今天回母校参加导师辞世20周年纪念活动，倾听先辈们回忆恩师光辉的生命历程，他老人家音容笑貌又浮现在眼前，正如一位前辈说的：感觉陈先生从未离开我们，他一直活在我们的心中。
用生命能量的逻辑看来，这句话可不是敷衍套话，而是真实感受，因为我相信人有灵魂，肉体虽然逝去，但灵魂依然活着，并跟我们的灵魂在交流。
要解释这个问题，首先要明确生命的本质，然后才能推理出肉体死亡和灵魂转世的逻辑，从而明晰怎么对待和祭祀逝去的先人才是正确的。
按生命能量理论，生命的意义就是吸收聚合宇宙能量使其变得更高频、更和谐，通俗的说就是让世界变得更美好（和谐就是美）。
人的肉体只是能量汲取聚合的工具，肉体终归要死亡，而生命留下的是肉体聚合而出的高级正能量（灵魂或者生命场）。所以肉体死亡后就是一堆等待分解的低能量物质，但灵魂还会存续转生到别的肉体继续进化。
把人和电脑类比一下就会更加清晰：肉体是硬件，灵魂（精神）是软件，电脑存在的价值是运行的结果（对人有用的数据信息）。造物主就相当于操作电脑的人。电脑硬件坏了就修，不能修了就扔掉，换个壳子继续运行程序才是根本。不管你的屏幕多大、外观多美、运行多快都是辅助价值，电脑的根本价值是操作系统和各种软件及其运行数据，硬件坏了扔掉，但这些软件和数据一定要拷出来到新硬件里继续运行。
电脑运行需要外部输入能量（电），人活着需要从外部吸收能量（呼吸，吃，还有能量共振加持）。最好的电脑是以最低的能耗运行出最多的结果。活的最好的人应该是以尽可能低的能量消耗汲取尽可能多的能量。再解析一下，就是不做坏事（少消耗能量）、多做善事（吸收的能量大于消耗的能量）。
这样看来，对肉体死亡的悲伤、眷恋、祭祀应该是没有意义的，但是肉体里曾经寄存的灵魂转生到别的肉体里了（有的灵魂可能还要停在混沌状态一段时间等待转生？），这时灵魂应该还需要活着的人时时记起ta，念起ta的好，这是给ta加持正能量，让这个灵魂继续充盈成长。
所以给活着的人留个时常能想起纪念自己（灵魂）的提示物是有意义的。因此个人比较认同古人家族祠堂的方式，设个灵位写上名字，在生日啊、忌日啊亲友来烧柱香、念叨念叨祝福祝福，就是给在别处生活的祖先们的灵魂加持了（可能后来要祭祀的人太多，索性就定个日子大家一起祭祀了，这可能就是清明节的缘起？）。
再引申一下，灵魂需要亲友时常的祭奠加持，那前世总得做个好人做点好事至少不该做坏事吧？否则念叨你的就不是加持而是减持了吧？！这就能简单推理出佛教的主张：诸恶莫做，众善奉行！
当然做了很多善事的人得到的祝福和祭祀肯定是很多的。就如我的导师，去世20年了依然有那么多人在怀念他，他的精神和学术成果依然在惠及社会和众人。我们纪念他，相信他老人家的灵魂一定会得到加持！
愿老师的在天之灵得到我们的加持而充盈满满！！！
我们要以老师为榜样，正直做人、认真做事，愿我们的灵魂也得到更多的加持！！！
