今天和同学朋友，聊到关于婚姻这个话题，我才明白自己对于父母安排的相亲那么抗拒的原因，我不是抗拒相亲本身，而是抗拒这种安排背后所体现的思想观念。其实对我们这一代的中国式父母而言，婚姻不是最终目的，不过是完成传宗接代这一任务的过程和手段。

而且原本我一开始是个不婚主义者，而这种想法形成的主因也是因为小时候见到了太多不幸的婚姻家庭。小时候隔壁有个男人一发火就迁怒自己的老婆，对自己的老婆拳打脚踢，还用打火机烧自己老婆的头发，也有个男人一喝醉酒就打自己的老婆和孩子。然后在加上自己所在家庭因为价值观念和生活习惯的不同而时不时发生的争吵。让我对婚姻的必要性有了个怀疑的态度。

再说到传宗接代这件事上来，今晚我一个同学的观点和想法不谋而合，他说:人类最终会灭绝的，所谓的传宗接代有什么意义。人类的存在只是因为一段被动复制的DNA。

而我也觉得人类的存在本来就是一个意外，既然是意外，那么对于漫长的宇宙演变进程，人类又有何意义呢。话虽如此。我坚信在漫长的宇宙演变进程中，人类的存在是虚无，但是我同时又认可个体人生那种生活的意义。既宏观而言是虚无，微观而言却是充满意义的。也可以这么说，就是世界因我而存在，一旦我消亡了，这个世界如何如何，对于我便失去意义。但是出于一种人文关怀，我实实在在期望着无论是我存在时，还是我消亡后，这个世界都可以往更好的方向发展。

回到关于婚姻的另一个传统诉求上来，既养儿防老。我们另一个同学问我们:如果你们真的奉行不婚主义和丁克主义，那么当你们老了，谁来给你们养老送终呢。 对于这个问题我和另一个奉行不婚和半丁克的同学的答案又出奇的相似。只要我们年轻时多赚钱，到自己老到无法再去创造或者体验的时候。找个执行委托人，在安乐死的确认书上签字，让自己安乐死，然后把骨灰晒进大海里。而这样的答案，我在初中时就已经想过了。有生必有死，这是人类目前而言所无法逃避的宿命，只能选择接受。

那么我是如何从之前一个不婚主义者，变成一个有些渴望婚姻的半丁克呢。或许这种想法有些自私，但是这又确确实实是我内心的渴望。我意识到我个人的生活遇到了瓶颈。我自己一个人无法让自己的生活朝着我想要那个方向发展，我的身体和灵魂，包括现在的生活，都需要那么一个人的出现，来使我的生活变得更好。可是我始终坚信婚姻是一场经营，经营双方都应该从中受益。那么出现那个我觉得可以共同经营婚姻的人，我又能给她带去什么，来使她的人生也一样变的更美好呢。物质？爱和性？还是为她开拓自己的世界提供更多的帮助。

什么叫做半丁克呢，今晚我那个同学是那样解释的，他说他即使找到合适的人结婚，他自己的观念是不要生小孩，但是如果女方想要小孩，他也不会选择拒绝。而我的半丁克理念则和他相反，我自己很喜欢小孩子，但是女方不想要，我也不会过于强求。

很多人对于汕尾和潮汕人有很深的误解，认为潮汕和汕尾都是重男轻女，一定要生儿子。之前有个姐姐说我给我介绍对象，但是我一说我是汕尾的，就没有了下文。像我和我那个同学这种理念在汕尾和潮汕是很难被理解的，外地人也同样难以理解的是，一个重男轻女那么严重的地方怎么会生成有我们这种思想的人。 我小时候见过有些人家因为生不到儿子，生了一堆女儿，结果把女儿送给别人养的事，其中更让我无法接受的是，听说有些家庭因为生的是女婴，结果把其活活淹死在尿桶里。人的生命本不该因男女之分而有贵贱之别。

重男轻女，本就是封建毒瘤，形成的这种观念的初因可是追溯到周朝伴随分封制而生的嫡长子继承制。那时如果无法生出男丁，就表示得把世代继承来的封地和财富拱手让人，觉得祖宗百年基业毁于自己手里，愧对先人。可是现在大清都亡了一百多年了。每家每户又没有皇位要继承，这时如果还讲什么男尊女卑简直可笑又可悲。

在当代社会，一个很奇怪的现象是，在对于传宗接代这件事上，中国婆婆的看法和做法往往比中国公公更为过分和极端。她们往往是以一种胜利者的姿态压迫和督促着媳妇。在传宗接代这场永无止境但却毫无意义的接力赛中，她们觉得自己生出了儿子跑赢一个回合，为了不让她们自己的这种胜利失去意义，于是她们把自己的媳妇推上了跑道，并且逼迫她们一定要跑赢，如果输了，好像自己的付出就失去了意义似的。以前的大部分中国的女人，有时真是一种可悲的动物。明明是封建的陈规旧俗的受害者，最后却又演变成站在封建的陈规旧俗同一面的施暴者。