黄河史诗，少年传承——浅读《黄河少年》
华夏的文脉与黄河的源流及奔腾有着生生不息的关系，正如古诗文中所述“黄河九曲流，缭绕古边州。”黄河本就深深灌溉、哺育和涵养着华夏的九州，从古至今千年不息，万股奔流，这种历史洪流本就与文脉的传承有着无法割舍的情深！
每一个朝代的华夏先贤和黎民百姓都在黄河之域留下了可追踪的痕迹，才造就了中华民族源自黄河几千年来博大精深和隽永延绵的史诗，从伏羲、女娲、黄帝、炎帝到尧、舜、禹及夏、商、周、晋、魏、汉、隋唐、宋、元、明、清到当代和近现代，黄河还是原来的黄河，但是史诗却已经越来越厚实和恢弘，已经跟“黄河之水天上来”豪迈融为了一体，在这豪迈和舒展中，渐渐形成了黄河“几”字的形状，也形成了生活在这黄河“几”字流域人生为几何的许多人！
是啊，人生为几何？这似乎是黄河在大地上用河道形状抒写给人的寓意，这个寓意大到可以是群体信仰，小到可以是人生愿景，就像作家朱德华在《黄河少年》中写道的阿克一样，他的人生愿景就是希望自己爸爸重新振作起来，而这个人生几何，似乎不只是少年阿克的愿景而已，更可以看作是少年阿克和爸爸、爷爷一场跨越心灵的成长与传承！
小说从阿克在黄河下游花园口的家为溯源而开始，写着阿克和爷爷为自己家的幸福而奔忙，面对无奈离开的母亲，遭受打击后失魂落魄的父亲，还有即将来临的暴风雨对鱼所造成的流离失所和可能的损失，面对这些少年阿克似乎却有着内心的笃定和坚持，有着来自黄河哺育下人的热血和坚强。
阿克是执着的，也是细腻的，他会为了父亲的重新振作肩负起家里的许多事，也会为着跟父亲一起出发去走黄河，探索黄河源头和沿线风景，为帮助父亲找到重新振作和人生几何的意义准备着！这似乎是黄河带给他们的启示，云卷云舒，波涛汹涌，阿克在这起起落落的心境中跟着大雅和小雅还有他们的爷爷学会了吹黄河埙，吹的是一种心境，愿想和传承！
作者朱德华非常睿智的在故事创作中铺陈了两条线，一条是阿克和爸爸去走黄河的明线，一条是在走黄河过程中讲述的黄河史诗的暗线，这两条线相互交织，相辅相成，相得益彰；明线写的是阿克与父亲在走黄河过程中原本看起来冷淡和处于奔溃边缘的父子情感被重新燃起！
燃起的不仅是情感，更是黄河流域的人文、地理、风景和传承，自然是可以唤起人的灵魂与良知的，黄河的“几”字形，似乎也有着这种醍醐灌顶和洗涤灵魂的能量，这种能量就是蕴藏在黄河史诗中的能量，穿古越今，深深影响着生活在神州大地上的每一个灵魂，特别是成长中的孩子！
阿克和父亲从黄河下游花园口的家，沿着黄河的“几”字河道展开了 “人生几何”的走黄河寻源头的旅程，一直从花园口，经过三门峡，函谷关，大禹渡，风陵渡，潼关，黄河和渭河交汇处这里的每一处都有着黄河史诗的传说和故事，这黄河中下游的故事是阿克为了让爸爸重新振作的缘起，也是阿克走黄河开始内心的忐忑；而到了黄河中游处的司马迁墓和祠，龙门、汾河与黄河交汇处，黄帝陵，黄河壶口瀑布、尧庙、昭君墓阿克和爸爸就像是鲤鱼跃过龙门似的，内心对彼此的信任和依赖更深，而到了黄河上游的古长城遗址贺兰山岩画，青铜峡，刘家峡水库，龙羊峡，日月山阿克和爸爸就像是日月同辉，肝胆相照的一家人更加坚定；最后到了黄河源头附近的星宿海、扎陵湖，鄂陵湖，他们不但能够像看透彼此的灵魂和内心一样，完全释然了自己的烦恼，净化了自我，人生豁然开朗起来！
这就是作者朱德华老师在抒写《黄河少年》中故事明显和暗线互相合奏出来的美妙，愉悦，充满故事的迂回曲折又有融入黄河史诗和大自然地理、人文和风景之中的美妙，黄河景色有奔腾的水流和漫天的黄沙，有激流的瀑布和柔和的细沙，还有翠绿的草原和清澈的支流，在不停的高低转和之中也有着急骤、怒轰和舒缓，这像人生的高峰和低潮一样，交织不停向前而去，生命如此，成长也如此，而史诗的传承更如何，阿克和爸爸就像华夏众多少年和成人的群像那样，走着黄河，探索着源头，传承着史诗！
《黄河少年》中的阿克正如梁启超在《少年中国说》所说的那样：“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。”这是中国千千万万少年古往今来的样子，他们承前启后传承着如黄河史诗般的中华精神和华夏故事，正是“干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！“
2023年10月20日凌晨写于 广州海印桥滨江，同时首刊于文心出版社微信公众号
