去年，我看过趁早CEO王潇写的一本书叫《按照自己的意愿过一生》，她说如果希望自己的墓志铭上写点什么，那就是“这个人，按照她的意愿，过了这一生。”
这听起来真令人羡慕。因为真正能够按照自己的意愿过一生的人，少之又少。大多数人都活在别人的期待里，都活在不愿被他人讨厌的潜意识框架里。
有些人选择结婚生子是为了“孝顺”父母，有些人去一个自己不喜欢的城市是为了“讨好”自己的男朋友，有些人附庸风雅是为了“融进”看似高级的社交朋友圈。
在人生的十字路口，有些人选择了听从自己内心的声音，有些人则听从了“别人”和“社会”的声音。
最近蒋方舟在奇葩大会里也说，自己是“讨好型人格”，会特别在意对方的评价，在意对方是否认同自己，会时不时地以对方优先，而屈降自己。
《被讨厌的勇气》这本书里说：“不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就不能获得真正的自己。”
在成长的过程中，也许我们需要一些“被讨厌的勇气”。
《被讨厌的勇气》通过一个哲人和青年的对话来展开，哲人精修多年阿德勒心理学，有丰富的人生阅历和洞见，而青年是一名图书管理员，性格内向、敏感又自卑。
通过两个人你来我去的辩论，让人看到一幅宏大的阿德勒式的心灵成长地图。在这张地图里，你能够了解不幸是什么造成的？烦恼的根源是什么？怎样获得幸福和勇气？怎样获得真正的自我的解放？
这本书的作者有两位，一位是岸见一郎，一个潜心研究阿德勒心理学多年的哲学家。另一位是古贺史健，一名自由作家，他多次拜访岸见一郎，向他请教阿德勒心理学，并将其“精华”以对话录的形式呈现出来。
一、人的不幸到底是什么造成的？
一个人如果想要学习哲学，或者追寻自我，总是要问自己这样一个问题，我是谁？我从哪里来？
想要知道这两个问题的答案，好像就绕不开“过去”这个词，也许有些人会说，“现在的我是由过去的种种所决定的”，比如一个人很内向，喜欢宅在家里，会把这种“内向”归结于受到原生家庭的影响。
但阿德勒心理学认为，重要的不是过去发生了什么，而是你“现在的目的”。也就说，一个人很宅，是因为他自己“现在”根本不想出去，所以故意给自己制造出不安的感觉，而不是跟“过去”有关系。
“现在的目的”才决定你是谁。
阿德勒心理学特别注重“现在”，也就是此时此刻，你现在在想些什么，你现在想要什么。他认为，重要的是“你现在的态度”，不是过去的经历，更不是期待着的未来。
从某种程度上来讲，阿德勒其实是在否定过去的心理创伤对一个人所造成的影响，但事实证明，过去的经历，比如原生家庭，确实跟一个人的不幸有莫大的关联。
但这不是重点，阿德勒心理学的重点在于，每个人的身体内都藏着“巨大的创造性”，每个人都可以通过此时此刻改变自我，来选择“超越”。
二、人际关系是一切烦恼的根源？
生活中，总有很多让我们发愁的事情，有关于时间的，关于金钱的，关于健康的，关于人际关系的。
有些人会认为，如果我有了足够的钱，那么我的所有烦恼就会烟消云散，有些人也会说，如果我有了一个真心爱我的人，那我就没有什么烦心事了。那么钱是一切烦恼的根源？还是人际关系？
阿德勒心理学认为：“人在本质上必须以他人的存在为前提，任何烦恼中都会有他人的因素。”
比如赚钱，你仍然需要跟客户打交道；比如健康，你担心会因此麻烦到你的亲朋好友；比如时间，你担心不能给在规定的期限内，给他人满意的答卷。
如果人际关系是一切烦恼的根源，那么在人际关系中，什么又是“烦恼之源”呢？
阿德勒写过一本很有名的书叫做《自卑与超越》，他在这本书里说：“每个人都会自卑，所以每个人都在寻求优越感来补偿自卑感。”
优越感和自卑感都是人的正常心理，但是如果使用过度，就会导致各种人际关系的烦恼。
比如“讨好型人格”，就是“自卑过度”，也许平时对自己还挺满意的，但一跟某些朋友在一起，就不知怎么地想要去“讨好”，想要去“牺牲自己”来获得他们的认同，也就是把自己的价值，建立在他人的感受和评价之上。
三、怎样拥有“被讨厌的”勇气？
想要获得成功的事业，以及真正的幸福，我们需要跟他人打交道，每个人都是社会性动物，我们无可避免地离不开人际关系。
在人际关系中，当我们过于在乎别人的评价和认可时，我们就失去了自由，活在了别人的人生中，而我们在意别人的评价，拼命想要获得他人的认可，多半源于自卑。想要去克服这一点，我们需要一点“被讨厌的勇气”。
“被讨厌的勇气”并不是说不尊重他人，以自我为中心，故意吸引“被讨厌”的负能量体，而是，当我们的内心发生冲突的时候，即使明知，我们可能会被他人讨厌，也仍然能够遵从自己的内心，勇敢地迈向自己真正想去的地方。
阿德勒心理学里有两个重要的概念，一个是自卑，一个就是个体的创造性，也就是超越。
当一个人能够战胜自己的自卑，那他就已经走上了“自我超越”的道路。
战胜自卑，需要勇气。当人在感受到自己有价值时，勇气就会涌现出来。有了勇气，就有了改变自己和超越自己的动力和能量。
在这本书的开头，哲人对青年说：“并非是世界本身复杂，而是你把世界看得复杂。人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。”
我们把自己的不幸怪罪于父母、爱人、朋友、社会，以致我们总是裹足不前，我们只是需要一些勇气，挣脱过去经历的束缚、挣脱人际关系的束缚，不再辛苦地活在别人的期待之中。
也许，所谓的自由，就是拥有被讨厌的勇气，正如书里说的，“有人讨厌你，正是你行使自由，依照自己的生活方针过日子的标记。”
