并不是“完全的自给”。怎么说呢？因为几乎所有蔬菜的种子（所谓的F1种子：第一代交配种），每年，不，应该说是永远，都必须向种苗公司购买。

        这使我们意识到，自己正处在“掌控种子即是掌控全世界”的种苗商业漩涡中。

        作者写道：“在这个游戏里，要解决问题就不能只考虑自己。把自己的事放到一边，先替别人着想的行动者，让游戏有了进展。先替别人着想，是解决自己问题最快、最好的办法，也是对自己有利的行动。我们似乎都忽略了这个道理。”文章最后感叹道：“只要一想到地球各个角落，都有这么聪颖的孩子，心中便充满了希望。”

        若要用一个词来象征新的时代，我会毫不迟疑地选择“share”（共享）。“share”含有分享、共有的意思；共享就是合作，因为一个人是无法进行共享的；“give and give”（付出再付出）和“give and forget”（施者忘施）的观念让我醒悟，一般人总在不知不觉中，执著于区分接受和付出两件事。

        佛教王国不丹：“不单以物质富裕为准轴，未来的世界势必以提升生活品质与文化素养为理想目标。”

        农业是直接与生命相连的工作。换句话说，受自然之美而感动，是人类最珍贵的感觉，也是感性的源泉。

        大自然告诉我们：即使不创作也不思索哲理，只要有心造福他人，那么根本不可能断了人际关系。而大自然将永远都是人类的导师。

        “没有期限的目标永远不可能实现。”

        现在，无论是谁，多多少少都思考着“新的人生方向、新的生活方式”。我想尝试深究，人到底从何处来，又要往何处去呢？我们是为了什么而出生的呢？

        印度思想家克里希那穆提说过一段话，让我深受感动，他说：“如果喜欢花，那么就当个园丁吧。当你在做自己喜欢的事情，那里便没有恐惧、比较或野心，只有爱。”

        乡下是最佳的思考空间。

        选一位可以跟菜园、泥土、植物、昆虫、空气和水心灵相通的人，当自己的结婚对象，这或许可说是从感性中衍生出来的一种思想观念。去爱慕对象的菜园，可以触及对方的灵魂，凭直觉感知“就是他/她”而结为连理。我们有一天应该也能重拾这般的感性吧！对于寻找想做的事和喜爱的事，首先应该就是从感性出发吧。

        人只要隐居在山里一个星期，就能让动物性的直觉苏醒，训练自己的心去感知对大自然的感性、恐惧、敬畏与不可思议。这就是生存的敏感度、对万物的观察入微。

        圣雄甘地说过一句话，“如果希望世界有所改变，就先改变自己”。

        总而言之，最要紧的就是，尽可能地对自己坦白，寻找自己真正想做的事情，并从手边能做的事情开始付诸行动。“真正的幸福从自己的快乐开始，再藉由三五好友的交心，开花结果”，英国诗人乔瑟夫·爱迪生（Joseph Edison）这样说。

        自然农是极度遵从自然生态的一种农耕方式。以不翻动土壤为基本观念，进行无农药、无肥料的种稻，而且大多数都是不除草的。

        翻动土壤会让农田原有的能量丧失；自然农也绝不与虫、草为敌，因为虫草死去后都会化成土壤中的养分。这样一边维持农田里自然生态的延续，一边生产农作物，追求人类与自然环境共生的平衡。

        Q:最后，请赠送一句话给在人生旅途中迷路、犹豫的人。

        A：每个人其实早已具备今生所需要的一切，只是不自觉而已。所有的一切早已被安排、备妥，用心去感知自己潜在的可能性，活用“既有的一切”，就能创造出“世上未有的新事物”。

        我也曾经认为自己一无所有，事实上只是忽略了早已拥有的丰富宝藏，没有加以活用而已。从“X”的观点来看，无论是家人、朋友、邻居或是职场上的人，每个人都拥有美好的一面。不只是人类，就连动植物和森罗万象中的生命，都拥有自己的“X”。

        让我们齐心协力，创造可以让你我的“X”得以尽情发挥的社会吧！一切的一切都取决于您的勇气与决心。

黄隆堂

2016年9月