1月16日20:21，壹品创作者联盟（以下简称“壹品创联”）网文纵横公会进行了扩容，分支建立“头脑风暴公社”，召集简书社区各路“英雄豪杰”荟萃一堂，点射式投放思考与探讨课题，激发简友们的敏锐思维进行头脑风暴，开启“华山论剑”模式，云集众多简友纷纷响应、发表了诸多难以捕捉与挖掘到的精彩观点和学识。公社面向全体简友，免费开放，立足公义，学思共享，宗旨是“和而不同，求同存异，换位思考，互利共赢”，旨在团结一切可以团结的简友之力量，随时分享大家的美文，可以互关互赞、交流沟通、结交文友；同时，公会之家每晚提供课题，引导广大简友在此畅所欲言、谈笑风生、挥洒才思、共同进步，让头脑风暴公社成为一个传导正能量、聚集新思潮、释放心力量的热血江湖场。
头脑风暴（2021年1月16日）:
一、思考与探讨课题（司空颜命题）
公社的意义并不重要，重要的是为了一个什么而聚集于此，就像壹品创联成立的意义。
何为“简文”?按照字面意思理解，所有出现与沉淀于简书社区的文字都算得上是简文，而壹品创联依旧是那个你所熟悉的非官方最强力量，致力于“让每个人都了不起”的联盟。
而在这物欲横流的时代，在历经现实与理想的无限纠葛，迟迟无果，很多人都选择了放弃曾经的理想，选择直面现实，而也有一部分人仍在现实与梦想之间徘徊，都不想舍掉，都不愿意舍掉。
而此次头脑风暴，是以想要集思广益，众筹思想作为目的，能够互相支撑，互相进行帮助，各有所得。
关于梦想，你怎么看？
二、思辨与华山论剑（按出场顺序）
无_穷:
每一个行动，都是进步，我坚持以文会友，聚力前行。至于能走多远，就看我们的心有多齐，至少我会坚持下去。
不说太远，也不说太广，在简书中，既然有缘相聚，三观一致，不问西东，不谈过往，期待未来。我对简书抱有期待，对联盟抱有期待。
做自己前提是认识自己，也很难啊。
最初的梦想又是怎么来的？根本原因呢？我认为是体制和教育给的，或者是家庭观给的，绝对不是无缘无故产生的。
在书中分析现实，展望了未来，自然就有梦想了。
人生的过程，就是挣扎的过程，梦想就是茫茫海面的灯塔，即使我们身处暴风雨中，也要朝着那个方向前进。
能落地成行动的，就是梦想，不再是幻想了。
这是时代，或者说光阴的必然，真理也是局限的，何况是梦想，我们的脑袋还未开发完全，可以说我们的梦想，只是来自少部分脑体的作用。
也有暂时看不见的梦想，比如飞出太阳系，主要是人类也在探索更好的前进方式，枷锁是必然的。
说起梦想，有一点，在这个能吃饱的时代，夸大了爱情的地位。
所谓的看透，也是自我感觉。真正的透，不是个人能达到的境界，或许需要整个族群来分析验证吧。
看透人生，那就远了，多了解一下其他人的想法而已，仅供参考。
写文也是方法的一种，当然我们也不能太执着，不写文的人不见得就没有智慧。
佛和佛教是两种不同的概念，每个人其实都有佛性向内向外都可成佛，不被术所困惑。大乘小乘我研究了一段时间，一点点心得吧，总之，佛的初衷绝对是好的。佛已到最高点，不成佛，不足以谈佛的梦想。
要是想要通透和智慧呢，怎么办？看书就有，不会这么简单吧！
司空颜:
你最初的梦想是什么？你有多久觉得自己的梦想离你渐行渐远？
为自己的梦想做过哪些努力？你又是否时常怀疑，那是不是只能是梦想？
这个世界从来没有给过谁选择的理由，只给了选择权，而现实总会告诉你，选择权最终会在我这里，但允许你有挣扎的机会。
我曾看过一句话，书是捧在手里的梦。
静下心来仔细想想，其实我们一生都在为了别人的“认为”而过，只有短暂片刻零碎是在为自己而活。
应世很重要，应时更重要。总有那么一道光会出现，只看自己能否抓住，进则圣土，退则凡尘。
婚姻是一堵围墙，我们从来没有丢失过选择，或者说无时无刻不在选择。其实一切皆是人，社会只是载体，得跟着进步，得跟着后退，这就是人的基本素养。
所以，很多人在无时无刻更换着自己的梦想。就拿现在来说，有几人还记得自己最初的梦想？
在需求层次论里，梦想站在了最高点，自我实现。而人们往往停留在了生理需求，无法自拔。
那时候的我没有梦想，就想着能吃饱穿暖就行。
人无法脱离现实而存活，一段人生造就一个人的性格、素养。
曾看过这么一句话，你在决定让它成为你梦想的时候，你心中是真的那么渴望吗？愿意为此付出一切去达成吗？这是我为梦想定下的初始意义。而我想大多数人认为那是梦想的时候，就想着遥不可及才应该是梦想的真正定义。
梦想可大可小，但遵循内心，可否为此放弃一些诱惑的东西。这才能够支撑着梦想走下去。而今我们相聚于此，所谓构建一个共同的梦想城堡，为此融进我们的梦想，使其能够在此得到一粒尘埃之灵感或者是感悟。
发财梦的跟风意识，在我为数不多的认知调查里，很多。而佛家的愿望，仅此一个，为得真经，灵魂诉求，超度。而后会说，不好意思，我们不普渡，你只能自渡，而后又回到原点。
佛家三重山水，得一层一层看。
“教父”曾说：多听别人的见解，但要保留自己的认知。
修行不为真经，佛讲觉性。而非讲普渡。觉性无生无灭，后以涅槃述之。这也就是佛教能够存留至今，仍旧是好的。而道被摧残，基督被讲世上本无神，耶稣的十字架也只是传言中的故事而已。咎其本质，人性本善，只是角色不同，认知不在同路。
佛不渡人，众生只是供佛，人只能自渡。
佛其实咎其本质就是阿弥陀佛。何为阿弥陀佛？是讲不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。是讲佛法无量，若佛有量，就不是阿弥陀佛了。
所以，到此时，可有人知，佛的梦想是什么？
普渡众生，这赔本的买卖，谁也不愿意干。
神都需要报恩。
佛最终咎其本质，受众于人的是心中那个念，而梦想也由念而起这就是为何说梦想，而谈到佛。提及梦想，无现无不现。
我想问一下，各位曾有多少次情不自禁高兴的时刻？我是在作品完成之时，有一种卸下所有的轻松，迎着阳光，寻得片刻安稳宁静。
曾看过一句话这么写的，其实真正的笑只有三秒，超过三秒，就会出现不自觉的不自然。我想说的就是没有任何缘由的莫名其妙的开心。每个人都有，至少在座的各位每个人都有，但只是片刻，突然来会离去。仿佛电击一般抽搐，由衷得爽！
令人羡慕的孩子其实就是小福星，也是幸运体。很多时候，我们都不明所以，会在孩子身上找到很多美好。
聊不完的天，是因有话题存在，就像谈恋爱一样，只有霸占了美女的时间，你才距离美女的距离越近。
承蒙各位各抒己见，而此时也天色见晚，今时就止于此。源于梦想而起，各位朋友的话，各有千秋，都各有认知和自意识在里面，我都非常赞同。我也全都看了，令我惊艳的人很多，奈何记忆有限，就不一一列出。而因梦想引出的佛，佛其实很空，很大，关于佛教，恐三天两夜也未必能说清楚，在此感谢小桃爸爸的那些精彩分享。后续聊了太多，相见恨晚，还需学习，这是我最大的感触。
大熊之影:
在我无力抗衡的时候，其实梦想是一种改变，也是一种缺少的弥补。但梦想的选择权是有限的。
社会这个架构是人类赋予的，其实也是人自己给自己上的枷锁，现在又想打开。
其中一个梦想，因为人类的贪婪，是推动，也是阻力。
梦想都是用来被打破的，或者说是被替代，所以会忘记是正常的。
神仙都留恋红尘世俗呢！
晴朗的天气也会让自己开怀大笑。
既然是没有理由，那么就形容不出来了。就像突然很想哭，又不知道为什么哭一样。
我经常笑，有时有理由，有时没有理由。没有理由的都忘记了，因为没有记忆点。
哭到淋漓尽致，也是伤心到冰点了。
关于梦想，我能说是环球世界吗？然后因为疫情……渐行渐远了……
一思量为梦想做的太少......
这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确。
最终决定权在你手里，自己选的路跪着也要走完。
从古希腊先贤的一句“认识你自己”，到现代心理学每个人都有一个内心的小孩，要学会倾听自己内心的声音。
感觉它像是餐桌上的点缀，美食与梦想都不可辜负。
你对着还没实现温饱的人谈梦想，他问那是什么能吃吗？！
梦想是一座围城，有的人想进去，进去的人想出来。
人的贪婪和欲望是无限度的物质精神还有自我价值。小学老师教你的“梦想是什么”，这作文大部分人都写过，最好是能够得着、摸得到，看山是山、看水是水、看山不是山、看水不是水，看山是山，看水是水。而已到了一定人生境界自然看法不同。
有一个人曾看到佛跪在地上，他很好奇，问道“你为什么要跪着”，佛说，我在求我自己啊！
稻盛和夫说了活法即干法，人生处处修行，也可以算“度人度己，成就真身”。缘起性空，不疯魔不成活。
当今社会，如果想看清生命的本质，就要抛开一切世俗的眼光，明确自己想要什么。时时刻刻记住，梦想写在手纹里，而手纹写在自己手里，抓住追求梦想的机会，还原生命本来的面目。
智慧需要自己的努力和看书获得。
通透需要活得明白，知道自己能抓住的是什么。
需要自己去悟的，师父领进门，修行在个人。
露筠:
梦想是前进的方向盘。
梦想是迭代的，不一定是固定的结果。梦想更多是方向，是一个人朝梦想努力奋斗的轨迹。
选择意味着担当，“当你拿起拐杖的一头，另一头也随之而行”。
梦想和幻想的区别就在于是否行动。
人的经历和视野在变化，梦想也会更新，梦想是当下能做得到，未来能看得到的时间内的一系列目标。
愿景，是一个大系统内众人的梦想。而梦想可以分个人梦想或者群体梦想。
长渠居士:
静下来思考，做一个真正的自己。
社会太浮夸，身在其中无力自拔。比方说，你没有结婚想去做，结了婚、生了娃，又是被层层责任束缚。有的人太执着了，整天与你谈，什么都是用这个衡量。
妄想、分别、执着、颠倒，除了妄想和颠倒很好做到，另外两个真的需要智慧和勇气，还要舍得。
梦想是不是过于执着。人往往都梦想着发财，可是醒来发现什么都没有。或者说人走了，什么都带不走。人梦想着发财，或者拼命挣钱，也许是为了自己活着舒服一点，也许是为了子孙，这就是分别心太大。
苏轼当了官后已经领悟道，不希望子女为官为商，不希望他们太过聪明，人笨一点或许会过得自得一点，当时无法理解，现在想想真的有道理。
当你有了子女才会知道，百善孝为先。
报恩是不是属于有分别心，佛讲究随缘，报之予他，不必恩之。
七绝•依韵仓西闲客《题银杏翠叶》——高台大院偶为邻，剪剪光阴有限身。几世修行未成器，青青一叶绝红尘。
人如银杏该有多好，青青一叶绝红尘。银杏古化石，堪称生命奇迹。自成一林，超凡脱俗。
努力为之奋斗的目标皆可称为梦想。终日白日做梦，只想想就好的应作幻想，当然我认为大多数人都只是幻想。
风五七:
梦想，有多久没有想过了。看到大家激情满腹，仿佛燃烧了尘封很久的梦。
释迦牟尼创立佛教的初衷是引导众生通过觉悟除去心中的苦，只要能够达到内心的平静，形式其实是无所谓的。
没有特定的思考方法，拘泥于方法就是执着。
所以说佛陀是觉悟的众生，众生是未觉悟的佛陀，每个人都有达到这层境界的可能，方法各有不同。
出不出家，念不念经，甚至信不信都无所谓的，只要觉悟了就是佛，其他的其实都是形式。这是原始佛教中的理论，禅宗和这也差不多。
佛陀在梵语里就是觉悟者的意思。阿弥陀佛其实是梵语的音译，翻译过来时无量光佛或无量寿佛。横三世佛是西方阿弥陀佛，中央释迦牟尼佛，东方药师琉璃佛。纵三世佛是过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。玄奘翻译佛经时将阿弥陀佛译成无量光佛，所以真实的唐僧其实见人不说阿弥陀佛的。
让我有触动的就是惠能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
作为历史爱好者，我是很羡慕关内的，几乎叫个地名都有故事。
智慧有很多种，市井也有市井的智慧。河北、山西、江苏，赵国、燕国、秦国还有吴越尤其是邯郸，一想到踏上一块有几千年历史的古城，我就激动。
离宫火:
前时步韵一首“梦中说禅”师父的诗，觉得契合话题——意马难收暗送迎，情波未断掩归程。寸心常畏应机晚，大梦曾悲随念更。今复薄行谈世味，了知无著品浮生。灵犀一点安凭语，自性元空何处评。这是六祖见性之作。
走在路上突然想笑，笑完又不知道自己为啥笑。
一刹那，哭完现笑完又不知为何，我常常自我理解为我的身体需要自我调节。
上次淋漓尽致地哭是什么时候？多久没有哭过了？试试，身心会舒服。
谈恋爱的时候分手哭得撕心裂肺，爱而不得的忧伤。
一辈子就困在了初恋上，这是我的遗憾。
身体的接近只是占用了美女的时间，但最悲哀的事莫过于美女的心不在身边人这里……长此以往，还是一场空。
感谢各位直抒胸臆，无私奉献饕餮思想大餐、心灵神旅。
三、后记
广大优秀的简友们，经历了一场曼妙的头脑风暴后，你是否有对其中的些许文字产生共鸣或有更加精彩的论述在脑海中灵光浮现，欢迎在下方留言区域留下你的精彩观点和感受，同样欢迎优秀的你加入网文纵横公会之家，共同推进壹品创联建设发展，为简书注入生生不息的人气和能量，让你我行走在文字江湖中充满力量。
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