时晓伟（石船）
石教授在加德满都有一名得意弟子，尼泊尔的名字叫Sandesh Gautam。此外还有一个很文雅的中文名字，高文信。这是一位20多岁的年轻人，来自尼泊尔农村地区。小伙子个头不高，偏瘦，有些腼腆，但非常好学，遇到不懂的字词就立刻打开手机字典查阅。别看他年纪小，竟然还十分崇信佛教，长期吃素，一脸的虔诚。他热爱中文，已经能够进行简单的汉语交流，虽然有时发音不太准确，但并不影响我们之间的互动。看得出来，石教授让他陪伴着我们一路游玩其实是有着历练他的意思。这样不仅会很快地提高他的口语水平，而且还能创造一个平日难得的语言环境，这对年轻的初级汉语言学者来说实在是大有裨益。但也正因为有他的陪伴，才为我们的尼泊尔之行增色了许多，所以我们称他为小高先生。有这么一个能够相互沟通的小伙伴，我们可以更加深入地观察尼泊尔的人间万象，市井风情，这比任何形式的自由行都更具有实际的体验意义。
在加德满都，为了使我们能够品味到尼泊尔最正宗的民族饭菜，小高先生可谓是煞费苦心。他带着我们逛了许多地方，后来才选择了一家名字叫“尼泊尔的炉子”的餐厅。这的确是一家充满尼泊尔民族风情特色的餐厅，一共三层，坐落在一个街区的里面。按照尼泊尔的习俗，入室前必须先把鞋子脱掉才能入席。室内环境优雅，干净整洁，墙壁和回廊里挂满了关于宗教文化、生产生活、以及民俗之类的装饰品。其中以实物居多，还有几件艺术水平很不错的油画作品。
侍者首先端上来一个比较大一点的盘子，中间放一撮米饭，然后陆续在米饭的四周摆放各种配菜，是鸡肉和几种蔬菜。紧接着又端上一碗深绿色的蔬菜汤，味道略咸。尼泊尔装饭和盛汤的器皿大多是铜制品，造型古朴自然。随后其他侍者又端来各种食物，有饼、炸鱼、酸奶等。周边还摆置各种调料，有咖喱粉和辣椒酱，可以根据个人的口味自行选定。总之这家餐厅菜品正宗，风味独特。最令人称道的是价格也十分低廉，我们五个人用餐总共消费不到人民币二百元。后来小高跟我说之所以选择这家餐厅，是因为这家餐厅具有公益性质，所聘用的服务员大部分都是一些残疾人，通过我们的消费可以帮助这些低收入人群提高收入水平。由此可见，小高先生的宗教信仰已经与实际生活融为一体，并且表现的是那样的亲切自然。他的善良的确给我们留下了纯洁朴实的记忆，并真切地感受到他源于内心的虔诚。
第二天小高带领我们参观了久负盛名的尼泊尔文化古城，一一巴德岗。巴德岗是尼泊尔古代文化中心，其历史可以追溯到公元八世纪前，曾是尼泊尔的首都。在公元十八世纪时，当地居民为了保卫家园，又在其四周建造了城墙和城门，形成了一个名副其实的城堡。城堡的外形像一只飞翔的鸽子，所以在我看来生活在这里的鸽子也都是十分幸福和快乐的。它们每天怡然地在广场上啄取食物，无人袭扰。巴德岗大约有十多万人，大都以手工制作为业。环路的两旁到处都是手工作坊和各种店铺，当然还有来自世界各地的游客。这里手工制品琳琅满目，商贾云集，熙熙攘攘，仿佛仍然是一千多年前的市井风貌。小高带领我们一路讲解，从皇宫到神庙，一直到各处遗迹，甚至还包括各种砖雕来历也都讲得十分有趣。显然他为自己生活在这样的国家并且拥有这样的深厚文化底蕴而感到骄傲，他朴素的脸上展现出原始而真实的自信。
小高先生除了向我们介绍尼泊尔特有的木雕和陶器以外，还特地向我们推荐了在尼泊尔享有盛名的唐卡。他把我们领进一家唐卡店，店主人是一位著名的画家，出身于唐卡世家，拥有各种机构颁发的各种证书。他热情地接待了我们，并一一展示了他创作的唐卡作品。这些唐卡创作的主题大多来源于佛经故事，人物造型栩栩如生，线条优美，色彩绚丽，有着很高的观赏价值和艺术水准。我和同伴们毫不犹豫地各选了一张唐卡作为此次旅行的纪念，并和这位画家合了影。当看到这位画家在画作签上自己的名字后，小高先生显得十分高兴。
尼泊尔是一个宗教国家，几乎所有的人都有某种宗教信仰，几乎每个街区道路上都有方便人们进行祈祷的神社，或大或小，形状不一。走在加德满都满是灰尘的街路上，我每天都能看到各种人们通过不同的宗教信仰形式来践行他们朴素而平凡的生活。大街上也到处都是额头上涂抹红点的各种人，有老人和儿童，也有来自不同地域不同肤色的南亚人，据说这是已经向神完成祷告的标志。甚至就连出租司机在开车途中，也做出一些特定的手势，表达他对神的某种致敬。
在这次尼泊尔之行的观察体验中，我们发现大多数的尼泊尔人民都非常友好善良，朴实能干。虽然有些贫穷，但大多都很自信。虽然街路有些破旧，但很少有垃圾。这说明在他们的普通生活中，由于信仰的普遍存在已经形成了一种广泛的自律，从而约束了每一个人的行为。小高先生便是他们其中的一位。他有着自己的理想，自己的热情，希望将来在中国读完博士后再回到他的国家，从事他所热爱的旅游事业。我们衷心祝愿他能够实现自己的梦想，让他源自心灵的善良能够感染他所接待的每一位游客，让尼泊尔大地上绽放的宗教情怀永远成为我们人类最纯洁的精神财富。
