过着真诚而又愉快的生活，既不瞻前也不顾后，只是源自内心把走过的路记录下来，不管将来如何，一定把现在的事情做对。
五月，我读过的书，梳理如下：
01《王君与青春语文》王君著北京师范大学出版社43万字
现在，阅读王君已经成了很多语文人的生活习惯，从王君的文字里，我们总能感受到她蓬勃的生命热情，感受到活着的快乐。
这是一本关于王君老师成长的书，虽然里面好多文章以前都读过，但再一次的细读，还是带来不一样的收获和思考。王君老师的成长，浓缩在她不断学习、不断超越自我、不断超越学科教学的求索足迹中，她用一种美丽的生命状态，见自我，见天地，见众生。书分为四个篇章，即“青春无悔——我的成长之路；青春求索——我的教育理想；青春之歌——我的课堂实践；青春回眸——我的社会反响。”她把教法当作是活法，她把作文当作是做人，上接地气的课，做接地气的事，做接地气的人，修一颗高贵而谦卑的心。
在这里，你会更加明晰“青春语文”的内涵，“青春”是一种状态，与年龄无关，它是课堂的、生命的、生活的状态，做教师也好，做人也罢，永葆青春的激情和梦想，用青春的活力和动力，去教知识、教能力、教智慧、教情怀，灵性阅读，生命写作，满怀激情地去生活，从而展示我们诗意蓬勃的生存状态，折射出单纯却丰富的生命。
这是不是每一个语文人的梦想？！
02《不写作，枉为人》潘新和著福建教育出版社26.7万字
潘新和是福建师范大学文学院的教授，博士生导师，首创“言语生命动力学表现——存在论”语文学，这本书是他的语文学术随笔。
他在序里说，维持肉体生命的生存，是动物性需求；精神生命的滋养、存在，才是人性的需求，精神生命是以精神创造的成果呈现的，而精神创造，主要是以言语表现——写作的形态展示的。我思故我在，我写故我存，人因表现而存在，因立言而不朽，只有写作，能使短暂的生命超越时空。所以，“不写作，枉为人。”
这个观点乍一看，有点啼笑皆非，可细细一读不无道理。作者从理念、写作、阅读、测评、治学五个方面加以阐述，人是符号动物，倾听和阅读，说话和写作，使人与社会、自然、世界融通、和谐，使人更像人。
读这本书，你会发现，是写作让我们找到一个更好的安身立命之所。
“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”
所以，写作真的是生命最好的存续方式，不写，真的是“枉为人”了。
03《我的青葱时代》季羡林著浙江人民出版社26.9万字
“当年我的狂妄居然得逞，北大和清华都录取了我。我为了梦想留洋镀金，选中了清华，成了清华的学生、校友。我生平值得骄傲的事情不多，这是其中之一。”
从济南到北京，季羡林的人生逐渐呈现出大学生活特有的青葱和美好，乃至于作者在耄耋之年回忆这段青葱岁月时，仍对自己选择的道路坚定不悔并深感欣慰，这本书叙写的就是季羡林在清华的点点滴滴，从中既可以看到一位大儒年轻时的真实生活，也能看见陈寅恪、吴宓、钱穆、朱自清等学者的言行气度，对于理解或研究中国现代教育史、季羡林生平和清华大学的校园文化，均具有重要的史料价值。
世事如白云苍狗，变幻莫测，但季老的文字氤氲着脉脉温情，“一个人既然舞笔弄墨，就应该对读者敞开大门，让他们尽可能地多了解自己。”
这里的每一篇文字包括简短的日记，给我们呈现的是一个最本真的作者。
04《梁漱溟先生论儒佛道》梁漱溟著广西师范大学出版社15.7万字
梁漱溟是我国著名思想家、哲学家、教育家，被誉为“国学大师”，一生致力于研究人生问题和社会问题，是现代新儒家早期代表人物，有“中国最后一位大儒家”之称，美国五星上将马歇尔曾说，在梁漱溟的身上他看见了甘地。
梁漱溟则自称“是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”，他把孔子、孟子、王阳明的儒家思想、佛教哲学和西方的生命哲学粘合在一起，把整个宇宙看成是人的生活、意欲不断得到满足的过程，提出以“意欲”为本，认为“宇宙实成于生活之上，拖乎生活而存”。
儒佛道自古以来是三家之学，人们把这当作是系统的知识来讲解，或作为哲学来研究，然而，梁漱溟却认为这三家其实都是教人怎样修为、涵养的，其根本宗旨是“力学实践”，并道出了儒家修养实践的具体方法。
这本书初读有点困难，可读着读着思着思着也能了悟一二了。
05《汪曾祺论沈从文》汪曾祺著广陵书社出版发行15.4万字
这段时间教学沈从文《云南的歌会》和汪曾祺《端午的鸭蛋》，鉴于他们师徒的关系，读这本书刚刚好。
汪曾祺在西南联大时拜沈从文为师，他曾不无自豪地说：“沈从文很欣赏我，我不但是他的入室弟子，也可以说是得意高足。”
在这本书中汪曾祺对沈先生的作品、人品作了高度的评价，让我们透过文字，认识了一个“热情的爱国主义者，一个不老的抒情诗人，一个顽强的不知疲倦的语言文字的工艺大师”。
沈先生说：“我有自己的生活和思想，可以说皆是从孤独中得来的。我的教育也是从孤独中得来的。”孤独不是坏事，从某种意义上说，是孤独造就了沈从文。
读此书，你会收获很多，沈先生对汪曾祺的教导，亦是对每一个读者的教导，比如在写作方面，“要贴人物来写”；在生活方面“千万不要冷嘲”，即使在严酷的现实面前，也不能觉得“世事一无可取，也一无可为，一个人，总应该用自己的行动，使这个世界美好一些，在任何逆境中也不能丧失对生活的爱和热情。
读来，颇为受益。
06《我们生活在巨大的差距里》余华著北京十月文艺出版社13万字
这是余华十年首部杂文集，从中国到世界，从文学到社会，余华以犀利的目光洞察时代的弊端，以戏谑的文笔戳穿生活的表象。区域之间的不平衡，经济发展的不平衡，个人生活的不平衡，甚至梦想都不平衡，在这个巨大的差距里，谁守得住良心，守得住理想，谁就守得住美好的生活，环境的差异里，精神阵地才是至关重要的。
余华1983年开始写作，最具代表性的作品《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等，他将语言的精致与朴素，内涵的冷静与热情，情感的温暖与寒凉，几近完美地结合在一起。一个躲在麦田里逃避父亲惩罚的孩子，曾是江南小镇上的牙医，最终成为当代的小说大家。
读这本书不由想起易卜生的一句话，他说：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。”
由此看来，我们生活在巨大的差距里，也就不足为怪了。
07《我敢在你怀里孤独》刘若英著上海人民出版社12.3万字
“唱过一些歌，有红的，有不红的；演过一些戏，有好的，有不好的；出过几本书，都是诚实面对自己的字句。感觉做过很多事情，却仍感觉不足够感恩生命。”这是奶茶刘若英说给自己的话。
一个人身上会有很多标记，却又不停地转移，如同季节轮换，看起来，周而复始，其实，一春有一春的花，凋零和生长层层累积出今天的样子。
“这几年对我来说，变化挺大，有新发现的人生，也有不适应的世界，然而，不管怎么变化，只要能安静坐下来写点心得，我都是沾沾自喜的。”
因此，喜欢刘若英，不是她人生的哪一个阶段，而是她整场花开的过程。她是歌手，又不同于歌手，是演员，又不同于演员，很多人听着她的歌看着她的戏度过青春岁月，却不知道她在唱歌和演戏背后葆有的“孤独”。
奶茶的每一段人生旅程，都在体验“生命，是孤独的存在。”
因为，有独处的能力，才有热爱的能力。
读这本书，奶茶只有一杯，冷冷热热，醇醇淡淡，都在里面。
08《我是即将到来的日子》熊培云著新星出版社10万字
熊培云，时代评论家，观察者。1973年出生于江西农村，毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学和传播学。现任南开大学文学院副教授、硕士生导师。这本书，辑录了作者对爱欲、媒介、美和正义等方面的思考。它们以诗或以“诗评论”的形式呈现，揭示了人性的幽暗和光亮。
当人们喊出“文学已死”的时候，作者在逃向它，并相信上帝的语言就是文学的语言，上帝不是真理，是意义，而文学的价值就在于生产和捍卫意义。
伴着网略文本的兴起，与诗歌一起被送上手术台和被告席的还有广义的文学。
“那时，我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”北岛的《波兰来客》最能表达作者对当今文学地位的感受了，但不管怎样，真正让人终生受益，恩泽灵魂的还是文学。就像马尔克斯在《百年孤独》里写的那样：等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，这个世界就完了。
所以，一定要坚持读读诗歌，读读文学。
其实，这个月，不仅仅读这八本书，还有《奥巴马传》和《列夫·托尔斯泰大传》，这个月因为读的多了，写，就相对少了些，把这两本书续到六月吧，六月一定要多写写。当读书成了生活的目标，整个人就变得简单起来，工作的事情一完成，剩下的就是猎寻阅读的书目。
爱默生曾说，当我们追求正向有节律的生活时，我们就会塑造出一种光明而对别人有感召力的命运。不论我的命运对别人有没有感召力，但我知道，当一个人能使精神升华时，其人性中的负面因素也会随之转化为正向的一面。
